王淵拿到一份心學門徒的名單，卻沒有主動聯系其中任何一人。

　時機不到，而且也沒什麽必要。

　今後想要做大事，就必須有自己的團體，也必須有一大票搖旗呐喊者。但“心學團體”實在太松散了，除了未來製造輿論之外，真正做起事來難堪大用……嗯，王大爺的核心圈子還是有用的。

　至於其他弟子，亂七八糟什麽都有，立場其實各不相同，只是都喜歡研究心學而已。

　王陽明自己也知道這種情況，因此隻說出幾個名字。

　其中，萬潮、王道、梁谷三人，皆與王淵同榜進士。同年再加上同門，鐵打的盟友關系，就算彼此屬於政敵，都不敢輕易下死手，更何況他們不可能與王淵成為政敵。

　另外，穆孔暉跟王淵是翰林院同事，又是王陽明主持鄉試選出的舉人，這些關系也捆綁得嚴嚴實實。

　王陽明說出這四位的名字，意指王淵可以放心結交，彼此互相扶持，也不存在誰利用誰。

　王大爺還點名一個人，那就是顧應祥。

　此君在考中進士之前，就曾追隨王陽明遊學，不過當時沒有正式拜師，否則妥妥的王門大師兄。而且，顧應祥跟王淵性格類似，愛好也非常類似，很可能成為真正的至交好友。

　首先，顧應祥是個數學家，王淵不也在研究數學嗎?

　其次，顧永祥不怕死，也是以平亂而獲得擢升。他當饒州府推官的時候，樂平縣令被農民起義抓住了，其他官員都束手無策。顧應祥挺身而出，隻帶一老卒，騎一匹瘦馬，慢悠悠來到義軍營寨。一陣忽悠，縣令獲救，義軍解散。

　正因為這個功績，顧應祥被朱厚照看中，直接召回京城，以其進士出身，擔任錦衣衛經歷。

　錦衣衛經歷，即在錦衣衛掌管文書出入。電影《繡春刀》裡的沈煉，歷史上真有其人，他剛入京師的時候，官職同樣是錦衣衛經歷。

　你看看，王淵和顧應祥，是多麽相似啊！

　都是心學門徒，都是進士出身，都獲天子寵信，都不怕死，都會武藝，都研究數學。如果認識之後，不能成為朋友，那才是真的見鬼了。

　歷史上，顧應祥因為母親去世，沒有及時回家奔喪，遭言官給彈劾而罷官。中間耽誤了好多年光陰，因為雲南叛亂擺不平，朝廷才招他回來巡撫雲南，最後官至刑部尚書，又受排擠調為南京刑部尚書，乾兩年感覺沒意思就辭官了。

　……

　正月十五，元宵節，文武百官放假十天。

　因為反賊肆虐的原因，加之戶部的銀子不夠，今年春節一系列活動從簡。

　元旦(正月初一)賜宴，不賜了，百官自己回家吃飯。南郊祭祀天地，本打算讓王淵帶領六千士卒亮相，現在也不整大場面了，隻維持基本祭祀禮儀。元宵節不搞官方慶祝活動，只在當晚解除宵禁，讓民間自行娛樂。

　元宵那天，王淵剛準備出門，與宋靈兒一起去逛街，顧應祥突然前來拜訪。

　顧應祥提著一包禮品，笑著說:“王學士，元宵佳節，冒昧打擾，不會怪罪我吧?”

　“惟賢兄客氣了，”王淵抱拳道，“前日恩師提起，我亦早想拜訪兄長。”

　顧應祥把禮物交給王淵，直奔主題道:“我從先生那裡，獲知賢弟的算術書稿，實在忍不住想要切磋一二。”

　“請裡面坐，”王淵對周衝說，“你去先生府上一趟，告訴靈兒，就說我現在要招待朋友，晚上再陪她一起逛元宵燈市。”

　周衝領命離開，顧應祥歉意道:“原來耽誤了賢弟的時間。”

　王淵笑道:“不妨的。”

　此君屬於實用主義者，不喜歡虛頭巴腦的東西，也不喜歡浪費時間。

　歷史上，他三十五歲就被任命為大理寺卿，即全國最高法院的院長。結果堅決不肯接受，居然跑去當嶺東道僉事，只因中央部門沒法真正做事。又因為天元術(方程式)不易推廣，居然在給《測圓海鏡》做注釋時，把天元術內容全部刪去，被後世的數學家詬病不已。

　這貨在擔任刑部尚書的時候，覺得現有法律條令太繁雜，把《大明律》都進行了刪改，自己寫一本《律解疑辨》，好讓司法官員可以快速有效處理案件。

　此時此刻，顧應祥拿出一遝手抄稿，直接道明來意:“賢弟所創之方程式，似乎可以做到五元以上?”

　“應該可以，我還沒細想過。”王淵答道。

　“方程”一詞出自《九章算術》，其第一道例題，便是解三元一次方程組。

　至於“元”，中國早就有天元術，三元方程可稱之為天元、地元和人元。元朝數學家朱世傑，還創造了四元高次方程組解法，謂之“四元術”，在天地人三元之後又加了物元概念。

　最有趣的是，中國古人在做方程式的時候，也要結合陰陽術數來進行。四元方程式的解法，是如此表達的:“以元氣居中，立天元一於下，地元一於左，人元一於右，物元一於上。陰陽升降，進退左右，互通變化，錯綜無窮。”

　全程使用算籌進行，知道根底的，曉得是在解方程;不知道根底的，還以為是在算命佔卜。

　這玩意兒特別複雜，能把研究數學的人都搞暈。自己想象一下，只能使用長短不一的算籌，表達且再解開四元高次方程，那是一件多麽恐怖的事情。

　顧應祥就是源自這種原因，認為“天元術”不太實用，轉而深入研究三角函數。現在他讀了王淵的書稿，看到方程式的數字表達，頓時驚為天人，覺得此術可以解決無數實際問題。

　兩人先是討論方程式，很快又轉到三角函數，接著又將二者結合起來。

　顧應祥還根據自己的研究，使用王淵的等式符號，完整表達出正弦、余弦等定理。

　“賢弟此法，可推行萬世，以窺陰陽之至理！”顧應祥讚歎道。

　王淵笑道:“與陰陽何乾?”

　顧應祥說:“天地之所以神變化，而生萬物者，陰陽而已。一陰一陽，交互錯綜，而變化無窮焉。 聖人困其交互錯綜之不齊，而置為數術以測之。於是乎，天地之高深，日月之出入，鬼神之幽秘，皆可得而知矣。”

　王淵噌的站起來，拉著顧應祥的手說:“聽君此言，你我乃知己同道也！”

　王陽明的心學門徒，明顯出了一個異類，居然想用數學方法，來表達和測算天地萬物。還說只要正確運用數學，就能測算天地高深、日月出入、鬼神幽秘，這他娘的太跟王淵合拍了。

　王淵也不再跟他討論數學了，而是拉家常加深了解。因此得知，這位老兄曾經單騎平亂，也學過刀劍、騎術和箭術，對兵法也有一定的理解。

　二人討論的東西越來越多，幾乎無話不談，恨不得當場拜把子。

　及至天黑，宋靈兒來找王淵關燈，這才約好了改日再聊。

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