原本準備在第二日舉行大朝會，沒想到又碰到了上元節，趙舊從善如流，及時的改正了自己的錯誤。

　　一方面安排了盛大的宴會，一方面則是準備宣傳一下自己道家正統傳人的身份，誰還不是個寶…道君皇帝了?徽宗他配嗎?

　　配鑰匙，三文錢一把，十文錢三把，他根本就不配呀。

　　趙舊在中午的時候就舉行了大宴，吃啥並不重要，幾乎算得上是亂燉了，畢竟滿城這麽多老百姓，這麽多張嘴要滿足。

　　今日軍中也破例允許喝酒了，當然也留下了一些警戒的部隊，在行宮舉辦的夜會之中，文武百官都是喝得伶仃大醉。

　　呂頤浩，呂好問，李綱等老臣也是喝得伶仃大醉，回憶往昔，慶幸著杭州城沒有在他們手中丟失，順便談著一些老生常談的事情。

　　各種精致的美味佳肴被端上菜桌，不少杭州本地有名的美食，讓人流連忘返。

　　而趙舊則是為杭州城的橙子所著迷，這是當地有名的小吃蟹釀橙。

　　蟹釀橙當時在宋代非常流行，杭州城內眾多酒樓飯店裡都可以吃到它。這道菜在宋朝又叫“橙甕”，因為橙子中空，口小腹大，跟甕很像。

　　宋朝最講究的廚師做橙甕時一定不用整隻蟹，也堅決不用蟹黃蟹膏，隻從蟹的雙螯裡挑出那一點點蟹肉。

　　彼時的食客認為蟹螯經常活動，裡面的肉最細嫩，最鮮美才是螃蟹身上的精華。

　　按照中國人的傳統節日的重視，吃飯是必不可少的節目，民以食為天下，一本山海經就可以證明這個吃貨的帝國，五千年文明史也可以稱之為五千年吃貨史。

　　老臣呂好問言道:

　　“官家喜食橙蟹，值此佳節，不如讓百官出些佳句好詞。”

　　“呂相公沒安好心，日後大家一提起上元節，那豈不是想起了朕這個橙蟹天子?

　　朕最愛吃，可更想品盡天下的美食，呂相公千萬別蓋棺而論啊，不然朕以後天天都得吃臍橙蟹了。”

　　文武百官笑作一團，眾人都在打趣著。

　　上元佳節，酒亂人心，更助佳興。

　　難免又提到了一些迎回二聖、收復山河、處理叛徒折可求的舊事，而偽秦皇帝正式成為了大宋君臣最痛恨的對象。

　　折可求也讓西軍最著名的折家軍名聲徹底敗壞，繼偽楚皇帝張邦昌之後，大宋又一個亂臣賊子。

　　張邦昌至少自己主動退位了，趙舊也萬分可惜，其實他根本就不想殺張邦昌，可惜他穿越的時候，張邦昌都已經死了。

　　而折可求不同，大宋的君臣已經在心裡面給他叛上了死刑，十惡不赦的那種。

　　酒過三巡，菜過五味，又到了頒布政治任務的時候了，趙舊輕輕的敲了一下桌子，頓時就吸引了所有人的目光。

　　趙舊才是宴會的主角，而且是此處所有員工的頂級boss，他開口了，自然是讓周邊鴉雀無聲。

　　“諸位愛卿，朕又新得了一首詩詞，想要念給大家聽聽，不知道應不應景，還請斧正。”

　　眾人心驚:

　　“官家又雙叒叕要吟詩，該不會要借著詩詞來諷刺我等?”

　　“不會吧，易安居士最近也沒有什麽新作啊?官家此次說的詩詞，應該是生子當如孫仲謀之類。”

　　眾人惶恐，不知趙官家葫蘆裡面賣的什麽藥。

　　一道清朗的聲音貫徹會場。

　　“怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

　　三十功名塵與土，

八千裡路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！　　靖康恥，猶未雪。君臣恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。

　　壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，歸天闕。”

　　沒人知道世祖當年做這首詩的時候，懷揣著怎麽樣的心情，一首詩詞吟誦之後，王公大臣，平頭百姓全部都是垂淚不已，席間的美味佳肴，居然吃到沒有了滋味。

　　宰相李綱更是哽咽不已，當場都是哭暈過去了，情緒非常激動，卻沒人敢笑話。

　　趙舊知道自己已經不適合再待下去了，就緩緩的退了出去，去了后宮。

　　呂頤浩卻趁機跟了上去，撇了一眼身後，卻沒有阻止，緩緩地來到了轉角處，呂頤浩上前，拱手說道:

　　“官家，老臣有事獨奏，請陛下恩準。”

　　“有什麽話就在這裡說吧，朕還趕時間呢，應該沒人打擾。”

　　趙舊面帶微笑的說道，雖然他剛剛剽竊了嶽爺爺的詩詞，並沒有覺得什麽不妥。

　　畢竟做為歷史大發明家，辛棄疾的詩詞都被他拿來用了，以後再也沒有心理包袱和障礙了，本官家憑本事剽竊的，為啥要給版權費，你有本事上起點孤兒院法庭告朕啊。

　　趙舊現在連律師函都不怕了，又怎會在乎他人的有色眼鏡，畢竟他行得正坐得端，更是大宋的權威皇帝。

　　趙舊以為呂頤浩呂相公是過來問詩詞的事情，沒想到他直接開口說道:

　　“官家欲學玉清道君皇帝乎?”

　　在公元1117年，徽宗在道士的蠱惑下，說自己是元始天尊下凡，就是玉清教主，給自己上道號:玉清教主微妙道君皇帝。

　　玉清，有很多種解釋，宋徽宗的道號玉清教主就是指元始天尊，元始天尊的全稱是“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，是道教最高神三清之一，道場位於昆侖山玉清境。

　　《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。

　　在太元(即宇宙)誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

　　呂頤浩很生氣，徽宗和哲宗兩人不爭氣也就算了，先帝說自己是元始天尊轉世，現任的官家就說自己是道祖老子隔代弟子，這不是胡鬧嗎?

　　難道又要重複以前的鬧劇?

　　呂頤浩想起了以前的舊事。

　　徽宗成了道君皇帝之後，任用蔡京、高俅、童貫、楊戩四大奸臣，任由他們把持朝政， 強行征收賦稅，搜刮民脂民膏，弄得民不聊生，惹得老百姓怨聲載道。

　　在徽宗統治期間，民間起義不斷，有南方的方臘起義，宋江等三十六人起義，深受“花石綱”之害並且呼應方臘的兩浙人民起義。

　　滅掉方臘起義之後，徽宗並沒有吸取教訓，改革弊政，而是變本加厲，實行更為黑暗腐敗的統治，僅僅幾年之後，國都都被金人給攻破了。

　　如今，北方傳來的消息，徽宗和哲宗備受屈辱，帝姬臣婦最為淒慘，苦不堪言。

　　徽宗受盡凌辱，皇后也被金國大將霸佔，他還被命令穿上孝服，拜見金太祖完顏阿骨打的廟宇，被封為侮辱性的稱號————昏德公。

　　趙舊語重心長的說道，在他旁邊的史官奮筆疾書，記錄下了無比莊重的一幕，足以改變歷史的對話。

　　“愛卿，皇宋都淪落到這個地步了，總不會更差了吧?

　　朕是不是道君皇帝，是不是老子的傳人並無多大的關系。

　　朕想給的，只不過是給百姓們在心中埋下一顆種子，讓天下人相信，我皇宋終究會贏。

　　趙構無他念，驅除韃虜於中華，大庇天下寒士俱歡顏，使百姓士民飽腹留有余慶，這就是朕的“道”。

　　惠及百姓是道，學有所成是道，戌邊衛國是道，耕地種田是道，禮儀學說是道，衣食住行是道，天文地理是道，這天下處處是道。

　　朕所做的，不過就是刨根問底。敢為天下先，至死不渝的去追尋屬於大宋的大道。

　　呂卿家，朕於城北徽，哲二帝熟賢?”