從侯戊華的屍體上摸出幾枚類似錢幣的玩意，找了個路邊賣東西的攤位，坐下來。要了一壺水，再要了點肉。歎了口氣，別人去異界，就跟報警一樣，分分鍾各種殺穿，自己到異界，就跟破案一樣，還要從線索一絲一絲地去縷。

從王林生到人族，再到獸族的這段時間，所有發生的事情，都十分的不符合邏輯，需要認真地思考一下。

從現有的已經條件得出，獸族不是沒有名字，那麽說明王詡的情報有點過時。或者是獸族特地放出來迷惑人族的?後者的話就有點可怕了。不過以王詡的智商應該不會出現這種情況，所以，情報過時。這三年，發生了什麽?還是說，獸族原本就是有名字的。只不過王詡並不知情。只是看到了獸族的表面。還有另外一種可能性，就是跟人族和平共處的獸族把文化帶入了跟人族開戰的獸族，讓他們進行了改革。畢竟戰爭中的獸族的情報並不好收集。就算是和平共處，也不會把情報賣給人族。這個可以稍微放一放。

那麽三年前的那支獸族，可以說是銷毀物，這就難怪了他們只會一種戰術，三三製跟正面剛。自己整個隊都需要半個時辰。這樣的軍隊意義何在?貴族的玩物?那麽可以得出結論，獸王國的正面軍事力量並不是軍隊，應該是所謂的獸王宗。那麽獸族的戰爭模式應該是以威懾性力量為主，也就是高端戰力決定戰場，而低端戰力，很可能只是賭博工具，娛樂工具。

“樹猴”這個稱呼能不能用?還是需要思考一下，為何聽到“樹猴”。那些智商不高的獸族就一副任勞任怨的樣子。王林生可不認為自己隨便編個名字，就正好中了獸族的指令，他又不是孔乙己。那麽獸族的指令可能是，對所有擁有名字出現在戰場的獸族任勞任怨?那這軍隊是否太過於兒戲?也有這種可能，畢竟只是玩物。還是說，自己真的踩中了狗屎?樹猴這個名字很有用?這個需要去調查一下。

大皇子二皇子的鬥爭應該是存在的，但並沒有開戰。侯戊華說沒開戰，應該就沒開戰。沒必要騙自己，這個很好調查。但是鬥爭是肯定存在，畢竟這是忽悠沙雕獸軍的借口，所謂空穴不來風。

那麽接下來，需要更多的情報，二十一世紀的間諜戰最重要的是什麽?沒錯，是情報。首先，深入調查獸族的社會體系構成，想辦法潛入大皇子二皇子的幕僚中。其次，調查獸王城的高端戰力，或者調查獸王宗。按照這些情報來總結，底層的獸族似乎是沒有希望的一族，要麽送死，要麽奴隸。沒有任何獸權可言。所謂哪裡有壓迫哪裡就有反抗，得找找看有沒有反抗組織。

制定好了作戰計劃，王林生便開始實行。

首先乾的第一件事就是逛街……

仔細的觀察了貧民區的生活，貧民區的生活模式並沒有錢幣的出現。多數人是以物易物，主食是肉食，至於生活，可謂是沒什麽生活。沒飯吃了，就去山裡打獵，打獵完了，多數直接就啃了，也沒有燒熟。偶爾會有獸過來招工，也是隨緣得很，隨便點幾個，就乖乖跟人家走。這樣的狀態讓王林生想到了某部小說《活著》。吃飽了就睡，睡飽了就吃，沒吃的就去打獵，死了也就死了。幾乎沒有老年獸人的存在。那麽他們是如何保證生育的呢?這個疑問先記下來。

再去觀察了一下傳說中的中產階級，這裡倒是有幾分模樣了。各式各樣的店面都有，茶水攤，市場，青樓，酒樓。只是消費都不高。又觀察了好幾天，他們的收入來源似乎就是監工，

上層的人需要用人了，他們就去貧民窟點人呢，點完人之後就去幹活。類似包工頭的性質，但這種包工頭也是很隨緣了，人家願意給錢就給錢，不願意給錢就白乾，還需要點頭哈腰的。至於貧民窟的工獸，誰管他們。看到這裡，王林生就十分的疑惑了。這樣的社會構造，貧民窟遲早死光，中產階級無工可用，自己上，再次淪為貧民。然後貴族無人可用，如何保證社會地位呢?王林生想到一個可怕的答案。 獸族的繁衍?該不會不是正常生育而來的吧?這些是合成獸?不對吧，那這樣的社會構造是怎麽形成的?這樣的國家，撐個十幾二十年估計就沒人了吧?還是說是上層的政治鬥爭導致的?富人區就先不用去看了，先調查一下好了。

假裝成一個需要招攬工人的包獸頭，去貧民窟點了個看起上了年紀的牛頭人。那老牛頭人歎了口氣，起身跟著王林生走。王林生假意拿著一些貨物，讓那個牛頭人搬到了目的地，然後去酒館要了一壺酒，就這樣的社會構造居然有酒，也是王林生想不明白的。遞給了牛頭人一杯，牛頭人看了眼前的一壺酒，眼神中有些疑惑。試探的轉頭看向王林生，王林生往前遞了遞，示意他可以喝。牛頭人迫不及待地打開酒壺，灌了一口，酒在嘴裡含著，不舍得咽下，過了一陣子。才咽了下去，呼出一口氣，享受極了。呵！喝過，有門！

“大哥，你給我說說，現在獸王城是怎麽了，我以前來過，不是這樣的呀?”王林生開始套話。

“哎……”牛頭人似乎在追憶些什麽，也不在乎王林生說的是真是假，今朝有酒今朝醉，管他呢。

“以前的獸王城過去啦。回不去啦。以前我們的日子都還算有點盼頭，不瞞您說，以前我也是個工獸，會釀酒，現在不行了。荒涼了許多，上頭的貴族老爺不知道發什麽瘋，開始是增加什麽什麽稅收，我們這做了一輩子，哪有什麽稅收啊。當年這座城還是我們祖先打下來的哩。”中年牛頭人開始回憶，嘀嘀咕咕地跟王林生說了一大堆。