就像無盡的山河原野之間，一邊若是狂風驟雨，電閃雷鳴。那麽另一邊，必是和風細雨，陽光明媚。

　　孟漁越是表現優雅的敲子而下，那少女棋士就會越發的安靜無聲，甚至極致到她指尖拈子不發出一點聲響，布子不發出一點聲響，最後連同她的人一起就好像與她無聲的棋子合體了一般，變得寂靜無聲，靜到能讓人發毛的地步。

　　這是一種極致的“氣合”。

　　而現在的孫岱峰，他所表現出來的“氣合”，則與少女棋士的那種氣合，正好是兩種極致氣合截然相反的兩種極端:

　　一個靜到令人恐怖。

　　一個卻正好囂張到讓人憤怒。

　　你憤怒嗎?

　　面對一個坐在你面前張牙舞爪的對手，沒有人不憤怒，甚至抓狂。

　　如果你憤怒，抓狂，那就對了。

　　對手，要的就是你這樣子。

　　孟漁不動聲色地看了一眼孫岱峰，見他毫不掩飾地與自己對視了一眼，而且整個人的狀態，好像一張正在蓄勢待發的滿弓一樣，身子前撲，一隻手撐在棋桌之上，而另一隻剛剛布下棋子的手，馬上又探手在棋奩中，又抓起一枚棋子捏在指尖，看上去青筋畢露。

　　可以說，從此人如此渴望一戰的狀態來看，他即便不是可能的幕後黑手安插在最後的釘子和地雷，也絕對是有問題，或者是有其他什麽背景之人！

　　如此，孟漁反倒徹底放下心來了。

　　什麽情況是最恐怕的?

　　隱忍不發，張弓搭箭，含而不露是最怕人的。

　　但是一旦葫蘆冒出瓢，弓弦射出箭矢，一切也就真相大白，哪還怕什麽呢，兵來將擋水來土掩就是！

　　孟漁沉吟著，緩緩伸出手去，將一枚白棋輕輕拈起，然後舉在手中，遲遲沒有落下。

　　一方面，他確實要思考一下，面對這個與少女棋士完全走的是另一個極端下法的孫岱峰，自己選擇何種對策才是最穩妥的。

　　另一方面，他也想借此故作姿態的樣子，看看對方的反應。

　　果不其然，看到孟漁久久舉棋不定，孫岱峰明顯有些不耐煩起來，抬起眼皮就向他看來。

　　只是，看到一半，他忽然意識到自己可能上當，馬上又飛快低下頭去，回到他原來的那種蓄勢待發中，又變成了一尊泥塑一般。

　　裝模作樣，看你撐到何時?

　　孟漁不動聲色地一笑，啪地一聲將棋子優雅地拍在了棋盤上。

　　以不變應萬變吧——

　　不管是前面的那個少女棋士的無聲，還是眼前這個孫岱峰的囂張，孟漁都不準備因為他人的變化而改變自己。

　　他強由他強，清風拂山崗。呵呵，你們要玩自己去玩吧，裝逼耍酷，從前見多了！

　　再說了，即便這最後一局有詐，但以圍棋這種要贏棋就必須硬碰硬的特性而言，就算出什麽么蛾子也足以實力碾壓。

　　那句話怎麽說的?在真正的實力面前，一切陰謀都是浮雲！

　　孟漁從第一手棋開始，便聚精會神，打起萬分小心，再也不去管對手的什麽氣勢，行棋節奏，或者微表情，只是專注於自我，以從未有過的認真，對孫岱峰的每一手棋，不管有理無理，臭棋還是妙招，他都要完全算清以後，才會出手將自己的應對之棋下出去。

　　不知不覺，對局很快就在孫岱峰明顯是刻意以快打慢的戰術之下，到底還是從序盤階段，來到了必須短兵相接的中盤。

　　一進入中盤，

別管對局者是什麽棋風，細膩如棉的學院棋，大殺四方的野路子也好，中規中矩的科班派也罷，就算你是武當派始終不與少林派正面交鋒，這時候，也逼得你不得不出手。　　一句話，中盤不允許打太極，只能是剛猛的八極拳，詠春，或者乾脆直接就是武術套路之外的擒拿格鬥和散打！

　　啪——

　　隨著一聲一如既往的氣貫長虹般的氣勢，孟漁眼見著對面的孫岱峰將他的白子緊貼在自己的黑子打在棋盤之上，然後第一次露出挑釁的眼神，無聲地看著自己，咧嘴笑了一下，他就知道，決定這一場勝負的戰鬥終於開始了！

　　其實，從布局階段，孟漁就在對手刻意以快棋模式進入他自己的行棋節奏時，雖然他沒有被他的節奏打亂自己的既定戰術，但有一點他還是一樣也要刻意而為的——

　　無論對方怎樣挑釁，糾纏，哪怕在不少定式交換中，寧願虧點實地甚至大勢，他也一直都在閃轉騰挪，刻意不與他做子與子之間的碰撞。

　　直到孫岱峰在三個角佔盡了便宜，並在最後一角下出了一個有名的“倒垂蓮”棋勢。

　　孟漁方才暗笑一聲，不徐不疾地出手了。

　　因為他很清楚，古棋最大的特點，也是最大的優勢，就是精巧的手筋， 糾纏在一起時的恐怖野-戰。

　　而後世的圍棋，經過千裡積累和發展，已經建立起來一整套完整的棋理體系，以及遠比古棋更看重大勢和平衡的戰鬥思想。

　　所以，打一個不太恰當的比喻，同樣是圍棋，但是一旦出現古棋和現代棋的分野。

　　那麽，古棋就是那個不講理的人。

　　現代棋一定是那個彬彬有禮講道理的人。

　　而圍棋為什麽能流傳幾千年都沒有失傳，而且越來越興盛呢?

　　一方面是圍棋本身的魅力所在。

　　另一方面，就是圍棋所蘊含的深刻哲理和大道思想，已經由淺入深地融入到了中華文明中，並深入到了每個歷史時期的歷史事件和人物之間，變成了具體到每個中國人的行為方式，不流傳下來不流行在人間都不行！

　　而人世間的道理是什麽?

　　其實就是一種棋理:你是講道理，還是胡攪蠻纏。

　　胡攪蠻纏，也許當時你能佔到便宜。

　　講道理，也許一定會吃眼前虧。

　　但人間大勢，卻是任何人任何事都阻擋不了的。

　　從古至今，講道理，最終都會取得最後的完勝。

　　為什麽?

　　這就像兩個人打架，一個人講道理，一個人不講道理。

　　不講道理的人力氣大，打贏了講道理的人。

　　最後他洋洋得意地回家，也許第二天，也許當天晚上，官府捕快就找上了門。

　　這就是大勢，也是一種棋盤上的道理:

　　流水不爭先！

　　最後一定把你洞穿！