天下萬事萬物，便是只有一個字，那就是“變”，既然如此，這武功劍法不也是如此?有的招式固然厲害，但若是用得多了，終究會被人看出破綻，唯有變化無端，天馬行空，永遠萬變的招數，才是令人不可捉摸的。

　　想透此間，玉孤寒又想:“這招式只是承載劍中真意的，能不能用其他的招數，也能承載這些劍意?”

　　玉孤寒這一問，卻是奠定了他成為武學大宗師的基礎，他年紀雖小，但是今後的歲月之中，這許多理論都還要實際來驗證。

　　思慮之際，柳乘雲已經完成了他第二式“諸子百家”的演練，當下方景初三人都露出激動之色，因為這“百家爭鳴”可謂是劍氣縱橫，凌厲無匹，方景初等人年輕，血氣方剛，自然更為喜歡這等凌厲招式。

　　“這一招容易些，且看你們多長時間能夠學會！”柳乘雲笑道。

　　柳紅妝滿臉自信道:“不會要多久的，爹爹你就準備教我們第三招吧！”

　　方景初也認同柳紅妝的看法，因為此時他們皆是胸有丘壑之輩，不是一年多前的愣頭青了。

　　柳乘雲聽得這話，甚是歡喜，他道:“好，我就等著你們的表現！”

　　方天儒站在一邊，卻是一直都在暗暗觀察玉孤寒，待得方景初三人去練劍，他才問道:“這一次感悟如何?”

　　玉孤寒笑道:“確實容易了許多！”

　　柳乘雲道:“就算是容易，也許多加演練琢磨，才能夠明白劍中真意！”

　　玉孤寒不置可否，只是淡然一笑，折斷一根木枝，將“百將爭鳴”給使出來，當下柳乘雲和方天儒，均是看得眼睛直直的。

　　玉孤寒只是說道:“是這樣嗎?”

　　柳乘雲吞了一口口水，道:“你看了一遍，就會了?”

　　玉孤寒終究是年輕人，當下只是一笑，道:“二叔和義父再看看我這劍招！”

　　話音落下，玉孤寒便已經舞動起來，他時而如鷹擊長空，時而如扁舟滑浪，招式變化無端，不可揣測，但是勉強承載住“諸賢拜劍”、“百家爭鳴”的劍意。

　　柳乘雲和方天儒再次露出驚駭之色，過去片刻，柳乘雲才大聲喊道:“你這是偷學來的劍法?為何會與‘諸賢之劍’這般相似?”

　　玉孤寒笑道:“這也是‘諸賢之劍’，不過是我的‘諸賢之劍’罷了，此劍雖然有些青澀不成熟，但將來定然適合我！”

　　柳乘雲和方天儒徹底呆住，這般言語，雖是出自一個十五歲的少年，但宛然已經有一代宗師的氣度。

　　過去許久，柳乘雲、方天儒均是露出遺憾之色，皆因玉孤寒不能動用真氣，如何厲害，也只能在招式之上琢磨，這樣如何能成一代宗師?

　　但不論如何，玉孤寒的這等想法，都是極為了得的。方天儒道:“他們學他們的，從今日起，我便將‘諸賢之劍’全部傳授與你！”

　　“多謝義父！”玉孤寒行禮道。

　　按著方天儒的講解，“諸賢之劍”共有九招，每一招都有九式，每一式的都有九種變化，除卻玉孤寒已經學會的“諸賢拜劍”、“百家爭鳴”之外，另外七招分別是:“萬川匯海”、“隨圓就方”、“萬物歸藏”、“無形無相”、“聖賢劍光”、“唯念蒼生”、“明心問劍”。

　　而方天儒本人，眼下隻練成了第七招“聖賢劍光”，後面兩招，還無法參悟透徹。

　　“萬川匯海”這一招，重的不僅僅只是氣勢，還有諸子百家的融合，

這就是先前玉孤寒明悟的百家學說差異之處成劍。　　只是半日的時間，玉孤寒便將這一招給學會，但卻是找不到自己的招式來承載萬川匯海的劍意。

　　第四招“隨圓就方”，卻又是融合之後的百家真意的變化，可以方圓變化，同樣是劍意與劍勢的融合，分離等等。第五招“萬物歸藏”，乃是變化之中的取靜，天地萬物，皆是於一個空間裡變化，而這個空間，便是“道”。這一招已經超出尋常武學的范疇，有探尋萬物運行之規則道理，取法天地的意思。

　　停留在這一招之上，玉孤寒最終是以道家學說作為突破點，最後悟通招數之中的至理，這一招之神秘莫測，玉孤寒可以肯定，自己是聞所未聞，見所未見。

　　第六招“無形無相”，這是比“萬物歸藏”更為厲害的招數，劍法到這個境界，不再只是局限於百家，而是天地萬物，取法成劍，變化無形無相，不可琢磨，這招劍法，已然將天地至理，人倫綱常，全部融匯其中，乃是近道的存在。

　　玉孤寒悟通這一招，最好才發現，其實“無形無形”的變化，並不是只有九式，或是九種。只是仁義山莊的歷代先賢， 只能用前面六招的變化蘊藏其中，於無形無相之中使出九個招式，又在每個招式之中蘊藏了九個變化而已。

　　如此說來，後面的劍法，皆是已經不拘泥於招數的變化。玉孤寒想透此間，才明白這“諸賢之劍”眼下確實當得天下第一劍的美名。

　　“無形無形”這一招，玉孤寒用了將近一個月的時間，才徹底悟通，接下來便是方天儒止步的第七招“聖賢劍光”了。

　　玉孤寒發現，將前面的六招學會，融匯貫通，這第七招反而簡單了一些，那便是將變化無窮的萬物，又重新歸於諸子百家，凝聚聖賢劍光。

　　這一招，有返璞歸真之意，也就是回到重新的起點。佛家有雲，人生有三個境界:看山是山，看山不是山，看山還是山。

　　若是將這三個境界來劃分，那“諸賢拜劍”、“百家爭鳴”皆是看山是山的境界，而“萬川匯海”、“隨圓就方”、“萬物歸藏”、“無形無形”屬於看山不是山的境界，這第七招“聖賢劍光”，便是進入了看山還是山的境界。

　　這個境界看似容易簡單，但想要進入這個境界，卻是需要一定閱歷的，玉孤寒的人生境界達不到，可這劍法以諸子百家為基礎，他閱遍百家，如同走了一遍諸子百家的歷程，學起來自然輕松容易得多。

　　正如玉孤寒猜測，此間的九式九變化，只是仁義山莊的先輩們畫下的一道牢籠而已，後輩子孫之中，還沒有人突破出來。玉孤寒雖然悟透此間，但也沒有與方天儒說，正如方天儒所說，只有自己悟出來的，才是屬於自己的。