第109

　　自己信自己

　　選民是成神第一道門檻。

　　對神祇和預備神祇來說，選民主要難在不確定性。

　　受限與神祖天道約束，在選民信仰某位神祇之前，神祇無法辨別誰是選民真信徒、誰是湊數假信徒。一名信徒無法提供信仰，並不意味著他不是選民，真相也有可能是他尚未明確信仰某位神祇。

　　這種不確定性，導致神祇不敢拋棄佔比99%的非選民、假信徒。

　　以東輝星為例，日遊神、須菩提尊者等神祇之所到處修建廟宇道觀，不是因為到處都有選民信徒，而是他們想壟斷當地的信仰習慣，令選民真信徒一出生就活在日遊神、須菩提尊者等神祇的治下。

　　壟斷信仰傳播權力，就像選票政治下的壟斷投票。

　　投票給我，是幸事;不想投票給我，也要肉爛在鍋裡。

　　無論如何，不許你把選票投給其他人。

　　其次，選民的數量規模，也是不確定的。

　　小董村兩百余口村民，目前總共發現五名選民真信徒，選民與非選民的比例高達40:1。乍看到四十比一數據，許多人下意識感慨:“也太少了吧?是因為小董村地處泥沼大荒地深處嗎?”

　　然而，真相卻是小董村的選民比例遠遠高於東輝星的平均比例。

　　不是小董村選民少，而是選民本就稀少。

　　傅曉冉前些年廣泛行走東輝星百余座城鎮，統計數據表明，選民與非選民的平均比例高達1:1300。也即是說，總數13000人的小鎮，湧現10名選民信徒，才是東輝星的正常水平。

　　兩百余口村民的小董村一次性湧現五名選民，遠遠高於正常平均比例。

　　題外話，這也是傅曉冉把據點設在小董村的根本原因。

　　小董村實例，表明選民的空間不確定性，他們有可能集中出現在某地。如果將時間拉長，選民比例還會出現時間上的不確定性。

　　傅曉冉說，一千九百年前的東輝星，選民與非選民的比例高達5700:1，一座5700萬常駐人口的繁華城市，或許只有一萬名選民信徒。一千九百年前與現在，東輝星的選民比例足足相差了四五倍。

　　選民是如何分配的，選民比例是如何浮動的，這些都是神祖天道下的神秘規則。

　　一千九百年前，傅曉冉曾耗費數十年精力研究選民比例浮動規則。結果非常遺憾，直至傅曉冉被觀音菩薩斬殺，她也沒有搞清楚選民的分配規... ...

則和選民比例的浮動規則。

　　不止傅曉冉如此。

　　文殊菩薩、西王母等古老神祇，也全都搞不懂選民規則。

　　神力源自信仰，信仰源自選民。

　　所以，選民比例變動，往往直接關系到神祇的強弱。試想，如果西王母控制的晶壁世界，選民比例驟然萎縮到原來的十分之一，西王母豈能不會隨之迅速衰弱?

　　回顧神國歷史，許多強大神祇突然間拉胯、許多默默無聞神祇突然間強盛，選民比例變動往往是其中一項不可忽略的重要因素。

　　久而久之，眾神普遍把選民比例浮動視作神祖留下來的鞭子。如果某位神祇被神祖天道厭棄，神祖天道就會降低其轄下的選民數量，引導其他神祇懲罰他。

　　但是，治下的選民比例突然拔高，

也不一定就是好事。　　日遊神就是一則鮮明例子。

　　傅曉冉猜測，須菩提尊者偷襲日遊神、西王母庇護日遊神等種種紛爭的矛盾根源，就是刀洪等晶壁世界的選民比例突然升高。須菩提尊者與日遊神相鄰，祂害怕日遊神強大後襲擊祂，索性在日遊神尚未變強提前襲擊日遊神。

　　西王母同樣擔心須菩提尊者兼並日遊神之後走向強盛，於是趁著須菩提尊者尚未，提前干涉須菩提尊者與日遊神的糾紛。

　　如果沒有力量守護自己的地盤，選民比例增高就會由好事變成禍事。

　　等等。

　　傅曉冉總結說:“神國世界三十余萬年歷史，各種資料多如繁星，各種矛盾數不勝數，三年徹夜交流也難說清楚所有細節。”

　　“特別是選民等尚未有明確答案的疑問，不僅資料多、資料雜，而且很難分辨對錯。便是我和你們說的，也都有可能是錯的。所以，以後我就不囉嗦了，你們慢慢探索吧。”

　　講述核心問題、關鍵問題時，傅曉冉不厭其煩地長篇大論，恨不得將所有關鍵點掰開揉碎喂給賀路千和周園玉;但講完了這些基礎資料，傅曉冉的話語突然間越來越少，甚至好久不說一句話。

　　兩日後，傅曉冉更早早找到賀路千和周園玉:“我要出去辦事了。你們留在小董村，慢慢實踐摸索吧。”

　　語畢，不等賀路千和周園玉有所反應，傅曉冉便熟練祭出遁術。

　　迎風一晃，傅曉冉的人影已經躥到數裡之外。

　　遙望傅曉冉背影消失於視野盡頭，賀路千試著與周園玉交流:“最近兩日，傅前輩的話越來越少了。 ”

　　周園玉答說:“不要奇怪，沉... ...

默寡言其實才是傅前輩的本性。”

　　“長篇大論向我們揭穿神國世界真相，與小董村村民和藹可親交流，都被傅前輩視為工作——她不喜歡，但這些事必須去做。沉默寡言宅在屋子裡，才是傅前輩的真實性格。”

　　“校尉來前那些日子，傅前輩經常成天成夜不說話呢。”

　　賀路千恍然:“原來這樣啊。”

　　想了想，賀路千又問:“你知道她為何出門嗎?”

　　周園玉:“曾有一次，傅前輩不慎露了口風，說她準備復活一千九百年的戰友。可我好奇追問她的戰友時，傅前輩卻緘口不言，並勸我不要追問她復活戰友的任何細節。”

　　“傅前輩說，不是她不相信我，而是神國世界到處都是神祇的眼睛和耳朵。傅前輩的戰友都有神祇仇敵，我若不幸牽涉其中，只會害了我。”

　　賀路千聳肩:“好吧。”

　　交流片刻之後，話題漸漸回到信仰力量。

　　賀路千:“咱們怎麽實踐摸索?”

　　周園玉又一次引用傅曉冉的說辭:“咱們雖然能夠利用信仰，卻畢竟依賴於傅前輩的神術法陣。我們沒有實力賜予信徒神術，無法培養專屬我們的僧侶道士;我們甚至沒辦法施展神術，製造神跡取信愚昧世人。”

　　“點燃神火之前，我們只能暫時偽裝成我們的虔誠信徒，親自傳播信仰。”

　　:。: