最終，宋傑還是把簫尼可姿從青衣衛的地牢中放了出來，並找了一個地方安置她，派了十幾個人負責她的起居生活，其實也是為了監視她。

　　沒過多久，她就寫了一些其他的典籍送給宋傑，其中就有關於波斯諸國和阿巴斯王朝的介紹。

　　加上簫鳴給宋傑獻了一副海圖，於是宋傑便開始繪製天下堪輿圖，關於中亞和中東的部分就是在簫尼可姿的幫助下完成的。

　　其實簫尼可姿的話並不是沒有讓宋傑心生感觸，漢唐的雄風令人神往，現在神州四分五裂，最後被草原的野蠻人侵佔，華夏文明差點中斷。

　　也是從這以後，華夏文明開始走下坡路，或許這個世界只有宋傑一人知曉，身在歷史中的人，誰又能預測未來呢。

　　歷史的進程永遠都是必然性和偶然性交織而成的，華夏走到了農耕文明的巔峰，在岔路口上被遊牧民族使了個袢子，摔了一跤，結果費了老大力氣，才跌跌撞撞的爬起來。

　　而西方的海洋文明也因為被遊牧民族打得不敢往陸地上竄，只能往海裡去尋找財富，結果成就了海洋文明的發展。

　　但是，宋傑現在即便是有萬丈雄心，也必須一點點的經營才能去實現。

　　他知道現在宋家軍和華國的優勢和劣勢在哪裡，優勢是強大的軍事能力，由以先進的武器為依靠，劣勢是現在華國的基礎薄弱，人口少，而且宋家軍過於依賴於後勤，如果沒有強大的後勤，打光了子彈和炮彈的宋家軍便只能與敵人拚刺刀，無論從人數還是技巧上，都不是宋金的對手。

　　因此宋傑才會投入巨大的資金修路，只有保持道路的暢通，又有充足的民壯作為後勤支持，他才敢往外擴張。

　　還有一點，也是宋傑考慮得最多的，便是如何治理好這個國家，他不想華國做曇花一現的王朝，即便不能萬萬年，也要讓它盡可能的延續下去，畢竟他還有後代，還有這麽多跟著他出生入死的人。

　　所以宋傑才會絞盡腦汁的要弄天演論，他想這個國家的臣民能接受他的三觀，進而朝著他心目中理想的國家去建設。

　　這個埋藏於心底的心思，也是宋傑為了華國能夠長久，甚至是為以後開疆拓土開出的藥方，那便是大同國度的目標。

　　這樣他便可以滿世界的去推銷他的三觀，大同國度與那些具有侵略性的文化不同，它是兼收並蓄，包容萬千的，也可以裹著華夏文明的外衣，或者說就是在華夏文明的核心文化上動的小手術，讓他更加符合宋傑個人的世界觀。

　　在與簫尼可姿的接觸中，宋傑又發現了明教的長處，明教的教義二宗三際論從本質上來說有可取之處，並且也不違背這個世界的本質，二宗三際論的二宗是指世界的二個本原，即黑暗與光明、善與惡，三際是指世界發展的三個過程，即初際(過去)、中際(現在)和後際(將來)。

　　本來摩尼對這個世界的描述是比較客觀的，也符合人心對世界的認知，但宗教更多的是注重形式，民眾在接受的時候不容接受抽象客觀的東西，需要一些主觀和形象的表象。

　　所以宗教才有這麽多神仙、佛陀，還有魔鬼，妖怪。

　　對於統治者來說宗教是哲學，是文化，是道理，也是治理國家的手段，對於百姓來說宗教是精神的食糧，是一條被牽動著的鏈條，是一種社交的途徑，也是對現實社會逃避的手段。

　　因此人類社會才會產生如此多的宗教，大家都是各取所需。

　　至於這個世界究竟是什麽樣的，誰能說得清楚?

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　　整個乾元三年，宋金都是在戰爭的狀態，當然雙方誰都沒有佔到好處，倒是一開始聲稱不介入的華國成了最大的贏家，領土擴大了一倍。

　　這年底，宋金雙方停止了攻伐，開始了和談，這事瞞不了宋傑的青衣衛，但他們具體和談了什麽內容，宋傑就不得而知了。

　　但宋傑知道，這個時候宋金的和談絕對會針對華國，現在說不準兩方憋著什麽壞屁。

　　該有的準備還是要有，在宋金交界的地方也加大了兵力的投入，現在顏神城中隻留下了一萬人守衛。

　　乾元三年過去，宋金的他們結果不得而知，不過華國開始往新佔領的十二個州派遣官員，並開始統計人口戶數，這不是短期就能完成的事情，可能要拖到四年的下半年，而且還要準備好足夠的糧食，以應對新納入領地上百姓可能出現缺糧的情況。

　　華國的土地國有制度是十分明確的，新納入的這些州還有無數個大大小小的地主存在，宋傑現在對是否推行土地改革有些猶豫，如果遇到激烈的反對，又恰逢宋金的進攻，這亂子就大了點，到時候要收拾起來就麻煩很多。

　　思慮許久，宋傑決定暫時不在新納入的十二州推行土地改革，只是讓官員進駐，然後統計戶口，並要求官員與地方鄉紳搞好關系。

　　接下來宋傑想先通過科舉籠絡一下新納入地方的人心，為此還把考區分成了兩個，原來的十一個州采用華國已有的科舉制度，新納入的采用金國以前的模式，考試的內容也以經義和策論為主。

　　這裡也有個原因，無論科舉制度如何改革，如何體現公平，在封建社會，能考中的士子大部分還是出身於地主家庭或是富農家庭，即上戶和官戶為主，只有很少一部分的下戶和客戶出身的士子有機會高中，這些寒門士子的比例不會超過三成，甚至更少。

　　因此，宋傑打算利用科舉先讓新納入這些地主的子弟做了門生，並用自己的天演論給他們洗腦，接下來還會給他們一些職位，讓他們做官，然後再想辦法推行土地改革，這樣便把國家利益與家族利益，集體利益與個人利益做一個分割。

　　這在宋金有可能對華國動武的情況下的無奈之舉。

　　在與一眾華國高層商議後，眾人皆同意了宋傑的想法，就連梁尚君也越來越覺得宋傑在治國，利用形勢和人心上變得老辣起來。

　　他們不知道的是，這裡面有簫尼可姿的幫助， 這個醜陋卻心智如妖的女子，宋傑沒有殺她也是看中她的這份聰明。

　　乾元四年三月，宋傑已經安排好大軍在各地加緊防禦，開始了第三次科舉。

　　但意外還是發生了。

　　乾元四年三月二十三日，金兵的大海船在登州蓬萊登錄，其十萬大軍很快拿下了只有三千人防守的蓬萊城。

　　三月三十日，宋軍在萊州南端的衡村鎮登錄，大軍十二萬，一路北上佔領了萊陽，然後向萊州州治掖縣進攻。

　　登、萊、寧海三州軍指揮使是宋家老人吳彪子，他率領八千城防軍駐守掖縣，連夜派人把宋金的從海上入侵的消息送到了顏神城。

　　消息傳到王府和華國朝廷，朝野一片嘩然！

　　就在宋傑準備下令掉兵迎敵之時，單父的李鐵槍李燦和厭次城的朱來都派人快馬送來軍報，他們受到了來自宋金大軍的攻擊，每方面對的兵力都超過了十萬人。

　　一時間宋傑陡然覺得壓力大增，而且此時華國還在進行科舉考試，特別是新納入領地的學子更是人心惶惶。

　　現在宋傑能用的機動兵力只有李康在奉符的三萬人可用，這是防著李燦李鐵槍不能抵禦宋軍所備。

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