受到亂民影響，宋傑這幾月收到賣出琉璃的三成利潤都不足萬貫，聽起來很多，若是以前對宋家來說是很大一筆財富，但現在張口吃飯的人多了幾百口，以前米價才三貫一石，現在六七貫都不一定買得到。

　　而且上次去給梁尚君拜年時，聽到一個消息，山東東路的總管徒單貞看上了宋家釀製的蒸酒，便強製收了梁尚君的所有酒，還勒令梁尚君每月都要足額供應，因此梁尚君也沒有收到過酒錢，卻又不敢發作。

　　此事宋傑也不知真假，不過看梁尚君痛心疾首，含血憤天的表情，又不像是做戲。

　　因此宋傑只能開辟其他財源，無論到哪個時代都離不開吃、穿、住、用、行，宋傑自己要屯糧，還要拿出糧食釀酒，那就只能從其他方面考慮。

　　宋傑知道現在每家每戶都織布紡紗，多是麻布和絲綢，此時棉花種植並不廣泛，而且多分布在南方地區，北方人還是穿麻布較多，富貴人家才穿得起絲綢和棉布衣服。

　　每家的麻布和絲綢還要作為稅收的一種上交，因此一個家庭除了侍弄土地裡的莊稼，還要做紡織，很多時候還會被抽丁去修路，修城牆，在金朝統治區，還會被抽去當兵，名為簽軍，實際上就是軍奴。

　　就算是宋家這樣的大家族，也不養閑人，無論男女老少手裡都有活計做，平日裡，女子做得最多的就是織布和做飯。

　　宋傑要廣開財源就要有人手，那些剛收留的亂民現在正好無事可做，倒是可以利用一番。

　　宋傑想改進現在家庭用的織布機，利用水力來織布，原理與之前改進水車有些相似，不過還不要實驗，這必須找譚木匠商量才行。

　　宋家這些女子有了空閑時間便可以縫製衣服，現在的衣服可是一項大項消費，中等人家一年才做得了一兩身衣服，貧苦人家能做一件新衣便如同過年一般。

　　苧麻在博山上有許多，而且很多稍微貧瘠的土地也會種植，材料不缺，缺的是人手。

　　於是那些俘虜除了被用來幫城中居民建房，還要去幫著收苧麻皮，並完成初步的加工。

　　宋傑以前沒有山寨過原材料，但山寨過運動服，對縫紉設備不陌生，知道做服裝的利潤十分可觀，後來各個品牌對山寨品打擊力度提高，先是維權，又是大幅度的打折降價，讓山寨服裝越來越難做，宋傑才放棄。

　　但現在完全沒有品牌維權這個顧忌，若是能提高產能和效率，這個時代的服裝行業的利潤不會比糧食和鹽鐵茶葉差，而且還不是專賣，沒有限制。

　　家用的單輪紡車一日只能出麻線百十米，這還要乾活的農婦勤快才行。

　　水力機床除了鑽槍管的那台水車需要安裝在水流最急的地方，其余的所需要的轉速和力量要小許多，紡紗也一樣，宋傑之前設計的齒輪和輪軸對於水力紡織機的改進起了決定作用，他和譚木匠鼓搗了半月便成型。

　　水力帶動原理上可以不停的增加紡錠，但帶動的皮帶有極限，宋傑一開始隻安裝了八組十六個，這已經把以前的效率提高了八倍。

　　如果有人見過珍妮機的話，一定對宋傑這套紡紗機有似曾相識之感。

　　……

　　宋傑從小對奶奶踩動縫紉機的聲音最為熟悉，那時候誰家能有一台縫紉機那可是不得了的事，宋傑從記事起，就知道家裡有台縫紉機，奶奶就常常接一些幫人做衣服的活兒來做，用來補貼家用。

　　那一世，父親的兄弟姊妹多，

奶奶白天乾農活，晚上就給人做新衣，縫補舊衣服，有時候夢中都常常聽到踩踏縫紉機發出來的聲音，仿佛能看到奶奶的背影。　　除了這些，奶奶還喜歡給宋傑弄一種叫蕨粑的食物，吃起來有些像紅薯粉。

　　到青黃不接的時候，一家人便會上山挖蕨菜，把蕨類的根一並挖出來，搗碎後，去掉粗纖維，剩下的澱粉放在鍋裡烙，就是蕨粑了。

　　當然宋代對於各種野菜的認知，遠遠高於現代人，便是宋傑日常所食的菜中，也有相當一部分是野菜。

　　本來宋傑一心想要還原縫紉機，他上初中的時候還拆過奶奶那台，後來還原不上，被父親一頓打，最後還是找了位老師傅才重新裝上，也是那次宋傑也學會了如何裝老式縫紉機。

　　但是這個時代卻做不出如同後世精密的齒輪和凸輪，鏈式縫合相對簡單，鎖縫要用到擺梭鉤和線軸組件，手工打製很難，這個時代用鐵做不出來，只能考慮用銅，宋家不認識銅鎖匠，還得去淄川請。

　　而且請一名銅鎖匠的花費可比一名鐵匠高得多，一般的銅鎖匠還是銀匠，大多會打製金銀首飾，都是常出入權貴家中之人，多少有些眼高手低。

　　正當宋傑有些頭痛之時，譚木匠說道:“小傑，年輕時我在濟南學藝時，認識一位叫做馬騎燈的手藝人，祖上是宮裡司天監的制度官，他不光會做木匠活兒，還會做銅器，銀器。”

　　“他曾跟我說過水運儀象台的製作之法，那時候年輕，覺得這些東西學之無用便沒有深究，現在想想渾天儀可比一架水車精巧許多，就是你剛才提到的構建，也不在話下。”

　　“哦?譚叔，你還認識這等人物，那你記不記得此人姓甚名誰，在濟南府何處居住，我馬上便派人去請。”宋傑聽罷極為感興趣。

　　雖然不知道那個元祐渾天儀是什麽東西，估計和後世看到的渾天儀差不多吧，那也是極其高深的東西，不懂數學和機械學，哪裡弄得出來。

　　“我已經有十多年沒見過他了，不知道還在不在世，他名韓勤，比我還長幾歲，今天應該近六十了，就在濟南府長清縣，人稱‘韓馬燈’。”譚木匠又道。

　　“‘韓馬燈’?嗯，這個名字倒是特別，譚叔我這就派人去請，不知道你可否有書信或是信物，也讓他知道是故人來尋。”宋傑又道。

　　“呵呵……你是聽戲聽多了吧，哪有甚信物，不過書信我倒是可以寫一封，就是不知道他還記不記得我。”譚木匠笑道。

　　“嘿嘿……我還以為你們會有些什麽特別的物件好相認。”宋傑不由得撓撓頭道，這還真的是受影視劇的影響才有的想法，以前的宋傑也沒有這些記憶。

　　“能用手藝養活自己就不錯了，誰還有心思弄什麽信物，不能吃不能用的。”譚木匠一邊打趣道，一邊去取信紙。

　　縫紉機的製造只能先擱置，先讓李元派幾人去一趟長清縣請來“韓馬燈”再說，不過長清離此有四百多裡，快馬也要五天才能走個來回。

　　趁著這段時間，宋傑準備再上新產品，肥皂。

　　這種和玻璃一樣屬於穿越者必備神器，當然也不能少，關鍵是宋傑準備進軍服裝行業，配套用的洗滌產品當然也要同時推出，而且肥皂不光能賺錢，更重要的是可以減少疾病，特別是顏神城中現在已經居住了幾千人，如果不注意衛生，發生流行病的話，簡直就是災難。

　　肥皂的製作很多人都知道，草木灰製鹼，加入油脂，加熱皂化即可，油脂用植物油和豬油皆可。

　　在等待“韓馬燈”消息的時候，宋傑便試製出肥皂，只不過賣相還需要提高，主要是草木灰過濾後得到的鹼水的顏色，會影響肥皂的色澤。

　　想到此處宋傑不由得後悔起來，當初在高中的時候老師特別提到侯氏製鹼法，不光得到了純鹼還得到了氯化銨這種農用肥料，可為一舉兩得，因此又叫聯合製鹼法，但是現在自己卻怎麽都記不起來當初是如何做的， 隻記得鹽是主要原料。

　　不過草木灰夠用，過濾後的廢渣還可以繼續用作肥料的原料，倒讓宋傑沒有一直去糾結製鹼的方法。

　　過了五六日，肥皂都製作出來不少，派去長清的人還沒有回來，宋傑索性放下此事，開始讓宋家的女子開始先手工縫製衣服來。

　　由於麻紗的產量提高，織布機也需要改進，宋傑前世也是外行，具體如何提高織布機的效率的，他並不知道。

　　於是再次找到譚木匠問計，譚木匠似乎已經習慣了宋傑隔三差五的要求，甚至對宋傑提出要改進織布機的想法有極大興趣。

　　宋傑也發現這個時代的工匠對新的技術和手法都有興趣，無論是木匠還是鐵匠，很少敝帚自珍，也不妄自尊大。

　　又過了幾日，派去長清的人終於回來，不過並沒有請回“韓馬燈”，隻帶回來一名十六七歲的少年，名字叫韓衡，是“韓馬燈”韓勤的孫子。

　　派去的人是李石頭，他告訴宋傑，“韓馬燈”幾年前就去世了，兒子被當地猛安害死，留下一個有些癡傻的孫子，就是眼前這個叫韓衡的少年，他看起來極為害怕陌生人，躲在李康的身後，是李康在長清街頭找到的。

　　少年的父親死後，他便流落街頭，成了乞兒。

　　宋傑從他的眼中看到了恐懼和不安，他的經歷讓宋傑想到了兩年前的自己，如果不是自己的靈魂穿越到宋傑身上，也許早就沒有宋傑這個人，還不如這個少年。

　　雖然有些失望，宋傑還是動了惻隱之心，便收留了這個少年。