《星際歷》第三百零六章何為仙心？
虛空中，飛船順著引力軌道緩緩飄動。
李慶看著光屏上顯示的數據，暗道，‘這顆星球，有些奇怪啊！’
根據光腦探測的數據，只要這顆星球達到一定的文明層次，就會遇到各種各樣的危機。
危機過後，文明會大幅度倒退。
“蟲族?”李慶暗道，‘是蟲族在控制這顆星球嗎?’
李慶想了一會，卻想不明白。
他心念一動，分出一縷神念，進入小空間。
林詩音坐在小湖邊靜修，她見李慶進來，立即站了起來，燦爛的一笑，說，“大哥，你來了?”
“嗯！”李慶點點頭，問，“最近修練怎麽樣?”
“我已經達到九階了，老祖宗說，讓我慢慢來，不要急。”
“嗯！”李慶明白，有一個大羅仙指點，林詩音的進步也不算什麽。
李慶和林詩音說了一會話，他走到老祖宗身邊，老祖宗問，“又問到難題了?”
“是的！”李慶應了一聲，又簡單的說了一下水藍星的情況。
老祖宗聽完之後，吐出兩個字。
“道星?”
“道心?”
“是星球的星。”
“這顆星球有什麽特別嗎?”
老祖宗沒有回答，而是反問，“你知道成仙需要具備什麽條件嗎?”
“這個?”
一時間，把李慶問倒了。
成仙，因文明層次不同，成仙的難度也各不相同。
在武仙文明這樣的三級文明，成仙非常非常難。
有人說，武仙聯邦有‘仙’，可是，李慶沒有見過武仙聯邦的仙。
想想，武仙聯邦統治著數百顆生命星，億億數的智慧生命，卻無人能成仙。
成仙有多難?成仙的比例有多高?
老祖宗見李慶愣在當場，他又說，“成仙，需要仙心！”
“仙心?”
“成仙，需要一種思維狀態，思維模式，思維觀念。”
這種說法，比較現代，李慶聽明白了。
仙凡有別，仙人的思維模式與凡人的思維模式肯定不一樣，到底哪裡不一樣?
在這一刹那間，李慶明白了。
“難怪，低級文明無法蘊育出仙人。”
就是因為思維狀態，以及思維模式不一樣啊。
老祖宗說，“你無法成仙，是因為你還不具備一顆仙人之心。”
“這?”李慶猛然一驚。
他知道，自己的修為達到一定境界了，老祖宗開始教他更高層次的東西。
這些東西，不到一定境界，老祖宗是不會提了，當然，即使提了，李慶也聽不懂。
如今，李慶的境界到了，修為夠了，機緣也剛剛好，老祖宗才提出來。
“仙心?”
“何為仙心?”
李慶開始思考。
老祖宗說，“仙心，是一種世界觀，又是一種處理事情的能力，也是一種智慧。”
老祖宗說到這裡，只見其大手一揮，身前出現一副圍棋。
這就是普通的圍棋，不是四級文明的多維棋盤。
圍棋，縱橫十九道，黑白相間，如群雄逐鹿，定鼎天下。
“你看這棋盤?有何感覺?”
生活在武仙聯邦，要學習很多東西，其中有科學知識，文化知識，天文知識，數理知識，還有野外生存知識，星空生存知識。
所以，李慶也學過棋藝，其中，又包括圍棋，還有武仙聯邦最受歡迎的各種棋類。
李慶說，“棋如人生！”
“對！”老祖宗點點頭，又說，“下棋，需要訓練一種思維模式。”
“嗯?”李慶眼睛一亮，他明白了。
下圍棋，如何才能下好?
想下好圍棋，就一定要走對棋，走最正確的棋。
然而，哪一步棋才是對的，哪一步棋才是最正確的，這就很難說了。
下棋時，選擇一步最正確的棋，就需要智慧了。
這好比人生！
一個人，生活在世界上，每時每刻都在做出選擇。
如何選擇?又如何做出最正確的選擇，這就非常非常難了。
因選擇不同，所走的路就會不同，收獲亦不相同。
選擇，就是一種智慧！
真正有大智慧的人，都會選擇，而且，還會做出最正確的選擇。
如何選擇?這是一個大問題！
再回過頭來說，下棋的問題。
下棋的時候，你能保證，自己做的每一步選擇都是正確的嗎?
如果能，那麽，你就一定會贏。
先不說人生中的選擇，人生中的選擇，才是最難的。
單說圍棋中的選擇。
圍棋，縱橫十九道，有三百六十一個交叉點，一方執白，一方執黑，所爭者，是地盤，即，誰的地盤大，誰就是贏家。
下棋之時，可以隨意落子，只要把棋子放在棋盤的交叉點上，即可。
其他棋類，還有一些規矩。
比如，象棋，有馬走曰，象走田，士走交叉線。
圍棋，卻沒有一個固有的規則，只要把棋子放到棋盤的交叉點上就行。
這樣一來，可以選擇的余地就非常大了，所以，即使在三級文明中，也沒有相同的棋局。
然而，怎麽落子，才能搶到更多的地盤呢?這就需要做出正確的選擇。
下棋之時，如何才能做出正確的選擇?
這就需要不斷的練習，不斷的積累經驗。
當一個人對圍棋知識的積累達到一定程度後，就能成為一個真正的圍棋高手了。
可是，這還不夠！
對圍棋知識的積累達到一定的速度後，可以成為圍棋高手，這只能稱之為棋匠，而不能稱其為棋師。
這一點，對任何職業，任何事情，都適用。
比如武者，初期之時，只是武者，卻稱不上宗師。
當一個人對圍棋知識的積累達到一定程度後，就需要學習其他知識。
比如，學習哲學，學習繪畫，學習書法，學習煉器，學習製符，等等。
當你把所有的道理都融會貫通之後，再去下棋，你會發現，‘棋’已經不同。
這就是‘棋如人生’。
那時候，你下的不在是圍棋，而是人生。
當棋匠面對棋聖的時候，他會感覺到莫大的壓力，棋聖落一子，就好像把一座大山壓在棋盤上，又好像把整個天下都壓在棋盤上。
那種感覺，只要你想落子，就會承受莫大的壓力。
這就是‘棋聖’之威。
“這也是思維上的差別！”
“圍棋一道，最能體現思維上的差別，剛開始學習時，皆喜歡吃子，只要能吃對方一個子，或者兩個子，就會非常開心。”
“當棋藝增長後，目的不在是吃子，而是求活，即，把棋子擺到棋盤上之後，能不能活下來。”
“若棋藝再次增長，所爭者，就是地，棋手每落一子，要先判斷這一個子能佔多少地，值還是不值。”
“棋藝再進一步，所爭者，就是勢！”
老祖宗說到這裡，停了下來。
“吃子?求活?取地?取勢?”
李慶半閉著眼睛，用‘心’思考，層次不同，所爭者也不同，這就是思維層次的變化。
“這就是仙心嗎?”
“仙心求的是什麽?”
李慶看著光屏上顯示的數據，暗道，‘這顆星球，有些奇怪啊！’
根據光腦探測的數據，只要這顆星球達到一定的文明層次，就會遇到各種各樣的危機。
危機過後，文明會大幅度倒退。
“蟲族?”李慶暗道，‘是蟲族在控制這顆星球嗎?’
李慶想了一會，卻想不明白。
他心念一動，分出一縷神念，進入小空間。
林詩音坐在小湖邊靜修，她見李慶進來，立即站了起來，燦爛的一笑，說，“大哥，你來了?”
“嗯！”李慶點點頭，問，“最近修練怎麽樣?”
“我已經達到九階了，老祖宗說，讓我慢慢來，不要急。”
“嗯！”李慶明白，有一個大羅仙指點，林詩音的進步也不算什麽。
李慶和林詩音說了一會話，他走到老祖宗身邊，老祖宗問，“又問到難題了?”
“是的！”李慶應了一聲，又簡單的說了一下水藍星的情況。
老祖宗聽完之後，吐出兩個字。
“道星?”
“道心?”
“是星球的星。”
“這顆星球有什麽特別嗎?”
老祖宗沒有回答，而是反問，“你知道成仙需要具備什麽條件嗎?”
“這個?”
一時間，把李慶問倒了。
成仙，因文明層次不同，成仙的難度也各不相同。
在武仙文明這樣的三級文明，成仙非常非常難。
有人說，武仙聯邦有‘仙’，可是，李慶沒有見過武仙聯邦的仙。
想想，武仙聯邦統治著數百顆生命星，億億數的智慧生命，卻無人能成仙。
成仙有多難?成仙的比例有多高?
老祖宗見李慶愣在當場，他又說，“成仙，需要仙心！”
“仙心?”
“成仙，需要一種思維狀態，思維模式，思維觀念。”
這種說法，比較現代，李慶聽明白了。
仙凡有別，仙人的思維模式與凡人的思維模式肯定不一樣，到底哪裡不一樣?
在這一刹那間，李慶明白了。
“難怪，低級文明無法蘊育出仙人。”
就是因為思維狀態，以及思維模式不一樣啊。
老祖宗說，“你無法成仙，是因為你還不具備一顆仙人之心。”
“這?”李慶猛然一驚。
他知道，自己的修為達到一定境界了，老祖宗開始教他更高層次的東西。
這些東西，不到一定境界，老祖宗是不會提了，當然，即使提了，李慶也聽不懂。
如今，李慶的境界到了，修為夠了，機緣也剛剛好，老祖宗才提出來。
“仙心?”
“何為仙心?”
李慶開始思考。
老祖宗說，“仙心，是一種世界觀，又是一種處理事情的能力，也是一種智慧。”
老祖宗說到這裡，只見其大手一揮，身前出現一副圍棋。
這就是普通的圍棋，不是四級文明的多維棋盤。
圍棋，縱橫十九道，黑白相間，如群雄逐鹿，定鼎天下。
“你看這棋盤?有何感覺?”
生活在武仙聯邦，要學習很多東西，其中有科學知識，文化知識，天文知識，數理知識，還有野外生存知識，星空生存知識。
所以，李慶也學過棋藝，其中，又包括圍棋，還有武仙聯邦最受歡迎的各種棋類。
李慶說，“棋如人生！”
“對！”老祖宗點點頭，又說，“下棋，需要訓練一種思維模式。”
“嗯?”李慶眼睛一亮，他明白了。
下圍棋，如何才能下好?
想下好圍棋，就一定要走對棋，走最正確的棋。
然而，哪一步棋才是對的，哪一步棋才是最正確的，這就很難說了。
下棋時，選擇一步最正確的棋，就需要智慧了。
這好比人生！
一個人，生活在世界上，每時每刻都在做出選擇。
如何選擇?又如何做出最正確的選擇，這就非常非常難了。
因選擇不同，所走的路就會不同，收獲亦不相同。
選擇，就是一種智慧！
真正有大智慧的人，都會選擇，而且，還會做出最正確的選擇。
如何選擇?這是一個大問題！
再回過頭來說，下棋的問題。
下棋的時候，你能保證，自己做的每一步選擇都是正確的嗎?
如果能，那麽，你就一定會贏。
先不說人生中的選擇，人生中的選擇，才是最難的。
單說圍棋中的選擇。
圍棋，縱橫十九道，有三百六十一個交叉點，一方執白，一方執黑，所爭者，是地盤，即，誰的地盤大，誰就是贏家。
下棋之時，可以隨意落子，只要把棋子放在棋盤的交叉點上，即可。
其他棋類，還有一些規矩。
比如，象棋，有馬走曰，象走田，士走交叉線。
圍棋，卻沒有一個固有的規則，只要把棋子放到棋盤的交叉點上就行。
這樣一來，可以選擇的余地就非常大了，所以，即使在三級文明中，也沒有相同的棋局。
然而，怎麽落子，才能搶到更多的地盤呢?這就需要做出正確的選擇。
下棋之時，如何才能做出正確的選擇?
這就需要不斷的練習，不斷的積累經驗。
當一個人對圍棋知識的積累達到一定程度後，就能成為一個真正的圍棋高手了。
可是，這還不夠！
對圍棋知識的積累達到一定的速度後，可以成為圍棋高手，這只能稱之為棋匠，而不能稱其為棋師。
這一點，對任何職業，任何事情，都適用。
比如武者，初期之時，只是武者，卻稱不上宗師。
當一個人對圍棋知識的積累達到一定程度後，就需要學習其他知識。
比如，學習哲學，學習繪畫，學習書法，學習煉器，學習製符，等等。
當你把所有的道理都融會貫通之後，再去下棋，你會發現，‘棋’已經不同。
這就是‘棋如人生’。
那時候，你下的不在是圍棋，而是人生。
當棋匠面對棋聖的時候，他會感覺到莫大的壓力，棋聖落一子，就好像把一座大山壓在棋盤上，又好像把整個天下都壓在棋盤上。
那種感覺，只要你想落子，就會承受莫大的壓力。
這就是‘棋聖’之威。
“這也是思維上的差別！”
“圍棋一道，最能體現思維上的差別，剛開始學習時，皆喜歡吃子，只要能吃對方一個子，或者兩個子，就會非常開心。”
“當棋藝增長後，目的不在是吃子，而是求活，即，把棋子擺到棋盤上之後，能不能活下來。”
“若棋藝再次增長，所爭者，就是地，棋手每落一子，要先判斷這一個子能佔多少地，值還是不值。”
“棋藝再進一步，所爭者，就是勢！”
老祖宗說到這裡，停了下來。
“吃子?求活?取地?取勢?”
李慶半閉著眼睛，用‘心’思考，層次不同，所爭者也不同，這就是思維層次的變化。
“這就是仙心嗎?”
“仙心求的是什麽?”
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