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“新人歸！”

讚的聲音從郭府的門口，大聲的響起來了。

郭嘉落馬，王景雲下車，二人並肩而入。

高堂之上，賓客已至。

荀爽和陳紀跪坐上位，滿臉笑容。

郭嘉父母早亡，總要有人作為郭嘉的長輩坐在上位。

一個突兀的身影坐在左側，看了看上方的荀爽和呃陳紀，微微瞥了瞥嘴。

此人，正是當初瓠子之戰被郭嘉俘虜的郭圖。畢竟郭圖怎麽說和自己也是有些血緣關系的，加上當初在袁紹麾下之時關系也還是不錯的，故而郭嘉也沒有怎麽限制他的自由，只要不出許都都可。當然，還是有明鏡衛在暗中盯著他的。

不過，令郭圖不爽的是，你郭嘉明明是我潁川郭氏的子弟，居然找潁川荀氏和陳氏的兩位家主來坐你婚宴上的上位，而不是請他這個現任的潁川郭氏的家主！

郭嘉:我呸！咱倆明明同輩，你丫想佔老子便宜當我長輩?你小子當了俘虜還敢跟老子擺譜?(老李上身)

郭圖的身旁，同樣身為俘虜的顏良和高覽也坐在一旁鬱悶地喝著酒。畢竟二人當初和郭嘉關系也不錯，郭嘉的計策讓二人立下過不少功勞，所以郭嘉也相信以他們的人品，不會在自己的婚宴上鬧什麽亂子。

“新人入喜堂！”

手捧紅燭的侍女成雙成對的入場，而後在讚者的陪伴下，郭嘉和王景雲緩緩入堂而來，在正堂的正中央站定，面向賓客們拱手行禮。而後，二人相視一笑，郭嘉左手按在右手上，王景雲則是右手按在左手上，各自將手藏在衣袖之中，九十度向著對方鞠躬。

讚者頌辭:“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

茲爾新婚，有宴來賓，鹹集致賀，恭祝連理。讚曰:惟天地以辟，萬物滋養於斯，日受其精，月潤其華，天禮之奧含於其中，人以婚禮定其禮，三牢而食，合卷共飲，自禮行時，連理成，比翼具，雖萬難千險而誓與共患，縱病苦榮華而誓而與棄，仰如高山哉，其愛之永恆，浩如蒼穹哉，其情之萬代，相敬如賓，各盡其禮，家合事興，不變不易，天長地久，為爾佳緣，特為讚頌。成婦禮，感謝父母，拜。”

負責主禮的讚身著直裾，手捧竹簡，悠揚地吟誦著讚辭。

“行親醮子禮！”

在婚禮當天新人最應感謝的是彼此的父母，父母親把子女養育成人不易，也會對子女有許多不舍與婚後的叮囑，因此父母將會在現場親自為親人賜酒，並告誡婚後要承擔的責任。

而郭嘉父母早亡，王越則因為身份問題不便出席二人的婚宴。故而陳紀當場宣布，將王景雲收為義女，並著陳群捧著陳氏族譜而入，在陳紀的這一支後加上了王景雲的名字。

當然了，王景雲只是名字入潁川陳氏族譜，卻不改姓氏，也不可入祠堂祭拜。

認了陳紀當義父的王景雲，自然有陳紀為他行親醮子禮，為郭嘉賜酒，叮囑他好好照顧王景雲，不可辜負她。

荀爽呢，作為郭嘉的長輩，也為王景雲賜酒，叮囑王景雲要和郭嘉舉案齊眉，夫妻和睦，盡到自己身為妻子的義務。最關鍵的是，早點給他生個孫子出來，惹得王景雲俏臉通紅，低下頭髮出蚊子般的聲音。

“景......景雲明白。”

“哈哈哈，好好好！”

荀爽和陳紀各自扶著長髯大笑著。

雖然荀彧和陳群早已成婚，他們也並非第一次坐在婚宴的上位，但看著自己的後輩覓得願與自己白首同心的一心人時，還是由衷地高興。“行沃盥禮！”

侍女們捧著兩個裝著清水的盆站在郭嘉和王景雲的身前，郭嘉伸出雙手，清洗著還有幾滴鮮血殘留的手，在另侍女的侍奉下，郭嘉又將臉洗乾淨，然後接過一塊面巾用另一盆清水為王景雲擦淨臉與手。沃盥之禮象征著新人以清潔的身體和心靈進入這場神聖的儀式，也象征著新人懷著單純的心開始融入新的生活。

“紫燕雙飛迎春舞，紅花並蒂向陽開。今日共連理，百年永相隨。”

“行對席禮！”

郭嘉、王景雲面對面正坐，這是婚禮核心儀式的第一步，象征今後將在一起生活。

“行同牢禮！”

童姥禮取之於古時牢房裡所有犯人只能同吃一鍋飯。

侍女呈上三盤肉，分別為牛肉、羊肉、豕(shi，第三聲，即豬)肉，二人同食一盤肉，郭嘉和王景雲同時拿起筷子，分別在三盤肉裡夾出一塊吃下，代表著新郎新娘成了一家人。

(這個一盤肉和現代人理解的不同。古人吃飯是有各自的食案的，就是每個人隻吃自己盤子裡的菜。同牢就是指跟現代人一樣，大家一起吃一盤肉，不是說真的隻吃一盤肉，大家應該能理解我意思吧)

“行合巹禮！”

古語有‘合巹而醑‘，意思就是以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片以醑！

巹，即把一個完整的葫蘆切成兩半，用一根紅線拴著，葫蘆裡盛著酒，因葫蘆是苦的，盛的酒必是苦酒，所以，新郎新娘共飲合巹酒，不僅象征著夫妻從婚禮開始合二為一，永結同好，還寓意著夫妻同甘共苦。

郭嘉接過侍女遞來的酒壺，在巹中倒酒，二人各喝一半然後再交換喝掉各自喝剩下的一半，夫妻共飲後也是表達對夫妻二人從此能夠相互扶持及照顧，夫婦雙方一體永不分離的美好願望。

王景雲悄悄看了郭嘉一眼，從他的臉上看到了一絲疲憊。

畢竟郭嘉本就是個不遵守禮法的家夥，而恰好婚禮上的禮法又是最多的，再加上先前在國舅府大鬧，這時候也難免有些疲憊。

其實王景雲也好不到哪裡去，王景雲身為習武之人，連女紅都沒有去好好學過，顯然也不是個在意禮法的主，只是比郭嘉好些而已。

若非這是二人的婚禮，一生一次，意義特殊，二人早就棄禮法於不顧了。

(漢朝只有娶正妻時才會辦婚禮，納妾是沒有這些繁文縟節的，要是在納妾時辦婚禮，還要被人說不知禮節)

王景雲將團扇悄悄向上挪了挪，檀口微張，希望郭嘉能忍耐些。

哪怕王景雲不說，郭嘉也不可能說在婚禮上跳過這些繁文縟節。不說荀爽和陳紀答不答應，王越也有可能半夜裡一劍砍了自己，單是王景雲的面子上也掛不住。郭嘉怎麽可能在這種一生一次的事情上讓自己愛的人難堪呢?

畢竟，無論是哪個時代，婚禮對於一個女孩的意義都是非凡的。

“行解纓禮！”

按照禮法，郭嘉早在定情之時贈予王景雲一縷紅纓，系在王景雲的發絲上。郭嘉當著所有人的面，將紅纓解下，高舉在空中向賓客們展示，以象征婚姻得到家族和眾人的認可，表示將新娘已經娶進門，從此新娘是新郎家中人。

“行結發禮！”

郭嘉和王景雲接過侍女遞來的小刀，分別割下自己一縷發絲，用紅繩帶綁在一起，作為愛情永遠的美好與紀念，也意味著將兩人牢牢結在一起，一生一世永不分離。

“禮成！”

隨著讚的話音落下，婚禮的氣氛也隨之到達最高點。

郭嘉看著面前的佳人，心頭有些複雜。倒不是他不願意娶王景雲為正妻，只是從此以後，他就不是那個一人吃飽全家不餓的光棍了，而是要照顧妻子的丈夫！

如果說之前他還有一種這個時代局外人的感覺，那麽現在，他感覺自己已經完全融入了這個時代。

他，終於在這個時代安家了！

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PS:婚禮細節寫得很詳細，還有前幾章提到的提親的幾個禮節，幾乎就是按照好幾本史書和網上查到的資料一個字一個字地寫，這一段我寫了好幾個小時，希望將漢朝婚禮的各個步驟詳細地展現在大家眼前，讓大家明白，原來那些漢朝和三國的電視劇裡的那些婚禮都是錯誤的。

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最後，給大家科普一段漢朝婚禮的步驟。

漢朝婚禮流程1:新人入場

在漢朝婚禮中，開始是由手捧紅燭的侍女成雙成對的入場;然後才是新郎新娘一起入場且站立，再者新人面向各位來賓行拱手禮;之後夫妻相互鞠躬，男子的左手在上右手在下，而女子是右手在上左手在下，且手藏在衣袖裡鞠躬90度。

漢朝婚禮流程2:親醮子禮

在婚禮當天新人最應感謝的是彼此的父母，父母親把子女養育成人不易，也會對子女有許多不舍與婚後的叮囑，因此父母將會在現場親自為親人賜酒，並告誡婚後要承擔的責任。

漢朝婚禮流程3:行沃盥禮

漢代婚禮中新婿需要自己把手和臉洗乾淨，然後為媳婦用濕毛巾擦乾淨臉與手，婚禮的沃盥之禮象征著新郎新娘懷著單純的心開始融入新的生活。

漢朝婚禮流程4:行同牢禮

漢朝婚禮的流程中新郎新娘可以一起吃一種動物的肉，這樣象征的是從此有福同享，以後能夠一起吃苦一起享福。

漢朝婚禮流程5:行合巹禮

漢朝婚禮也少不了新人要行合巹禮，由新婿為其倒酒，新人各喝一半然後交換喝掉，夫妻共飲後願夫妻二人從此能夠相互扶持及照顧，夫婦雙方一體永不分離。

漢朝婚禮流程6:行解纓禮

婚禮最後新郎新娘還應該行解纓結發禮，新郎會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，在兩人聖潔的婚禮中，由新郎親手將紅纓解下，高舉在空中向眾位來賓展示，以象征婚姻得到家族和眾人的認可，表示將新娘已經娶進門，從此新娘是新郎家中人。

漢朝婚禮流程7:結發禮

兩位新人分別割下一縷發絲，用紅絲帶結在一起，作為愛情永遠的美好與紀念，也意味著將兩人牢牢結在一起，一生一世永不分離。

至於大家熟悉的拜堂禮，就是那個一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜那個，是北宋時期才初步出現的，北宋以前是沒有這個的。而我給大家寫的這個漢朝婚禮，在秦朝甚至春秋戰國的婚禮在大致上沒有什麽區別。只是婚服顏色不同，還有漢朝中期以後流行起婚服的奢靡之風。

這奢靡之風倒也不是漢朝首創，戰國中期便有，無論貴賤貧富婚禮皆操辦得隆重喜慶。參加婚禮的人主要包括三類:一是婚家雙方的親族成員，二是婚家的友人，三是婚家的鄰居。新人在這樣一個人生的重大節日中盡其所能穿得華麗漂亮。尤其是新娘的服飾更為引人注目，蔡邕形容為“麗女盛飾，曄如春華”。婚服還隨著時代的不同而變化。東漢女子出嫁時腳著漆畫屐，以五色彩為系。

婚禮儀式後通常要舉行酒宴，熱鬧的婚宴場面將婚禮的喜慶氣氛推向高潮。由於婚宴習俗盛行，即使家庭貧困也要勉強為之。根據現存文獻記載，秦漢時期至少有兩個時期出現婚宴上不能飲酒。第一次是西漢初年，高帝劉邦下令“禁塞嫁娶飲酒食肉”。第二次是宣帝時一些地方政府“禁民嫁娶不得具酒食相召賀”。前者是經濟凋敝的現實所迫，後者則可能與地方官員提倡節儉有關。

《禮記·曾子問》:“孔子曰:‘嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也;取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。’”先秦時期的這一禮製到秦漢時已完全廢而不用。婚宴上通常有歌舞助興。婚禮上賓客親朋與新人嬉笑取樂，了無顧忌。連孔子都支持婚禮要大辦，不在意婚禮過度奢靡。

至於婚服，在漢朝，姑娘們出嫁之時，身穿紅色深衣，足著翹頭履，把頭髮綰成發髻盤在頭上，以笄固定，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。 婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色，並且這種主流的婚服色系一直持續到隋唐以前。我們今天熟悉的大紅婚服其實出現的時間比較晚，到了明代才有明確的定製。顏色是心態的反應，從婚服的變化也可以看出華夏婚禮風貌乃至整個文化風貌的演變。正婚禮時著純衣纁袡禮服，頭戴“次”，以“纚”束發，插著一尺二長的笄。當時的新娘子還未有頭蓋紅巾的習俗，人們可以直接看到面帶桃花雙頰紅的新娘子的嬌羞狀。

希望這些能對大家了解古代婚禮習俗有些幫助。(嗯，寫漢朝三國婚禮的同行們別直接複製粘貼就行，手動滑稽)

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