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　　其實，曹昂對於曹操和郭嘉相同的話是感到震驚的。

　　曹操、郭嘉二人與荀彧可是摯友知己，荀彧也為曹操夙興夜寐，多年來為曹操立下無數功勞。就說如今曹氏麾下的有名有姓的文臣，有近半數都是荀彧親自舉薦，無一不是才德兼備的能臣。

　　曹昂不明白，以荀彧的功績和忠心，再加上三人直接的友誼，為何曹操、郭嘉二人都要自己暗中提防荀彧。

　　一日，曹昂在和自己的三位心腹幕僚談論這件事的時候，曹昂的二弟曹丕偶然經過自己的書房，聽到了他們談論的事情。

　　十歲的曹丕居然展現出了超乎常人的智慧，對自家大哥做了個鬼臉，嘲笑道“大哥你可真笨！文若叔叔也是一心向漢的呀！他雖然是爹爹的好友和臣子，但如果那些漢室死黨有什麽小動作，文若叔叔也不可能真的下狠手，最多確保他們的陰謀不會得逞。”

　　曹昂瞬間了然，隨後驚訝地看向自家二弟，揉了揉他的頭“想不到丕兒也有著這樣的智慧，平日裡大哥小覷你了呢。”

　　小曹丕不爽地捌(ba第一聲)過頭去，不過卻沒有打開曹昂揉他頭的大手，可眼中的喜色卻沒有被他掩蓋，顯然對於曹昂的誇獎和摸頭殺極為受用。

　　曹昂將掛在自己書房的三柄百辟刀挑出了一把，走到了曹丕的面前。

　　曹丕的眼睛隨著曹昂的動作閃閃發光。

　　這可是百辟刀啊！

　　曹操曾令韓暨打造百辟刀五柄，是百煉的寶刀。這五柄把刀，用的都是百煉鋼，鋒利無比，其上裝飾有龍、虎、熊、鳥、雀五獸。

　　其名分別為:燭龍，狴(bi第四聲)犴(an第四聲)，猾褢(huai第二聲)，玄鳥，鵸(qi第二聲)鵌(tu第二聲)。

　　這五個名字都是從《山海經》中選取的異獸之名。

　　燭龍是人面龍身的神，紅色的皮膚，住在北方極寒之地，睜開眼就為白天。閉上眼則為夜晚，吹氣為冬天，呼氣為夏天，能呼風喚雨。

　　狴犴又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。《龍經》有雲:“狴犴好訟，亦曰憲章。”傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷。所以既是牢獄的象征，又是黎民百姓的守護神。

　　猾褢是古代中國傳說中的怪獸，它形狀像人卻全身長滿豬樣的鬣毛，冬季蟄居夏天活動，其聲音如同砍木頭髮出的聲音。猾褢只會出現在徭役繁重的地方。郭璞《圖讚》曰:“猾褢之獸，見則興役。應政而出，匪亂不適。天下有道，幽形匿跡。”

　　玄鳥是古代中國神話傳說中的神鳥，玄鳥的初始形象類似燕子。同時，玄鳥也是傳說中殷商的先祖出自《山海經》有雲:北海之內有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鳥。

　　鵸鵌，翼望之山，有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厭，又可以禦凶。意思是吃了它的肉就能使人不做惡夢，還可以辟凶邪之氣。傳聞還有一種赤足的鵸鵌竟能禦火。

　　後世，這五柄百辟刀被稱為魏五劍，不過那也是後話了。

　　第一柄燭龍，曹操要求曹昂隨身攜帶，其中暗含的意思，鮮為人知。

　　第三柄狴犴被曹操贈予喜愛學武的曹彰，八歲的小曹彰天生神力，竟能輕易拿起這柄狴犴劍。

　　其余三柄百辟刀全部交給了曹昂，讓他在弟弟們中選擇三人贈予。

　　曹昂交給曹丕的那柄則是玄鳥劍，曹丕接過劍後向曹丕道了謝，便欣喜地拿著劍走了。

　　曹昂看著曹丕離去的身影，也是有些感慨。

　　說到底，自家二弟還是個少年，不免有些少年心性。

　　不過，這樣也好，別讓這些小家夥和我一樣沒有快樂的童年。

　　曹昂身旁的那三位幕僚對視一眼，目光有些閃爍。

　　雖然曹丕是個天才，但是在他眼裡，這柄劍就是自家大哥給自己的獎勵。可在其他人的眼裡，曹昂贈予曹丕這柄劍的意義就非同尋常了。

　　在確定曹丕真的離去後，其中一名較為魁梧的幕僚向曹丕問道“子脩(曹昂表字)，這麽輕易就把劍給這小子了?”

　　另一名較為瘦弱的幕僚也是開口道“是啊，這小家夥也可能是歪打正著想到的，子脩，你有些衝動了。”

　　剩下那名身材高大的幕僚倒是沒開口，但是顯然是讚同兩人的觀點。

　　曹昂卻是笑道“梁道、公乾、子緒，這個小家夥可不簡單，你們可別小覷了他。”

　　三人不置可否。

　　這三人與曹昂年齡相仿，魁梧的那名幕僚名為賈逵， 字梁道;瘦弱的那名幕僚名為劉楨，字公乾;高大的那名幕僚名為杜襲，字子緒。

　　這三人可是郭嘉利用了明鏡堂的情報網才從各地征辟和抽調來作為曹昂幕僚的。

　　賈逵，能文能武。初為並州郡吏，遷澠池縣令，拜弘農太守。擔任豫州刺史期間，興修水利，鑿通運河二百余裡，時稱“賈侯渠”，便利民生。隨同曹丕伐吳，進封陽裡亭侯，加號建威將軍。石亭之戰中，還率軍救出被周魴詐降騙入埋伏的曹休。賈逵死後諡號肅侯，被尊為“魏晉八君子”。而且他的兒子，也是極為出名，就是司馬昭的死黨心腹賈充。

　　賈充呢，繼承父親賈逵的優良傳統，都對征辟了自己，向給自己施展拳腳的權臣付出了一切的忠心。賈充為了司馬昭，連魏帝曹髦都趕下令殺死，對於魏國算是奸臣，但是對於司馬昭來說，何嘗不是忠臣?

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