剛才試演道法時，康太尉就差一點沒完成，幾乎已經耗盡了精力和真元，更關鍵的是，如此試演，對神識的傷害很大，雖然已經過去兩日，卻依舊沒有恢復過來。

　呂洞賓的意思他當然明白，但如此良機卻又舍不得放棄，於是鼓足勇氣再次試演小雪，幾次伸指虛點，又幾次收了回來，終於深吸一口氣，苦笑:“無能為力，隻好先行告辭，今番收獲不虛，多謝孚佑帝君，多謝諸位。”

　呂洞賓含笑還禮:“今後有機緣時，再與太尉探討。”

　望了一眼依舊在座中沉思的顧佐，康太尉暗自歎了口氣，下了紫雲閣。

　他走了以後，王重陽和劉海蟾於座中沉思良久，互相對視一眼，各自搖頭苦笑，雙雙起身，向呂洞賓告辭。

　他們剛才的表現略強於康太尉，但強得著實有限，這兩位都是天師府五祖之一，拿得起放得下，自忖無法再演，乾脆也不出醜。

　呂洞賓很是遺憾，但這種事無法強求，靠的是真本事、講的是真機緣——對真文天書的理解是深是淺，本就是大機緣，來不得半天含糊，於是拱手道別。

　顧佐一看，應該是輪到我了吧?可這小雪一景對應的是酉雞從魁宮的副座，那個位置空著呢，雖說各宮的演化之法都推斷得七七八八了，但沒有副座主持，展示不出來！

　換句話說，顧佐知道演化思路，但沒人在酆都世界幫他轉化為成果，光有理論沒有實踐，光有方向沒有細節。

　演不出來怎麽辦?顧佐眉頭緊蹙，陷入了沉思，無論旁邊多少道目光縱橫來去，拚命提醒，他就是沒看見。

　呂洞賓在首座上乾咳兩聲，顧佐也沒聽見，總之沉思就是了。

　對這種人，一時間眾仙也不知該說什麽，呂洞賓心說你倒是再來一個晝夜交替啊，有晝夜交替就行！

　還是普濟仙人出面圓場:“懷仙想是有所心得，這是到了關鍵處?那就我先來。”

　這幾年接掌青華宮地府幽冥之後，普濟仙人修為有了長足的進步，去年又得了小百莽天，開始接觸世界的運行規則，原本在八仙中略遜何仙姑、僅高於曹國舅和藍采和，如今已經穩穩超越了何仙姑，直追鍾離權。

　剛才第一輪試演時，他其時還是比較勉強的，對於自己能否通過第二輪，並不是很有把握，就剛才康太尉、王重陽和劉海蟾接連出場的情況來看，普濟仙人心裡略微有些發虛，因為多年之前，他可是遠遠不如上述三位的，就算自己這幾年修為突飛猛進，但到底前進了多少，比之上述三位究竟如何，他依舊心裡沒底。

　小雪……小雪……小雪……

　正思索之際，只聽顧佐閉目喃喃道:“地藏發泄，金玉露形，散滿道路，無有幽隱。”

　這幾句低聲喃語說得很輕、很快，不懂的人聽上去就像聽人嗡嗡念經，但入了普濟仙人之耳，卻是另一番感受，他主掌地府幽冥司，對地獄陰煞之氣極為熟悉，顧佐念叨的，不就是地府陰煞之氣的發散形式麽?

　他為顧佐圓場，顧佐便投桃報李，為他提供思路。前兩句是以地府黃泉之氣為源，走金玉露形之法，後兩句則是演化時應該發散的狀態。

　普濟仙人頓如醍醐灌頂，立刻融會貫通，以全部真元構築場景，雖然極其吃力，總算是演化出來了。

　演化完畢，欣喜之余也在奇怪，顧佐怎麽懂黃泉之氣，就見顧佐睜眼，向他笑道:“忽然想起當年被押上地府幽冥司，為察查判官陸之道嚴刑逼供，吃了不知多少苦，不想卻可鑒於今日。”

　說著，顧佐直接演化場景，堂中驟冷，時不時又有回暖，氣溫交替頻繁劇烈，須臾，天地間一片白茫茫，真個是乾乾淨淨……

　望著顧佐演化大雪，普濟仙人想起了當年顧佐被陸之道扔在油鍋裡煎炸的一幕，也不知他當時吸了多少地府陰煞之氣、烤了多久九幽虛素真火、喝了多少幽冥地煞水、泡了多久的地府幡塚火油。如今已然和眾仙並立，於這紫雲閣中演化大道之法，當真是恍如隔世。

　呂洞賓點了點頭，一旁的火龍真人湊過來:“果然如你所言，千年難見的奇才……”

　顧佐演完，赤腳大仙看了看左右，呵呵一笑，試演冬至。

　赤腳大仙是天上鼎鼎有名的大仙，上千年的真仙帝君資歷，得了真文天書精義後，演化二十四節氣並不困難，按理說用不著再出來證明自己的，但眼下還有三個節氣沒有演化，於是放下身段上手演化冬至。

　他都出手了，余下幾人便也搶著出手，明月風輕雲淡的將小寒演化了，最後一個大寒則由蕭升搶到，收了尾。

　呂洞賓滿意的點了點頭，紫雲閣中除了他自己外，還有火龍真人、太白金星、周穆王、赤腳大仙、李玄、張果、蕭升、鍾離權、普濟仙人、明月道人和顧佐，總共十二位，比他預想的數要多。

　“諸位道友是否歇息片刻?”呂洞賓問。

　普濟仙人、赤腳大仙、蕭升都點頭表示同意，連續演化兩個節氣，消耗都有些大，調理一番，喘口氣，才好繼續下一步。

　尤其是普濟仙人，屬於超常發揮，再繼續下去恐怕就難以應對了。

　明月道人則無所謂，顧佐更無所謂，他是將酆都世界已經完成的景象搬出來套用，消耗的是金姥姥為主的十八合道真元和神識，本身的損耗幾乎可以忽略不計。

　於是第九層上安靜下來，眾仙閉目趺坐，普濟仙人取出靈丹服了下去，他還拋了一粒給顧佐，顧佐當然收了，服下去給金姥姥補充真元。

　不需要調息者也都沒有浪費時間，認真梳理著二十四節氣場景，印證自家所學。顧佐則在倒推，尋找能將二十四節氣場景嵌入洞府世界的方式。但琢磨來琢磨去，始終沒有成功，仔細分析，恐怕還是缺乏“天界”的緣故。

　天時天時，沒有天界怎麽叫天時，強行嵌入則失其意，缺少了靈動和內蘊，便不能稱之為節氣，最多只能算天氣。

　而天氣和節氣之間的差別，是極其巨大的，就好比顧佐演化的大雪，和“大雪天”是兩個概念。

　就這樣趺坐冥想，也不知過了多久。