三月三日，上巳之節，自三代秦漢相傳，先居家室蘭湯沐浴，齋戒辟邪，後如水之畔祓禊，除垢去災，以祈福社。還有另一個含蓄的活動，年輕男女春日之會，常在這一天加冠及笄，議定婚約，而婦人則期盼觸水感孕。

　　魏晉以來，士大夫奉玄學而崇尚自然，好縱情山水，《夏仲禦別傳》:男則朱服耀路，女則錦綺粲爛，臨水宴飲，曲水流觴，行禊飲也。

　　到當今之世，上巳祭祀祈福已不再有人舉行，而將之視為春遊踏青的娛樂節日，江東建康之地，高門名士們甚至會在宴會或雅集之時兼賞百戲，節日的敬神之義棄之如蔽履。

　　歷朝盛世禮儀規范，天下秩序井然，而亂世則禮崩樂壞，上至公卿，下至庶民，皆不遵法度，這是核心價值觀崩潰的表現，“竹林七賢”個個放浪不羈愛自由，他們對時代失望傷心之極。

　　有鑒於世風不古，人心思變，劉義符於前一日賜發《正禮儀風俗詔》以頒行天下，這道詔書主題有五大要點:尚賢良，崇儒學，尊漢禮，正衣冠，去魏晉之惡俗。

　　身為天子，劉義符自是要以身作則，當日一早與皇后、貴妃率中府官員、諸貴婦乘車駕出紀南門，臨長江之濱，築台以祭江神，是時禮樂齊鳴，儀衛如雲，十分隆重。

　　江神者，據《軒轅黃帝傳》:蒙氏女為奇相，女竊其元珠，沈海去為神，上應鎮宿旁及牛宿。郭噗《江賦》:奇相得道而宅神，即今江濱廟也。後楚大夫屈原因愛國而投江，到兩漢，荊襄楚人皆尊屈原為江神，但還只是地域性的，到唐宋才歷受冊封。

　　你可以什麽都不愛，但不能不愛國，那麽祭江神用少牢之禮怎麽行，得奉太牢之禮，上牛、羊、豕三牲，以示隆重，宣揚正能量啊！

　　祭祀的土台下有大木搭建支撐，延伸到江中水面，前有台階，禮畢，內侍焚祭文與祭品投入江中，然後重頭戲來啦，中書右掾宣讀詔書，冊封江神為“廣源公”，命戶曹擇日選址營建江神廟一座，以享士民香火供奉。

　　劉義符此時身穿五章七旒毳冕，這是祭山川海嶽的專用禮服，待宣詔完畢，他上前數步立於台前，眼望大江以與江神溝通，不料這時台下的江中一片水浪翻滾，一條金紅色的大鯉魚從水中一躍而起，朝劉義符吐出一串水珠，噴濕了他的袍服，其中還有一個小圓珠”啪噠”一聲掉在台上，但還沒有人發現。

　　“此江神怒乎?”劉義符誠惶誠恐，急忙轉身問左右眾臣道:“莫非示以凶兆?”

　　台下吉翰、郭叔融、何承天、徐豁、毛德祖等大臣們一齊大驚失色，皆一臉惶恐。還好，熟知禮儀事的徐豁越眾而出，朗聲道:“非也！此乃大吉，以預示祥瑞也！”

　　劉義符一臉嚴肅地問:“敢問預示何意?”

　　“臣剛見錦鯉吐珠，似降下一物。”徐豁上前一陣找啊找，猛然發現台地上竟然有一顆珍珠閃耀著華光，躬身撿起欣喜地舉上前，大笑道:“陛下！在這裡！”

　　內侍陳裨適時遞上一個放置有玉碗的托盤，徐豁將那顆珍珠放入碗中，轉遞到面前，劉義符抖了抖衣袖，以手牽著袍袖煞有介事地以兩指拈起珍珠，對著朝陽一陣細看，就是拇指甲蓋大的一顆珠子，沒什麽特別。

　　“朕只聽聞有蚌產珠，錦鯉豈能吐珠?真怪涎不經，大異之兆，此珠亦無特異之處啊！”

　　劉義符一臉震驚之色，將珠子放回玉碗，示意陳裨轉遞下去。

　　徐豁一臉納悶，接著也拈起反覆端詳，還是沒有發現什麽，隻好讓陳裨再遞給眾人過目，很快在一眾高官們手裡過了一遍，大家都莫明其妙，抓耳撓腮急於知道答案。

　　待轉到荊襄大儒，州學祭酒蒯文徽手裡，他似乎發現了非同一般之處，抖著花白長須興奮地大叫道:“諸位快來看，這有十個極小的蟲魚篆字體，不細看可認不出來。”

　　台下高官們再不顧風儀，一時炸了鍋般亂紛紛地圍上前去，爭先恐後地再一個個細看，漸漸有人認出，因為蟲魚篆是一種先秦戰國時的鳥蟲書，據說秦璽就是李斯的蟲魚篆，李斯是楚人，這種字體本就是楚篆的一種。

　　“萬般皆下品，唯有讀書高?嗯……唯有讀書高！此言至善！言之不虛也！”

　　“小小的珠子上，竟有十個字之多，渾然天成，無斧鑿之跡，真是神妙啊！”

　　“嗯呐……荊襄多大澤，江神有感於我等至誠之意，回禮以良言妙語，指示應大興文教啊！”

　　官員確認之後個個喜形於色，紛紛道賀。

　　祥瑞之事本就是假托上天或神靈之命，做戲自是要做足，劉義符於是當場下令，命內侍將這顆珠子裝飾一番，再送到州學供奉珍藏起來，沾上神跡，這句話就成至理名言了。

　　大家當然也知道是怎麽回事，那不過是先抓了幾十條大鯉魚，將事先雕好的珠子包裹魚餌，喂鯉魚吞下去，將魚嘴縫上不讓它先吐了，以擅長鳧水的十幾名士兵攜帶，潛水至台下，躲在水裡先抽線，狠狠捏幾下魚肚子，鯉魚受不了就會飛躍出水面吐珠子。

　　十幾條鯉魚，只要有一條成功躍出水面吐出來，就成功了，這也是事先反覆演練，不然鯉魚不跳起來，或者不吐，那就尷尬了。

　　祭禮之後，自由行祓禊事，到水邊洗濯，隻限於上午巳時隅中，過了時辰就不合適了。

　　劉義符隻與官員們做做樣子，滄浪之水清兮，可以灌吾纓，滄浪之水濁兮，可以洗臭腳啊！真洗澡那是大失風度，官員們可不會這麽放浪形骸，更沒閑心搞什麽宴飲，那是要花大把錢的，之後也就三三兩兩，互相聚在一起煮茶賞景，討論一些政事。

　　這於劉義符來說，也就是個儀式，內侍們以紗圍帳侍候更衣，換上一身月白色常服，侍衛們前引後押，順江堤邊柳蔭夾峙的大道向西，找到隨從皇后的女官們一問，高令嫻竟帶沈妙姬、劉惠嬡與一群貴婦們乘船去枚回洲舉行雅集去了。

　　那在城西有點遠，科試結束後，州學士子和應試的試人們都會去枚回洲，幾千人匯聚在那片江心沙洲上，熱鬧是熱鬧了，但也吵得很。

　　這時代的婦人們一般也不輕易拋頭露面，還是要講婦德，不過節日就另論。劉義符忽然想起，長公主劉惠嬡似乎已行笄禮，是袁齊媯給她許嫁及笄，來建康後已通過使者蕭思話和劉榮祖回絕了婚約，必須得另許，不過他不想強行給小妹許婚。

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