此時，秦心鑒和歐陽靜姝兩人事不關己，高高掛起！裝模作樣商討經營之事，偶爾瞥一眼吃癟的李守樸，心思不一。

　　“以後終於不用經常被她煩了……終於可以清淨了！”秦心鑒有些同情李守樸，但更多的是竊喜，為自己得以解放而悶聲歡呼。

　　並且投以鼓勵的眼神，心中默念道:“李道友，辛苦了！自求多福！”

　　“嗯，氣質般配，實力相當，只是……。”歐陽靜姝兩相比較，品頭論足。

　　李守樸被逼無奈，退無可退，隻好答應。

　　兩人來到空曠處，眼神示意之後便立刻開始，沒有謙讓。而李守樸知曉她的心思，所以不再藏拙，傾全力而為。他直接祭出法寶，瞬間便將秦瑤瑩籠罩在其中。

　　上次襲殺費氏強者之後，他這幾日又琢磨了一番，對於三清芥子的認識又多了一分，與此同時威力更甚一分。

　　“小到無內”，自然無法察覺。雖然如今還無法徹底令人難以察覺，但是化神期以下強者絕對無法感知。

　　秦瑤瑩本是衝著他的法寶而來，畢竟上次比試他並未祭出法寶。所以時刻警惕防備，但是依然被困於其中。

　　李守樸法決變化，只見裡面陣法大起，沒過多久，便傳來秦瑤瑩的心有不甘的聲音:“我認輸！”

　　他見好就收，收起三清芥子，抱以歉意的眼神，然後又落座於大堂之內。

　　“李道友實力強悍，竟然一直藏拙，連我都蒙騙了！”秦心鑒大驚。

　　他事先判斷出秦瑤瑩必敗，但是沒想到竟然敗的如此之快，如此之徹底。心中開始琢磨自己的勝算又有幾分。

　　“些許保命手段，而且法寶之威尚不穩定，我亦在摸索。”李守樸謙虛道。

　　“你很強！下次我會再找你比試！”秦瑤瑩輕聲說道，神色堅定。

　　她並未氣餒，反而鬥志昂揚，仿佛找到了新的目標。這或許便跟她的性格有關，專心於修煉，喜歡與強者比試，挑戰自己。

　　對方越強她反而更開心，這便是強者之心，愈挫愈勇，愈來愈強。

　　她對於眾多秦氏追求者不理不睬，自然有這個原因。另外便是她堅定的求道之心，心無外事。

　　她走的路又與李守樸不同，她是以修身為主，追求實力，爾後再悟道。而李守樸是以修心為... ...

主，心境提升，實力自然而然提升。

　　這或許便是李守樸不願比試，拚殺的原因。

　　“下次……再說！”李守樸有些無語。

　　“你要跟李道友多交流，他實力可以完虐我，所以……！”秦心鑒適合開口道。他此時巴不得秦瑤瑩日後再也不來煩他，真的是怕了。

　　“你還委屈了不成?我這是督促你修煉！莫不成你想跟族內那些廢物一樣?”秦瑤瑩卻沒有同意，神色不善。

　　“我這不是給你找了個更好的陪練麽?”秦心鑒訕訕一笑。心中苦笑道:“我到希望被你看做廢物……。”

　　“陪練……自然不會嫌多的！”秦瑤瑩莞爾一笑，甚是得意。

　　聞言，李守樸心中更是鬱悶，向秦心鑒投以鄙視的眼神。暗暗的數落著他:“兄弟何苦為難兄弟！”

　　“兄弟有難同當！”秦心鑒仿佛明白了他那抹意味深長的眼神，悄然傳音道。爾後道:“偶然欣賞一番仙子的風姿亦是不錯的，風景甚好，我看好你！”隨後丟了一個你懂的眼神。

　　李守樸無奈的笑了笑，

對風花雪月之事，他似乎總是很遲鈍。　　此時，眾人皆大歡喜，所有的事情落實之後，秦氏族人陸續離開了。有些回了太虛山，有些去了費城。如今費城已成了秦氏的附庸，更名為秦城。之後秦氏陸陸續續派了很多族內之人前往秦城，處理事務。

　　此時，李守樸穩坐抱樸峰，開始修煉。這些時日忙於費氏之事，修煉有些荒廢。在天平山草草突破到元嬰後期，亦沒有太多時間穩定境界。

　　運轉《三元訣》，吸納靈氣不斷的修煉。如今他體內的真元之力已有十之八九，再穩定修煉，很快便能將全部靈力轉化為真元之力，那時實力又會提升許多。

　　數月之後，他停止了修煉，開始參悟《道決》。隨後又想起連日來的發生的事情，林林總總，讓他不甚唏噓。

　　費鍾之死，費笑之爭，再到最後的費氏敗亡。這些看似是因為費鍾因貪戀歐陽靜姝之美貌所引起，實則是費氏長久以來的驕橫縱容，放肆不羈，仗勢欺人所致。

　　《道決》雲:“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生動之死地，亦十有三。夫何故?以其生生之厚。”

　　人始出於世而生，最終入於地而死。一進一出之間，亦是一增一減，一來一去。有... ...

十分之三的機會可以活下去， 亦有十分之三的機會會死。

　　不論世俗之人，或是修真之人，生活在這個環境之中，自然會有活動。只要動，便會有不同的方向，向生，或者向死。

　　世人常因自己的“聰明才智”而亂動，反而使自己歸於“死之徒”，這便是常人所說的自尋死路。如此妄為求死者亦有十分之三。

　　為什麽會這樣呢?因為他們奉養過度，隻圖自己舒適自在而肆意妄為導致。費鍾便是如此。

　　《道決》亦雲:“蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。”

　　“攝生”不僅是養生，而是把握，持守生命。而那最後的十分之一便是如此，倘若修道之人把握住自己的生命，成仙成神自己做主。

　　善於“攝生”，修道有成之人，虎兕之角無法抵觸，利爪抓不到，與人對敵刀槍不入。

　　為什麽會如此?因為善於持守生命之人不會自陷於絕境，他們消除了死的過程，去掉了“動之死地亦十有三”，把握了剩下的十分之一。

　　切忌妄動，不可過分為自己追求利益，更不可為一己私欲而肆意妄為。

　　亦如《道決》所雲:“去甚，去奢，去泰。”

　　而費氏便是如此，私欲無度，肆意妄為，太“甚”，太“奢”，太“泰”，最終步入了“動之死地十有三”之列。

　　世人如此，修真者亦如此！

　　參悟至此，李守樸深以為然。