前往朔方的路途並不順利，時常能看到修真者之間的爭鬥，以元嬰期居多，不乏金丹修為。他們雖然有從歐陽靜姝的玉簡中了解一二，但是親身經歷之後，才感同身受。

　　或許是因為三人甚少出門遊歷，對此所見不多。此次沿途，所見所聞，應該是他們修真以來遇到最多的一次，沒有之一。

　　劫掠爭鬥者，不問青紅皂白，果斷出手。強於自己，出手劫掠;弱於自己，逃之夭夭。這些在他們看來習以為常，甚至有人悄悄布置陷阱，專門偷襲路過之人。

　　手段無窮無盡，令人眼花繚亂！

　　起初三人出手解救，最後又是後悔不迭。因為他們發現剛剛被救的“弱者”，轉身又成了劫掠他人的“強者”。

　　如此循環往複，救還是不救?令三人左右為難！

　　偶爾亦會遇到化神強者敵視的目光，只是迫於三人風輕雲淡的氣勢，並沒有貿然出手。而三人一方面對自己確實有些信心，另一方面只是強裝鎮定而已。

　　不過遇到劫掠之事三人依然會出手相助，希望他們能和平相處。甚至同一撥人，一會被他們所救，一會被他們所阻。

　　如此反覆，沒有換來感激，反而是暗自腹誹其多管閑事，兩處不討好。三人亦是哭笑不得，一籌莫展。

　　解一時之危有何用?問題之根本在哪裡?

　　為此，李守樸苦思冥想，希望能找到妥善的方法。他想一勞永逸，遏製這種殺戮暴力的狀況。

　　只是何其艱難！

　　此種現象存在已久，甚至說根深蒂固，豈能因他幾句言語便能化解?或許此前亦有人嘗試，最終抱憾而去，甚至遭人圍攻。

　　“此事並非我們能力可為，救了一時，救不了一世，還是盡快離開是非之地！”襲明神色無奈。

　　他平日裡裝模作樣，但是在此事上確實盡心盡力，尋求方法。最終發現以個人之力，根本無法解決。

　　“卻非我們能力所為！”石浩立深以為然，難得同意他的說法。

　　“讓我再想想……。”李守樸沉吟道，心中不斷的思索著。

　　“還想什麽想?難道你打算一直守在這裡?此處何其廣袤，一人之力顧此失彼，何況萬一遇到強者，我們同樣遭殃！”襲明恨聲說道，他已經徹底失望了。

　　“弄不好他們聯合起來對付我們，到時候只能落荒而逃！”石浩立提醒道。

　　“難道放任自流?”李守樸輕語，似乎在捫心自問。

　　“汝將奈何?”襲明抬首遠望。

　　“《道決》?”李守樸念叨著。

　　《道決》有雲:“聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。聖人皆孩之。”

　　得道之人常常是沒有私心的，自己的心是空的，以世俗者的心為自己的心。對於善良的人用善良對待他們，對於不善良的人亦用善良對待他，這樣便得到了善良的真諦，從而使人人向善。

　　對於誠信的人要信任他，對於不誠信的人亦要信任他，這樣便可以得到誠信，從而使人人有誠信。

　　得道之人在其位，收斂自己的欲念，使天下人的心思歸於渾樸。眾人的信念非常容易集中在聲色欲望上，得道之人使他們都回到嬰孩般淳樸的狀態。

　　李守樸開始為難了，身在此處，他如同一介散修，毫無影響。善也罷，不善也罷，似乎無法左右結局。

　　《道決》所雲淺顯易懂，毫無晦澀之意，只是做起來卻千難萬難。世人皆知善之善者，信之信者，而且很容易做到。

　　“可是如何善之不善者呢?如何信之不信者呢?”他低頭沉思。

　　為此，三人特意停留在平岩山，此山靈草豐富。曾經有很多強者在此修煉，遺留了很多修煉功法以及法寶。

　　由於越來越多的人來此尋寶，爾後便是不斷的廝殺，隕落。後來之人所尋之寶，便是隕落之人所留，甚至有人專門潛伏於此，經營該勾當。

　　穿過平岩山便是朔方城，倘若不走此處，只能繞道很遠之地借傳送陣而去。一來一去至少浪費數月時光，而且傳送陣費用不低。

　　所以即使平岩山凶名在外，依然有普通修真者抱著僥幸心理，經此而過。

　　三人剛到達之際，便有數人跳出來阻攔。在察覺李守樸修為之後，訕訕離去，繼續隱跡於山林，物色下一個目標。

　　李守樸選了一處最高的山峰，神念外放，籠罩整座山勢，尤其前往朔方城的必經之路。他希望能用自己的行動來感化每一個人。

　　三人起初進展順利，接二連三阻止了好幾起劫掠之事。受害者自然催促他們盡快離開，劫掠者並未為難，只是言語勸說兩句便放其離去。

　　可惜，三人僅僅維持了數十日，便碰到了棘手的事情。

　　原來，連日來的劫掠者，由於三人的插手，迫於形勢不得不罷手。但是阻礙了他們的財路，自然懷恨在心。

　　最終，所有人一拍即合，為了自身利益竟然聯合起來對付三人。他們雖然個人實力不強，勝在人多，數十位元嬰強者，即使李守樸都會深感壓力。

　　事已至此，無回旋之可能，三人隻好避其鋒芒，朝著朔方城而去。否則只能血流成河，生死難料。

　　“善之不善者，何其艱難！”李守樸歎息道。

　　與此同時他想起了眉清目秀者三人，按照《道決》所雲，豈不要留其性命?捫心自問，他做不到，倘若再次遇見，依然滅殺。

　　他不明白，難道對這種十惡不赦之人亦要“善之”?這些之間又存在著什麽千絲萬縷的關系?

　　“難道與修為有關?”李守樸希望能琢磨出個所以然來，爾後又喃喃自語:“或許此言是給上位者修心養性?”

　　正如《道決》所雲“聖人不仁，以百姓為芻狗”。修至大乘，站在修真界的巔峰，俾睨天下，皆為子民，何來親疏貴賤?

　　想到這裡，他有所明了，有所不明。

　　不論如何，李守樸並未參透“善之不善者”，三人亦未找到穩妥的處置方式。心有余而力不足，最終抱憾離去！