在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治制度。

　　其中很重要的一條就是，按各種政務任命官員。

　　在我國歷史上，第一次建立較為系統的政治制度，為奴隸製國家的產生，奠定了基礎。

　　堯的時代，又是傳說中的洪水時期。

　　“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”。

　　水勢浩大，奔騰呼嘯。

　　淹沒山丘。

　　衝向高岡。

　　危害天下。

　　民不安居。

　　堯對此非常關切，征詢四嶽(四方諸侯之長)的意見，問誰可以治理水患。

　　四嶽推薦了鯀。

　　堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。

　　四嶽堅持要讓鯀試一試。

　　於是，堯任命鯀去治理水患。

　　鯀治水九年，毫無功績。

　　《尚書?堯典》上說，堯命令羲氏、和氏，根據日月星辰的運行情況，制定歷法，然後頒布天下，使農業生產有所依循。

　　“敬叫授民時”，他派羲仲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正。

　　“堯”和“舜”，均為傳說中上古的賢明君主。

　　後泛指聖人。

　　什麽叫小撲街呢?

　　在網絡文學中，一直流行這麽一個詞，那就是“撲街”。

　　撲街，從字面意思上看，我們有一種突然出現的感覺。

　　其實在網絡文學中，“撲街”的意思也有這種感覺。

　　應該說“撲街”一詞，出現在實體小說向網絡小說轉變以後。

　　因為在過去，實體小說主要依靠向出版社投稿的方式，一般很少出現連載的小說。

　　如果出現連載，那也是在報紙上出現。

　　報社連載的小說，必然是當時的知名作家，一般不會出現“撲街”的狀況。

　　說到這裡，可能很多朋友都看出來了，“撲街”是一個貶義詞。

　　在過去，實體文學並沒有電子版。

　　一般都還是通過手寫的方式，來寫長篇小說。

　　也就是說，在小說未出版之前，只有編輯看到小說。

　　自從網絡文學興起以後，很多喜歡寫作的朋友，可能直接通過電腦向文學網站投稿，直接開始連載。

　　網絡上出現了很多的文學作品。

　　作家數量也大批量增加。

　　文學作品產生的數量突飛猛進。

　　網絡文學上，形成了新的競爭機制。

　　一批新生態的網絡行業熱詞也隨之產生。

　　寫網絡小說撲街什麽意思?

　　撲街還是需要資格的。

　　小說簽約上架了之後，訂閱很少就是撲街。

　　舉個例子，網絡寫手每天寫一萬字，一個月三十萬字。

　　假設一個讀者訂閱一章(假設一千字)，就收到兩分錢，那麽你一個月就只有30塊，就是撲街了。

　　現在國內所說的“撲街”，來源於粵語，為罵人或詛咒人的話。

　　撲街就是不能賺錢了。

　　撲街有很多因素。

　　關鍵還是兩點。

　　一是作品寫出來之後，沒有得到強有力的推薦。

　　二是網站沒有給不知名的網絡寫手，過多的推薦機會。