煉金術，最初起源於西大陸泰姆瑞爾。

從字面意義上，西大陸煉金術最開始是精餾和提純賤金屬的技藝，但它的本質並非如此。

煉金術的實質，是升華。

黃金，貴金屬，可以存儲法力，在任何國家都被視為戰略物資，走私黃金者視為叛國，走私者一旦被抓捕，必死無疑。

煉金術士渴望用賤金屬提純出貴金屬，完成金屬本質的升華，可惜這努力在無數次失敗後被徹底放棄。

但是在他們嘗試的過程中，卻出現了很多有價值的副產品，更衍生出許多理念。

金蓮花煉金術，就是其中之一。

金者，不朽也。

金蓮花煉金術結合東西大陸術法理念，結合原有的煉金術脫胎而來，並非物質煉金術，而是法力煉金術。其根本理念是超凡者結蓮花坐運轉法力，將自身當做賤金屬，在法力錘煉下一步步完成身心的升華，將自己煉成真金。

若得我命皆由我，方能火裡種金蓮。

前世孤城那個角色能憑借陰風劍氣這種偏門劍法修習到近乎二層靈海巔峰，金蓮花煉金術功不可沒。

隨著荊子棘下達命令，腦袋微暈，一連串運轉法力勾連靈海溫養身軀的法門出現在他腦海中。

金蓮花煉金術循序漸進，能與大多數法術兼容，隨著信息流接收完畢，荊子棘立刻盤腿結蓮花坐，搬運法力，在圓滿熟練度的支撐下，他略作調整就進入了狀態。

修法之中，時間流逝的飛快。

不知不覺，已是天明。

自定中醒轉的荊子棘睜開雙眼，感到身心舒暢，狀態尤佳，呼喚道

“系統”

系統光幕迅速刷出

姓名荊子棘孤城

身份術士新漢八品巡術使

靈海1層

學識發條機械學學徒35100

魚腸刺劍術大師

超凡學識坎離水火劍氣掌握74100

亞克席法印圓滿

金蓮花煉金術圓滿

狀況健康

前塵之遺0

一夜功夫，坎離水火劍氣進度又有提升，按照這個進度，荊子棘有望在半年內晉升二階術士。

“超凡者一旦晉升二層靈海，身軀蛻變，法力充沛，成隊的凡人以燧發槍齊射都難命中，中了也未必能打穿護身法術，超凡者這才真正有單人衝擊凡人軍陣的底氣。”

“只要我一直走在時代的最前列，又何必忌憚那些複蘇的神靈終有一日，我也可以成為祂們中的一員”

荊子棘目中似乎有火在燒，暢快大笑。

是時天明，清晨的空氣中還帶著水汽和寒意。

... ...

內閣大門在一陣蒸汽機的轟鳴中緩緩打開，幾輛加長蒸汽車駛出。

車上，閻靖之突然想到什麽，打了個寒顫，虎目瞪圓，問道

“津門港一事，同一日先後發生兩次蒸汽車爆炸，一次死了術士和十幾名官差，另一次更是死了港長孫長勝，事後大崇懷疑是術士以法術引爆鍋爐所致。”

“我們現在坐這蒸汽車，大崇如果有意報復，我們豈不是如甕中之鱉”

文丹生聽了渾身一震，額頭瞬間留下冷汗，附和道

“不錯，荊術友，若大崇大使館效仿津門港一事，我們豈不是要和那孫長勝一個下場”

他們二人不知道津門港一事是荊子棘所為，但土神洞天一事卻有所耳聞，閻靖之突然想到這個，虎口青筋暴起，好似隨時都要拉開車門跳出去。

“噗”

車內兩聲笑聲不分前後響起，

荊子棘和開車的司機都忍不住發出笑聲，閻文二人一愣，對視一眼，知道可能是自己想岔了，有些尷尬。 文丹生本來面如紅棗倒無所謂，閻靖之面色微紅，連忙運轉法力壓了下去，開口問

“荊兄，我說的不對嗎”

“如果閻兄說的是大崇或者諾德，那確實沒錯。”

好不容易把笑容壓下去的荊子棘解釋說

“我新漢，還有西大陸的阿比利新勒瑞，近幾年蒸汽技術每隔數月都有進步革新，早就發現術士法力可以穿透金屬引爆鍋爐，因此我們所坐的這些蒸汽車，都做了特殊的防護處理，絕不會給別國修習火法的超凡者這種鑽空子的機會。”

“菲特共和國嗎他們雖然也是分權國體，但治下其實有些混亂，這種技術革新也不知道完成沒完成。”

“但大崇和諾德就肯定沒有了，這兩國國體落後，民間幾無可能出現蒸汽技術的改革或進步，他們自造的蒸汽車都是老款，從海外進口的車大概也不會給他們這種改裝，甚至如果不是津門港這事，他們可能到現在都不知道自己的蒸汽車有這種隱患。”

聽著荊子棘娓娓道來，閻靖之文丹生二人為之沉默，若有所思，荊子棘也不說話，只是含笑看著思索的兩人。

良久，閻靖之忍不住問

“蒸汽機械是凡人發明，也多是凡人進行改造，因此民生凋敝的大崇和諾德中不可能發生這革新，我能理解。”

“只是荊兄你剛說到菲特也是這樣，我卻不能理解，還望荊兄不吝賜教。”

說完，就雙掌相疊行了一禮，文丹生也想不太明白，跟著行禮求教

“荊兄，大崇、諾德都是君主製，新漢、阿比利都是君主內閣製、而新勒瑞和菲特卻都是徹徹底... ...

底的共和製，為何菲特也沒能完成技術革新”

荊子棘坦然受了，閻靖之文丹生二人問的其實涉及經濟學，這學科在現在這個世界還遠沒到誕生的時候，恐怕就是新漢幾國都對此沒有形成成體系解釋。

但他也不打算隱瞞，這學識在前世是顯學，但在這個世界術法才是顯學，沒有力量的學識，說說也無妨。

“因為分配。”

“分配”

閻靖之文丹生兩人不解。

荊子棘繼續開口

“太陽滋潤萬物，借大地孕生自然資源，自然資源借由錢幣作為媒介在社會方方面面流動，為民眾其生存所需，而錢幣這個媒介，就成為了撬動人力物力的財富。”

“我夏族法術中的五行學說上，把錢幣歸入水相，實是智慧。”

“就我個人估算， 大崇官府大概拿了整個大崇上下八成的財富，剩下兩成財富才在民間流動，民眾無利益，又哪來的創造革新技術的動力”

“財富凝固於一處，不能流動，所以自然資源也不能流動，民眾也就缺乏工作和必須的生活物資。”

“同理，諾德倒是稍微好些，諾德官方拿了整個諾德的七成，那裡又是苦寒之地，這樣以來他們的民生甚至比大崇還差。”

這話一出，如醍醐灌頂，閻靖之虎目瞪圓，連聲問

“那另外幾國呢”

文丹生也一臉專注的聽著，甚至前方司機都豎起耳朵凝神聽著。

荊子棘換了個坐姿，帶著點指點江山的氣度一一說了，這當然不是他估算，而是前世的資料，末了，他點評道

“什麽君主製、或者內閣共和製，其實都只是表現形式罷了，其根本只有一個分配。”

“統治者佔據了社會財富的幾成，民眾佔據了社會財富的幾成，直接決定一個國家國體如何。”

“若一國，土地資源相當，國體也相當，那麽人口更多的一方，社會上資源流轉的速度也就快，社會創造的財富也就越多，國力也就強大。”

“各個國家一年最終創造的財富值，如果真的有這麽個數據的話，再除以各國人口數，可以得到一個數值。”

“每個國家都有這麽個數值，就好比我新漢和大崇。我新漢土地自然資源少些，物價略貴，整體生活水平大約隻比大崇民眾好一倍，但那是資源之別，不是國體。”

“真論國體，我新漢制度三倍於大崇”