是的，當見到鈴鐺本人後，城主的獨子也就迅速淪陷成了鈴鐺的追隨者。

　　這可能是被鈴鐺的品格折服，也可能是拜倒在了鈴鐺的美貌下。

　　但不管怎樣，這絕對是一個大新聞。因在羲和，很多城主之位是可以世襲的。黑石城就是這樣。可現在，黑石城城主的獨子卻自願放棄自己的繼承權。

　　消息傳出去後，自然是一石激起千層浪。

　　越來越多的人因此來到了黑石城，以聽從神之使者的教誨。借此，信神者便可靈魂不朽，也就越發的廣為人知。於是又過去五年後，整個羲和近半的城市就都出現了梁天雕像。

　　“只要虔誠的信仰神，靈魂便可登臨神國，永享安寧與歡樂。”

　　這話對於權勢者和貧窮者都有著無與倫比的殺傷力。尤其是配合上梁天這些年來不時展現的神跡以及那能讓人脫胎換骨的賜福。

　　所以在五年過後，羲和境內的很多城主就都成了梁天的信徒。接著上行下效，這股風氣也就不斷在羲和國內蔓延。

　　而等到羲和的國王認識到這種軟刀子割肉的恐怖，想要阻止，卻就已經來不及了。

　　他的妻子，他的母親，他的兄弟，都變成了信仰梁天的虔誠信徒。

　　其中，尤其是他的兄弟，更是在私下裡為梁天樹立起了一尊雕像。

　　不過也正要說，羲和的信徒為梁天所樹立的雕像相比起最早最原始的雕像，卻已有了極大出入。

　　在最初時候，部落的老巫醫為梁天樹立的雕像，讓梁天看上去簡直就像一個強壯威嚴的猛士，而且還是穿著獸皮的那種。

　　但現在，羲和國王的兄弟用黃金為梁天所鑄造的那座小雕像，一身穿著打扮和容貌就更符合他們想象中的神。

　　因此，梁天得以拋去了獸皮衣，換上了羲和境內只有貴族能穿的布衣。而臉上，也沒有那種宛若張飛似的絡腮胡。整個看上去頓就顯得柔和許多。

　　但這種變化也造成了很大爭議，直到梁天借鈴鐺之口表明“汝等心中所崇所敬之像，便是吾之貌”，這才平息了爭議。

　　因梁天並不在意這些。

　　他就是他，不管這些信徒將他的雕像塑造成何等樣子。梁天的本質也都不會因此發生任何改變。

　　所以，如果這種雕像上的無意義改變能讓梁天獲得更多信徒，進而得到更多信仰之力的加持，那梁天本身是沒任何意見的。

　　比如羲和的這種新式雕像。梁天甚至用新式雕像的這幅模樣，將羲和的國王也扯入了自己的夢境空間。

　　然後，在這完全由他做主的夢境空間中，梁天也就對這個國王狠狠威脅了番。

　　警告他，如果他敢阻攔自己的使者傳教，那他便要為他的無禮遭受懲罰。接著將國王踢出夢境空間，使其驚醒。

　　這讓國王在擔憂害怕了兩天后，終也就下定決心。

　　“我要成為神的信徒！”他如此道。

　　既然無法戰勝對手，那就加入其中好了。

　　羲和的國王顯然是個聰明人，所以他大張旗鼓的將大巫鈴鐺請入了自己的王宮。也因此，國王便自然而然的得到了梁天的認同。給了他口頭上的嘉獎。

　　國王年齡太大，卻是經受不起那脫胎換骨的賜福過程。

　　但這也足夠使國王的地位更加穩固。

　　於是投桃報李，他也就趁此將梁天的信仰尊為了羲和境內的唯一合法信仰。

　　就這樣，梁天在羲和境內的信徒越來越多。

雕像也就如雨後春筍般不斷樹立。　　不過因大巫鈴鐺剛來到羲和境內時，出於低調考慮將梁天的雕像樹立在了房子裡，而沒有像部落那樣樹立在外面。便使的梁天在羲和境內的雕像就都是樹立在房子裡的。

　　於是，這專門用來安置梁天雕像的房子便有了名字，羲和的信徒將其稱之為聖堂。

　　連帶著，那些得到賜福並願保衛雕像與房子的人，便被信徒們稱為聖堂武士。

　　只是當這事從羲和傳回部落後，部落的信徒往往嗤之以鼻。

　　“那些愚蠢的後來者，在如何信仰神這方面，他們根本沒用學到精髓。搞出這種花裡胡哨的東西，才不能取悅神呢。”

　　一開始，部落這邊常稱羲和之人為無信者。現在，雖說雙方的信仰一致，但最先信仰梁天的部落卻還是鄙夷這些後來者。

　　可梁天畢竟是真是存在的，在羲和傳播信仰的又是曾經的部落大巫，神之手。因此，雙發間縱然充滿了偏見，可還不至於爆發所謂的異端戰爭。

　　不過因文化和其他各方面的差異，部落與羲和之間的關系，也並沒有因雙方的信仰一致而變得融洽起來。

　　每年，每月。雙方仍會爆發多次摩擦，並製造出很多流血事件。

　　而對此，實話實話，梁天也深感無能為力。

　　因很多認知早已是根深蒂固，絕非一朝一夕便可扭轉。不過在信仰取得一致後，雙發爆發大規模戰爭的可能也越來越小。

　　然後，因傳播信仰的功勞。等羲和境內的每一座城市都有了屬於梁天的聖堂後，一手促成了這一切的大巫鈴鐺，也就自然而然的被雙方共同推舉為了信仰的領袖。

　　也就是所謂神仆教的第一任大主教。

　　而至於神仆教?則是因梁天曾說過，凡事得到他賜福與冊封的人，便都是為他放牧信徒的仆人，故也就有了這個稱呼。

　　所以神仆教的正式成員就隻招收那些得到梁天賜福和冊封的人。

　　但不管怎樣，當正式成為了神仆教的第一位大主教後，有著神之手和神之使者等稱號的鈴鐺，也就成了部落與羲和這兩個地方最有權勢的女人。

　　於是，等到羲和原來的國王去世，新國王登基。為了能坐穩自己的位子，這位年輕人便就主動找到了即將動身返回聖地的大主教。

　　讓大主教鈴鐺在羲和首都最巨大的神聖大聖堂中，為他加冕，給他戴上了那象征著權力的王冠。

　　至此，在羲和，神權也就逐步開始凌駕於王權之上。梁天在這裡的信仰，已再也無法動搖。

　　故當大主教鈴鐺從羲和返回聖地的那天，她的追隨者比來時足足多出了百倍。這些虔誠的信徒，他們都想要去看看梁天最初顯聖之地。

　　是的，現在早就沒人覺得梁天會是巨樹的化身了。而是認為巨樹所在之地，乃是梁天降臨在這個世界的最初落腳點。

　　而這種看法，就連部落的人都十分讚同。

　　“神如此偉大，如此威嚴，如此淵博。怎麽可能會是一棵巨樹。所謂的巨樹之神，不過是一種愚昧的稱呼罷了。”