似乎是瞧上了魯全作為州學裡面的經學博士可以舉薦的關系，董永之後可是經常向魯全請教四書五經，這可是著實染魯全嚇了一跳:

　　你可是人族最古的大羅金仙，這要是沉迷儒家不可自拔了魯全可是擔當不起這個罪過的啊！

　　好在經過幾番試探，魯全也算是明白董永的目標不過是有個好成績好做官，這才是讓魯全逐漸的松了一口氣。

　　他就是想做一個無足輕重的NPC，頂多就是有兩句台詞的NPC，魯英的遭遇他可不想再讓家裡出現了第二遭。

　　只是隨著日子一天天過去，魯全卻是越來越感覺董永的平常，一點都不像是一個大人物;而且董永的棋子他也是趁著送廩生錢的機會讓魯謹言去看過，只是一個普通的不能再普通的婦女，唯獨就是織布的速度確實是有些快。

　　莫不是自己猜錯了，只是一個同名同姓乾出同樣事情的人?

　　魯全有些疑惑由有些不可思議的想著，雖說歷史上面也有過1913年，弗洛伊德、希特勒、斯大林、鐵托、和托洛茨基這幾個人，同時居住在維也納市區內，不到3英裡的范圍之內，但是魯全自認不會這麽巧的趕上這麽一塊風水寶地。

　　只是由不得魯全多想，新的差事就自己送上門來了。

　　這一日魯全又一次的被魯慎行請到功曹，作為州學的上級部門，這個功曹在州衙門裡面還是相當靠前的，起碼好幾次魯全來這兒總是能碰到別駕、長史或者是司馬路過。

　　這些都是高層鬥爭失敗之後逐出到地方的上佐官，品階高到五六品卻是很少有機會掌握實權，州刺史有時候寧願讓八品九品的錄事參軍或者是諸司參軍事臨時接管縣令之職業不會讓上佐官查哈手其中。

　　當然要是真趕上刺史忙不過來或者是病重的時候，上佐官也還是有機會的。

　　君不見那個江州司馬青衫濕?

　　所以哪怕魯全這個經學博士有些清貴，但是歸根到底也是很難上得了這些大人物的台面。

　　這不，魯全剛剛規規矩矩的給有些喝醉了的安州司馬讓過路這才進的了功曹。

　　被魯慎行引入，魯全見到沈司功一如既往的忙碌著，不由得就想起了之前從廢紙堆裡面翻書的時候找到的一首唐詩《早秋苦熱，堆案相仍(時任華州司功)》

　　七月六日苦炎熱，對食暫餐還不能。

　　每愁夜中自足蠍，況乃秋後轉多蠅。

　　束帶發狂欲大叫，簿書何急來相仍。

　　南望青松架短壑，安得赤腳蹋層冰。

　　這首杜甫的詩雖然有些不對時節，但是講的還真是差不多，只不過司功參軍事掌握的是實權，就是有些忙碌也是不願意放下。

　　像是判司裡面的的諸司參軍事以及更下面的經學博士醫學博士之流可是比不上州裡刺史以及上佐官有著優渥的俸祿，多參與一些事情就好似多拿幾塊肥肉，哪怕那肥肉遲早是要放下的，但是總歸是手上會沾上一些油水的！

　　“你來了?”沈司功自打休假之中被強行叫過來貢舉魯全之後就一直沒有見過魯全，雖然聽說魯全乾的還行，參加宴會時候州裡的豪強對魯全識相的性格還是很認可，但是魯全歸根到底沒有拿的出手的政績！

　　就算是染助教上來主動乾活也算不上能引起司功參軍事注意的。

　　“下官聽說沈司功召見，就趕緊過來了。”魯全吃不準沈司功是什麽打算，只能是一五一十的交代。

　　“也沒有什麽大事，

就是馬刺史有下縣巡視，考核官吏。還請了幾位南嶽派的修士一同清肅邦畿、宣布德化，考核各縣撫合齊人的情況，還要勸課農桑、敦倫五教……”　　南嶽派是南嶽帝君的道統，主要是為南嶽帝君的天兵天將提供的兵源，有他們在，安州下轄諸縣就是真有妖獸出沒也不是什麽大問題。

　　只是每說出一項工作這位沈司功就皺一下眉頭，魯全都懷疑沈司功怕是還是年輕個年輕人，只是皺眉頭多了看上去成了中年人。

　　不過他也是明白沈司功皺眉頭的原因，雖說掌握著功勞簿是司功參軍事的權利依仗，但是擱誰也不願意做這種做好了沒有功勞要是差了還要責罰的工作。

　　現在是在沈司功氣頭上，可不能多說話。

　　魯全這邊閉嘴了， 沈司功更是有話要說，對著下屬吐出一口怨氣也該說重點工作了:

　　“這一次找你來不是為了別的，之前州裡一直是等著上面(中央和按察使)同意重新析分領土的工作落實下來，如今到了晚秋雖然析分領土的事情乾完了，但是巡縣和祭祀的工作卻是趕到一起了！”

　　雖然還有一項工作就是組織本州優秀學子參加鄂嶽觀察使大人組織的小鄉試，但是顆粒無收又加上魯全還是從這次小鄉試脫穎而出的身份，沈司功自覺沒有什麽臉面也沒有多說什麽。

　　“因為我和刺史大人都要巡縣，沒有專人能主持祭祀，所以馬刺史的意思是你配合司馬大人一起，把鄉飲酒禮和秋社主持好。”

　　魯全一聽這話就基本上是明白要幹什麽事情，鄉飲酒禮諸侯之鄉大夫向其君舉薦賢能之士時的宴會，後來也是鄉大夫以賓禮宴飲國中賢者的宴會，只是到了本朝就變成了州長於春、秋會民習射，射前飲酒。

　　也就是州刺史讓豪強啊、大戶啊帶動起各地農閑的百姓趕緊出來活動活動，一起弄死左近無人管轄的野獸，免得它們變成妖怪害人的動員大會！

　　至於秋社，則是春秋二社之一的禮節，這春秋二社本來是官方祭祀土地神(社的本意是土地神)的禮節，但是趕上西遊量劫之後中原地帶的祭社禮一直是不斷被僧侶換皮成為向西方教佛陀祈禱的齋會。

　　反倒是像安州、黃州、沔州這種中原、關中看不上的偏僻地方保留著完整的一套祭祀土地的禮儀制度，這不得不說的上是一種諷刺。