南羅洲，羅雲山脈。

　　觀月山福地，小月峰頂，一座洞府中。

　　豐原從入靜中退出，緩緩吐出一口濁氣。隻覺得渾身上下清靈通透，無比舒暢，顯然是修為又有精進。

　　在這密室一角堆了數百顆灰白色的石塊，皆是指頭大小，這些是靈氣耗盡的下品靈石，豐原將手中靈氣消耗殆盡的那塊靈石扔了過去，恰好落在最上端，堆成一座寶塔。

　　此次閉關是為突破練氣九層，如今目的已經達到，但豐原並沒有就此出關，而是小心運轉《一氣清元書》練氣九層的法訣，將經脈中法力全部理順撫平，這才自蒲團上站起身來。

　　練氣期的修煉之法就是以天地靈氣易經洗髓，修為每增進一層，便能將體內濁氣煉去一分，待修煉到練氣九層後，便要面對“凝氣成罡”一關，過了此關才能築基，若是築基成功，法力大進不說，還可享二百載壽元。

　　豐原一掐法訣，身上穿著的無垢法衣飛快冒出一顆顆藍色光點，越聚越多，手中法訣連變數次，十數息後這藍光便凝聚成一顆丈許大的水團。

　　把手一抬，這水團層層湧動，頃刻間將豐原身上汙垢衝洗乾淨，這才挪開密室的石門，走了出去。無垢法衣雖不入品階，卻能使修道人不沾塵垢，乃是最常用的法器。

　　此次閉關兩月有余，豐原只是凡民散修，洞府中沒有奴婢仆役照管，桌案床榻皆落滿塵埃。豐原自案上拾起一塊尺許長的黃色木牌，注入法力輕輕一晃，一片藍光飛快擴散開來，在這洞府中來回蕩漾，片刻之後法力一停，靈光便消失不見。而洞府中已是點塵不染，床榻桌案都光潔如新。

　　這塊滌塵牌是豐原親手煉製的，雖然功用單一，只能用來除塵，卻是一件貨真價實的下品法器。修道人若是不想花費靈石豢養那“七色石蟾”，便會用此物來清理洞府。

　　豐原手掐法訣，使一個水鏡術，他是讀書人家出身，自幼聰敏強識，又生得一副好相貌，自六歲時便有鄰縣的人家請了媒人上門，此時修為越發精進，更顯得豐神俊朗，卓爾不凡。

　　“這《一氣清元書》果然玄妙，此時我內息悠長，法力運轉間圓融如意，倒也不枉我為此書苦修二十年。”

　　所謂道生一、一生二、二生三、三生萬物，“一氣清元書”便是取這個“一”，乃是世間最上乘的練氣訣。修煉此書者，自吐納第一口靈氣始，修為每增進一層，法力便凝練一分，待圓滿之時便可凝氣成罡，進入築基期。

　　這功法雖好，卻並非是什麽大派秘傳，在坊市中輕易就能買到前六層法訣，可以從練氣修煉到金丹境界。

　　然而修煉此書之人卻甚為罕見，因為世間凡是上乘功法，無不需要大量靈丹秘藥、精砂寶玉從旁相助;何況功法修行中還有許多口耳相傳，不錄於書冊的關竅，若是不知曉這些，便難免走上岔路，輕則修為受損，重則當場斃命。

　　各個宗門、世家自有許多秘傳法門，有前人留下書冊作為參照，不必擔心行差踏錯，自然不會舍易求難修煉《一氣清元書》，再者此功專修法力，注重根基，卻沒什麽鬥法的本事，因此而看不上此書的也大有人在。

　　而散修大多財力單薄，即使有上好功法在手，也承受不起修行耗費，何況無人指點，也不敢擅自修煉，便只能擇一門粗淺些的功法。

　　修仙一途，最為世人所熟知的有五重境界，練氣期吐納靈氣洗去凡塵濁垢，凝氣成罡築成修道根基，

煉罡成煞結成金丹，神魂與金丹相合修成元嬰，元嬰遁入天地化成法相。　　至於更高的境界又有何種玄妙，就不是凡世之人能知曉的了。

　　練氣期雖然只是修煉入門第一個境界，卻也是鑄就道基最為關鍵的時候，日後能在道途走多遠，全看練氣期時根基是否牢固。若沒有上好功法，不但修為境界要落後一步，修來的法力往往也不能如意，將來即便過了凝氣成罡一關，築基之時說不得也會因功法緣故而功敗垂成。

　　豐原見過太多的散修，抱著一卷功法修到死也不過練氣四、五層的修為。而每一個宗門、世家出身的修道人，在選擇功法時都有前人筆錄典籍作為參照，還有師門長輩時刻指點，少了許多周折不說，修道途中也不需為尋找修煉外物太過費心。

　　於青石案前坐下，豐原自袖中摸出一塊巴掌大的玉符，這玉符似乎由一整塊白玉雕琢而成，玉質細膩剔透。一面陽刻雲紋，攢簇著一顆紫色寶珠，另一面則寫滿了密密麻麻的小字，隱約有靈光閃動。

　　只是稍微注入些法力，只見一片霞光自玉符上飛出，化作一片五色光幕，其上排列著一個個五色靈文，正是《一氣清元書》的法訣。

　　豐原出生之時，一無名道人尋上門來，留下了這塊玉符。當今之世道法昌盛，常有修仙者於世俗中行走，故而凡人朝廷對道人也極為推崇，豐原父母自然是好生招待。直到豐原十歲之時，方才拿出這塊玉符來。

　　豐原得到其中法訣後，隻用了兩年便修成了第三層，其後修為卻再難長進，便拜別父母，外出尋找機緣，歷經近八載，多番尋訪後才找到了羅雲山來，路途中艱難凶險，不足為外人道。

　　這裡記載的不僅有練氣期的法訣，在這光幕底部有一片濛濛白光，似乎還藏著什麽。豐原早已知曉後續法訣就藏在其中，也曾試過窺探究竟，卻始終不能如願，今日修為已到練氣九層，便想再試一次。

　　起兩指將這玉符夾住，默運法訣，隨著法力不斷湧入這玉符中，這一片原本虛幻不定的光幕漸漸清晰起來，底部那片白光卻漸漸暗淡，顯出五色靈光，已經能隱約看到有一篇法訣寫在其中。

　　若是以往，豐原只能做到這一步，法力便消耗殆盡，不足以再支撐下去了，但是如今他修為又漲了一層，不過消耗了六成法力。

　　半盞茶後，豐原法力已去了九成，那濛濛白光終於完全消散，一篇玄妙法訣顯露在豐原眼前。

　　豐原身具靈髓之體，資質極高，且他天生悟性非凡，勝過常人數倍。這法訣並不高深，他看了下來便了然於心，同時心中一下明白，自己修煉《一氣清元書》如此容易，就是因為體質的緣故，心中喜道:“此法合該入我手！“

　　這是一門名為“五氣化元”的法術，雖然淺顯，用處卻極大。先取合用材料煉成五枚元符，將五行精氣分別灌注其中，再用自身法力時時祭煉，直到五枚元符合為一枚，才算煉成。

　　元符煉成後可將自身真元法力存貯其中，待需要時再從中取出來用，所用材料越好，祭煉者修為越高，這元符中能容納的法力就越多。

　　欲練此術，非但要有法門調和五行，修煉者自身還得有深厚法力，否則五氣不能祭煉如意，元符便煉不成。一氣清元書雖然可以在坊市中買到，但是那些功法典籍中是沒有這五氣化元的法訣的。

　　豐原雖然自十年前來到觀月山時便開始學習煉器術，卻無人指點，只是依仗自己悟性自行摸索，至今也不過煉成幾件中品法器罷了。而這元符煉成後至少也是一件靈器，豐原還遠遠沒這個本事。

　　羅雲山脈起始於南羅洲北部，武陳兩國交界之地，自西南向東北，綿延數十萬裡，其間多有雲霧，終年不散，故名“羅雲”。

　　此地靈氣濃鬱，有高峰深谷，潛藏著許多妖獸，有奇山險峰，隱匿著不少靈藥，修煉資源極其豐富，吸引了數不清的修仙者前來。

　　只不過機緣雖好，也要有命享用才是，這羅雲山脈廣袤無邊，每日也不知有多少人死在其中。

　　羅雲山外有三家宗門，血河宗、正陽宗、萬獸山，稱為“羅雲三派”。

　　這三派為搜羅山中靈藥等資源，於羅雲山脈南部觀月山建立了一座坊市，是羅雲山脈中修仙者建立的最前沿的據點，亦是整個南羅洲最大的坊市之一。眾多修士由此進入羅雲山脈深處獵殺妖獸，尋找靈藥，再將所得之物於坊市出售，為三派帶來數不清的利益。

　　羅雲三派於觀月山外靈脈之上搬山壘土，生生堆砌出十三座靈山來，外八內五，圍作兩圈拱衛主峰觀月峰，合稱為“觀月十四峰”。

　　這方圓千裡之內大小山峰不下三百，開辟有數不清的洞府，卻多是荒僻之地，只有這十四座山峰是靈氣上佳的所在。

　　豐原的洞府就位於外八峰之一，小月峰頂，鑿空山壁修建。山頂甚是寬闊，洞府外一片十幾丈寬的石台，台下一條十步寬的石階通往山下。

　　隨著一陣巨石移動的隆隆悶響，已經封閉了兩月有余的石門緩緩移開，豐原看了看天色，現在正是辰時，外間天光大放，山霧已退。

　　他獨自在此居住了三年有余， 對各方路途早已熟悉，將陣法符印祭起，懸於洞府石門之上，山壁上靈光一閃，一層黃色光幕把洞府門戶隱藏起來，豐原拾起一隻包裹，徑直沿著石階下山去了。

　　小月峰頂這座洞府是一山靈眼所在，每年都需百塊下品靈石的租金。何況修道並非是不食煙火，練氣修士並不能辟谷，每日所食米糧皆是用靈水靈砂種植，價格不菲。

　　所以，豐原自從十年前來到觀月山察覺靈石之重要，便有心學一門外技傍身，怎奈當時手中一塊靈石也沒有，便把《一氣清元書》的法訣抄錄成冊，在修士聚會之時出售，又遇到一血河宗弟子，得其相助才得以在觀月山尋得一座簡陋洞府落腳。

　　好在他悟性極佳，雖沒人指點，也甚少與同道交流煉器術，十年來卻也頗有成就，已經能依靠出售法器承擔修煉耗費了。

　　豐原深知，煉器師因為不能專心修煉，所修功法也未必有多高明的緣故，鬥法手段難免生疏，往往要依賴某一勢力生存，否則難免遭到有心人覬覦。豐原修為雖然不弱，但是自十年前初學煉器術時，便不敢讓任何人知曉。

　　群山之間，是大小不一的山谷深澗，大多用來開辟洞府給修仙者容身，其中小月峰下，有一座小月谷，是作為坊市所用。

　　豐原下了小月峰，便徑直來到小月谷。這是觀月十四峰三座坊市中店鋪最多的，豐原走過谷外那座高大的白玉牌樓時，自包裹中取了一隻寬大鬥笠，遮住自己的面容，隨後一步不停走進了坊市中。

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