隨著各種交易物資都集中於趙家寨，整個趙家寨變成了一個大倉庫，每天都有糧食、布匹、食鹽、硫磺、芒硝、錫箔、水銀等等物資運來，也有鐵質農具、純鹼和少量紙張運出去，交易的繁盛促進了趙家寨商業的發展，夠靈醒的本地百姓，在寨子裡開起了茶攤食鋪，為來往的力工供應各種吃食，量大實惠深受歡迎。

　　有了商業發展，張三和老趙商議如何收稅，關於商稅老趙和張三有不同的意見，在老趙看來就這麽幾個草台鋪子能收幾文錢的稅，可能還不夠養人的錢，等以後商業繁榮了再收也不遲，現在收稅明顯是賠本買賣。

　　張三卻不這麽認為，他知道從別人口袋裡掏錢，別管多少人家也是不樂意的，等商業繁盛了，利益集團也建立了起來，再想收稅更加困難，凡事要從源頭抓起。

　　開始收稅可能習慣於不交稅的商人不適應，他們寧願去賄賂官員給青皮混混交保護費也不願繳稅，這是因為朝廷的信用沒了，百姓視朝廷官員為仇寇，這樣的朝廷沒有倒台足以說明老百姓的忍耐力！

　　現在開始收稅是為了立規矩，開門做生意就要繳稅，當然商人繳了稅就要受到保護，所以要優先打擊青皮混混和胥吏的敲詐勒索！

　　這些互相監察的機構都要建立起來，趁著現在船小好調頭，就要把這些架構設計好，不然最後商人負擔了大量的稅負，民府卻收不到該得賦稅！

　　首先要做的就是收錢的和花錢的部門分離，收稅部門隻管收稅，花錢的事和你沒關系，要想出成績就要保證稅收的增加！而花錢的部門要負責民生的一切撥款，做到每一筆錢都能花的明明白白。

　　除了收錢和花錢的部門，還要有監督的部門，收稅部門有沒有中飽私囊，有沒有為了政績亂收費，花錢的部門有沒有貪汙公款，以權謀私！這都在監督部門的監督之下。

　　老趙很不理解，他問張三:“你為了互相牽製，設計這麽多官位這不和前宋一樣遍地夯官了，如此一來收多少稅還不夠給官員發俸祿，哪還有余力減輕百姓負擔?”

　　“先生此言差矣！什麽是夯官?隻拿錢不乾活的才是夯官，前宋為什麽那麽多夯官啊，起源就是封賞太濫，士大夫不但自己過得優渥，還能恩蔭子孫，那是妥妥的一人得道雞犬升天！說完前宋再說我朝，我朝到是沒有夯官，可你看看哪個縣衙沒有一大堆幫閑皂吏，這些人是不吃朝廷的俸祿，他們指望什麽生活呢?不盤剝百姓他們吃什麽，這些人的生活一定比辛苦種田的農人過的好多了，可是這些人積下的惡名還不是朝廷背了！一個新科進士下放的一縣之父母，中式之前兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書！政務一竅不通，所以這知縣老爺都要聘請師爺，這些人也不吃朝廷的俸祿，他們也要吃飯，而且要吃好，不貪不腐這官能當下去嗎?”張三反問。張三作為一個擁有上帝視角的後世人能夠通過現象看到問題的本質，而老趙作為本世界的一個土著，他眼光的局限性決定他不能看到更遠的地方。

　　“這小吏奸滑如油，歷朝歷代都無法改變，千年已降往往都是官員上任伊始就會被小吏拿捏，要麽同流合汙，要麽被栽個罪名滾蛋！官是外來戶，吏卻是本地人，一代為吏往往代代為吏，互相勾結，盤根錯節豈是剛入官場的書呆子能夠左右的！”趙用賢不由歎息道:“如果能夠根治小吏，百姓也會少一點盤剝。”

　　“元潔先生可知小吏的心理是怎麽想的?”張三又提了一個問題。

　　“一樣水養百樣人，小吏如何想不得而知，想法不同最後所走的路也不同，終歸逃不出名和利！”

　　“我倒是對小吏的思想有所理解，小吏和藩王雖然地位天差地別，但是都有一個共同之處，那就是沒有了上升的空間，藩王沒有上升空間只能窩在王府裡生孩子，直接造成了宗室人口暴漲，他們衣食無憂除了生孩子還能幹什麽?而小吏更無上升空間， 更諷刺的是有些衙役皂吏竟然還是賤籍，不能科舉入仕，那他們除了撈錢之外還能幹什麽?換了我我也是一門心思撈錢。所以要想改變就只能將吏納入朝廷體制，官吏不分給小吏留出足夠的上升空間，當然這樣改變科舉也要相應改變。”

　　“如果官吏不分，讀書人十年寒窗豈不是白白浪費了光陰，以後誰還願意讀書?”

　　“我的目標是所有人都讀書，每個適齡的兒童都要入學讀書，而且是強製性的，父母如果不讓孩子讀書將會受到懲罰，人人都讀書還愁缺當官的嗎?”

　　“想法是好的，朝廷哪有這麽多錢投入到教育中，每年的錢都是有數的，要想增加就要加重百姓負擔，這樣一來就得不償失了！”

　　“元潔先生為何會認為朝廷收入增加就要盤剝百姓，比如說今年趙家寨開了十家商鋪，一年可以收稅十二兩，如果明年商鋪增加到二十家，那商稅能收多少?至少要翻一倍吧！所以我們要做的不是盤剝百姓，而是給百姓提供便利，讓百姓更加富裕，工商業更加繁榮，這樣我們才能收到更多的賦稅！歷代以來我們都走在一個誤區裡，以為稅收增加就要盤剝百姓，隻想著保持原樣，不願意做出改變，但凡選擇改革之人最後都沒有好下場，先秦的商君，宋之王介莆，本朝張叔大，哪一個不是最後身敗名裂！”

　　“子曰:父在，觀其志;父沒，觀其行。三年不改其志，謂之孝也！這些人妄改祖製，怎能不身敗名裂?”

　　“*，*！”