兩人談了一會這方面的想法後，蒙毅開始說起他面聖之後的事情。

　　“陛下知曉你的功績後，已經下旨賜你連升五級。如今你已經是我大秦大夫了，明日頒布賞賜的官員便會前來將服飾印符交給你，還會記錄下你的面貌長相。”

　　乍一看來，王銳連升五級似乎有些太快，但是王銳的功績擺在這裡，做不得假。

　　一是救大將軍蒙毅。

　　二是護送麗妃還朝。

　　三是陣斬匈奴將軍赫彌牙師與數十名狼騎。

　　秦軍甲士在軍陣上斬殺一人便能晉升公士，而後殺敵越多爵位越高，王銳立下如此功績，僅僅連升五級並不算過分。

　　如此，王銳終於在大秦有了正當身份，不再是沒有戶籍沒有爵位的野民了。

　　現在王銳等於是領著大夫等級的待遇，郎將的職位，但暫時還沒有差事做，只是跟在蒙毅身邊協助他。

　　對常人而言，只有得了差事才能立下親的功勞，但王銳並不在乎這些。

　　他知道第五次東巡就要開始，而蒙毅這次會跟在始皇帝左右，只要自己這段時間跟在蒙毅身邊，就能獲得接觸長生不老藥的機會。

　　只要王銳有機會接觸，那麽王銳就可以通過星界直接入手兩顆長生不老藥，留一顆給始皇服下。

　　雖然事後會被發現，但也可以稱只要火漆之類的封裝未破，就怪不到自己頭上。

　　只有在始皇渡過這次危機以後的時期，才是王銳改變秦國的真正時刻。

　　如果始皇帝沒有撐過劫難，那麽秦國的破滅難以挽回，後面的朝代再難有秦國這般敢於推動改革的上層了，這對王銳來說是很糟糕的。

　　秦朝滅亡後，一切秦朝積極推動的東西，全都會後來者拖出來‘清算’，全都打上錯誤的標簽，例如對度量與工具標準化的放任，對地方權利的讓步，讓儒家得以翻盤等等。

　　不過只要始皇活下來，那麽這些就不足為慮，王銳也就可以發展各項計劃中的產業了，而不用但心因為侵害了貴族與地方的利益，被上層的妥協讓步中放棄自己發動與主導的改革。

　　王銳稍稍詢問了一下大夫的待遇，然後從蒙毅這裡得知，明日一同交給自己的，還有五傾的田、五宅的地、五名仆人，還有大夫相應的車馬都給配齊了。

　　秦製一傾一百畝，一宅為三十步見方。

　　秦朝這個時間一畝地是一百步，並不是明代的二百四十步為一畝，讓王銳有種仿佛賞賜縮水了不少的錯覺。

　　在與蒙毅交談了一會後，王銳告辭回到了自己所居住的驛站。

　　這個時代住在別人府中，屬於寄人籬下會被別人看作投奔主人的門客，王銳現在的客位是蒙毅的屬下並非門客，所以來到驛站所提供的地方居住。

　　好在王銳早已經辦好了驗與傳，並且有著郎將的職位，驛站不敢怠慢自己，房間飯食供應的都是上好的品次，當然，這其中最大的原因還是因為王銳出手大方。

　　回到驛站後，王銳洗漱了過後，來到床上沉下心神站了一會樁後，這才開始坐到桌子上，從星界中取出平板，打開一個文檔，接著以往的記錄，整理起一些東西。

　　經歷了武林外傳、一個人的武林、連城訣，還有如今的神話，這幾個武學風格頗異的世界後，王銳開始從頭梳理。

　　將自己所了解與學習到的武學之間的共同點與不同點記錄下來，並放到一些尋找它們之間是否有某種自己沒有發現的規律。

　　“嗯，如何按照神氣體來劃分的話，那麽武林外傳世界的武功，明顯是主修神與氣這兩類，並且還是以神為主。

　　有傳承的武者皆是有著心神方面的鍛煉方法，並且試圖用心神錘煉真氣，將心神意志與真氣融合一體，這與同為真氣武學世界的連城訣，則有很大不同。”

　　王銳將自己的想法輸入到平板中，並且總結日後的實驗方法。

　　“連城訣世界的武學，則是以氣為主，神與體為輔。

　　這個世界的武學異常在乎真氣的純淨與雄厚程度，這也許因為這是晉入先天境界的某種前決條件。

　　未來可以嘗試，通過培養兩種理念的真氣修煉者，來比較兩個道路上各自的優劣之處。”

　　“一個人的武林世界的武學，則是以體為主，神為輔。

　　這很類似記憶中的國術分類，以體魄的進步帶動心神的強大，這同時也是另一種心神的鍛煉方式。”

　　等寫了一會對封於修武學的思考後，王銳頓時聯想起如今這個世界的武學體系，停下來思考了一會後，王銳才開始重新輸入。

　　“神話世界的武學，則是以體為主，氣為輔助。

　　雖然看起來與國術分類有些相似，但其實是兩條大相徑庭的武學道路。

　　導引術在修行一段時間後，就能通過超感觀察到一股不算明顯的真氣在體內出現，但出現的時間很短暫，很快就會被身體完全吸收，做為強化身體的能量。

　　這與封於修站樁，通過心神與體魄雙協調的方式， 引導氣血強化與改變身體的方式不同，完全是霸道的通過吞噬能量，再經過錘煉肉體的方式強化己身。

　　導引術其實是可以修煉出真氣的，但這個世界的人卻完全沒有利用真氣的想法，而是讓真氣完全被身體吸收，強化自身的方式來以期達到某種蛻變。

　　通過與蒙毅對傳說的探討，終於了解到這個世界有種的至強武者的傳說，在傳說中這層次的人叫做武聖，可以以一人之力逆伐萬人，真真正正的萬人敵。

　　但是傳說中的武聖，大多多是商朝時期的人物，或者西周初期時代的人物，春秋時期就沒有武聖的傳聞了。

　　而近期最接近傳聞的人，就是武安君白起。

　　武安君兵法武藝雙絕，雖然領軍之後多是做為統率在大軍之中，但在曾在一次戰役中，有六國強者帶著三千精銳趙軍攻破他側翼，打入中軍，卻被他以一人武力全部攔下的記錄，乃是名副其實的千人敵。”

　　記錄完這些以後，王銳收起平板，一時間心中思緒萬分。

　　神，氣，體。

　　似乎自己所經歷的這幾個有武學的世界，都脫離不開這些要素，都是以某一項為主，以其余為輔助的理念方式開辟的武學道路。

　　王銳不禁想到，那有沒有一種可以三者並行，三元合一的強大武學呢?

　　想到這裡，王銳眼中若有所思，隨即搖了搖頭，心中暗道:“那太難了，人的精力是有限的，如果同時在三種不同的道路上前進，便是天縱奇才，怕是最後也難得圓滿。”

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