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《超維科技紀元》第247章 唯物思潮
第二天,天剛剛亮。

高仲軒就開著電動車,沿著鄉鎮公路,路向西北方向而去,他打算去探望一下爺爺奶奶。

黃沙頭鎮的護林點有37個,每個點有五名護林員。

半路他停下來等紅綠燈,作為新人類是不能輕易違反紀律的,闖紅燈都會被記錄在個人檔案上面。

而現在的小電驢都是有保險和統一車牌,不過駕駛證倒是非常容易,他直接在新人類網購買了一個。

沒有看錯,現在的駕駛證是直接購買的,有些國產汽車廠商,甚至會直接贈送駕駛證給購車客戶。

當然這個情況,目前隻適用於新人類,因為新人類可以直接下載技能和知識包。

高仲軒的摩托車駕駛證就花費了50元,駕駛證裡麵包含了摩托車駕駛技能、摩托車維修技能、交通法規知識包。

過了紅綠燈之後,便繼續向西北方向行駛,突然前面的路旁,有不少人在大食寺門口著參拜。

在秦省北部大食教比較少,比如他們村就是無神論者居多,少數老人信佛,一般就參拜一下先祖。

不過瞄了一眼,高仲軒卻發現了一個非常詫異的跡象,在參拜的小廣場裡面,人數少了非常多。

作為他們黃沙頭鎮唯一的大食寺,以前高仲軒同學還帶他參觀過好幾次,每一次路過這裡,小廣場都有四五十人在做禮拜。

現在卻隻不到十個人,這讓他不由多看了幾眼。

其實這是一個普遍現象,因為新人類都是唯物主義者,這是一種思想的蛻變。

作為掌握著龐大知識的新人類,他們絕大多數都是狂熱的科學教派,少數就算是保有原始宗教信仰,也是非常理智的信仰。

或者說原始宗教正在迅速的消亡之中,取而代之的唯物真理教派,新人類信仰真理。

隨著新人類越來越多,這是一個不可避免又不可逆轉的過程,當人類可以改天換地、戰勝疾病、知曉無數知識的時候。

越來越接近無所不能的人類,會自然而然不再崇拜那些石像泥塑,從認知事物的本質上,否定了神靈的存在。

甚至不少人產生逆反心理,進而出現了狂熱無神論者、唯科學者、人類進化理論、外星神理論等等。

這是國內近期越發明顯的唯物思潮。

而表現在社會的外在體現,即原始宗教信徒自我覺醒、改信科學教派、無神論者大增、裝神弄鬼想象被科學研究、對於生命科學和宇宙科學的熱度大增。

所以高仲軒才看到參拜的信徒在減少,估計不用一兩年,這些原始崇拜可能要成為博物館的歷史檔案。

幽冥府方面正在大力推廣辯證唯物主義和人類本神理論,所謂的人類本神理論,即認為人類可以通過科學手段,進化到“神靈”那樣。

而生物計算機加上其他技術不斷出現,對於唯物思潮的助推作用非常巨大。

畢竟人類本身都可以接近無所不能了,憑什麽信那些虛無縹緲的鳥人,那還不如給列代人類先賢上香,至少先賢們留下了遺產給我們這些後輩。

……

小電驢開了27公裡左右,在不遠處的背風坡山腳下,一棟三層樓房出現在一片胡楊林之中。

放眼望去,遠處山崗上還有明代古長城的殘垣斷壁,那是這一片區域唯一的土黃色。

一條半徑兩米的輸水管道,從樓房向西北方向延伸過去,輸水管道還有不少的支管。

樓房門口是一大片草地,還有用籬笆圍起來的一片菜地和山羊養殖房。

幾個老年婦女正在喂養著山羊,或者刨地澆水。

“婆!”高仲軒衝著正在除草的老婦女喊道。

頭披著一條毛巾的老婦女一抬頭,從發現是老五家的孩子。

“軒,怎麽不提前說一聲。”

“這是爸媽叫我帶過來的一些吃。”

“客氣什麽這裡啥都有,婆最近學習了網購,待會摘一些蔬菜帶回去。”老婦女還是接下了小牛皮紙袋。

祖孫倆人一邊向樓房一樓過去,一邊嘮嘮家常。

作為一個集體宿舍,護林員宿舍一樓是大廳、餐廳、廚房、衛生間;二樓、三樓是護林員的房間、電腦室、書房;一旁還有一間工具倉庫。

其實這種護林點,相當於半個養老院的性質。

五名護林員,兩名是孤寡老人,剩下三名是帶著老伴過來的。

其中一名護林員在三樓上面的瞭望塔上,高仲軒爺爺和另一個老頭正騎著驢子,在附近巡邏著。

護林員任務就是維護駐地附近的叢林和草地,另外預防森林火災、保護野生動物和植物、阻止偷獵盜采、救助迷路者等等。

他們身上都配備了最近淘汰的八一杠,可是具備戰鬥力的準民兵,特別是新人類帶來的身體素質和戰鬥技能。

中午,高仲軒在護林員宿舍的餐廳蹭飯了一回,兩個老頭匆匆忙忙吃了午餐。

便背著步槍騎上驢子,向西北的叢林而去,他們是去換崗了。

其實黃沙頭鎮裡面有練槍場,打10發子彈一塊錢,槍械都是最近全面淘汰的八一杠。

作為新人類的高仲軒,是有資格購買常規槍械的,在今年九月份開始,對於這方面的限制便沒有。

只要去相關部門的虛擬辦公室申請持槍證,新人類一般都可以通過,非新人類則會被拒絕。

因為新人類的內部戒律,讓他們不會做出極端的事情。

如果有反社會傾向,女媧內核會警報;如果要進行反社會行動,女媧內核會直接鎖死宿主的肌肉細胞,並立刻報警。

槍械開放主要是為了應對G組織,一旦進入戰爭動員,可以拉出一批熟練的士兵。

……

告別了兩位老人,高仲軒提著一袋子蔬菜,再次騎著小電驢,準備返回黃沙頭北村。

十月份的榆林, 依舊是豔陽高照,秋老虎依舊盤踞著,不過下個月開始,就要入秋了。

路上,和一隊車隊擦肩而過,車鬥上面是一排排的樹苗和草皮,估計是負責沙漠綠化工程的公司。

現在的沙漠除了自然保護區之外,以後估計會很少見了。

大西北的沙漠區,被劃分為沙漠原生態保護區、生態林區、生態草原區、生態混合區、牧區、種植區、工業區、居民區。

其中有生態字樣的區域,都是保護區,大概佔據總沙漠區的60%左右;剩下的區域就是可開發區,佔40%左右。

在輸水管道的延伸方向,開發區和保護區都集中在各自區域之中。

隨著鹽鹼地、沙漠、戈壁灘被改造利用,國內耕地面積提升了非常多。

比如毛烏素沙漠,又稱鄂爾多斯沙地、毛烏素沙地,總面積4.22萬平方公裡,其中一半面積在榆林境內。

毛烏素沙漠被稱為“人造沙漠”,歷史上,這裡曾水草豐美、牛羊成群,自唐代起至明清,由於人類的不合理開發利用,毛烏素地區逐漸變成茫茫大漠。

經過注水改造之後,這裡有17萬平方公裡變成了開發區。

其中牧區09萬平方公裡、種植區07萬平方公裡。[注:1平方公裡=1500畝。07萬平方公裡就是1050萬畝]

而且目前國內的單位耕地利用率非常高,大量的玻璃溫室加上立體農業種植大樓,讓國內的單位耕地產出,相當於普通露天種植的5~10倍。

這就是幽冥府實現食品自給自足的底氣。
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