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　　在靈眼之中，信仰的浪潮圍繞著自己的身軀，一圈一圈不斷旋轉凝聚，形成了一個小小的漩渦。所有的情感都在其中匯聚，無論是信仰，忠誠，尊敬，愛戴，還是恐懼與怨恨。盡管與肉身無礙，但是在靈體的層面上，卻能清晰的感應到。

　　三千余名虔誠的信徒，九千余名泛信徒——嚴格來說，其實其中有些人的信仰還算的上虔誠，只是時間太短，積累的功勞不夠，所以還未能脫離奴隸的身份——其總數目已經達到一萬兩千余，再加上近兩年的積累，如果放在前世，以安妮恩的能力，其實已經可以成神——但是在這個世界，還遠遠不夠。

　　來自於前世的那一點神性與此世始終有著微妙的排斥，即便經過轉生，也無法徹底融入——伴隨著她的不斷成長壯大反而愈發凸顯出來。而對於這個世界的認識與了解，更遠不能和上一世相提並論。

　　在這種情況下，要想成神，根據安妮恩的計算，她所需要的信徒數量為——三十萬，而且其信仰必須達到一定深度——若是那種泛信徒，其數量還要再擴大十倍以上。

　　這無疑代表著，至少在相當長一段時間之內，安妮恩是別想著成神呢。

　　然而缺乏神明的護佑，也許在初期面對的都是一些只有祖靈庇佑的部落的時候還沒有關系，但是一旦日後碰到有著神明庇佑的城邦，那麽無疑先天上就處於劣勢——甚至可以說是截然不同的兩個層次。更不用說，伴隨著人口的增長，自然會有無數異靈，祖靈和自然靈在其中謀取信仰——當年太祖那句話怎麽說的?思想這塊陣地，我們不來佔領，敵人就會來佔領。而同樣也可以這樣說，信仰的領域，我不來佔領，敵人就會來佔領。

　　在這種情況下，對於安妮恩來說，內部的純粹性比規模更為重要——寧可先暫緩擴張的腳步，也要確保每一個人都足夠忠誠可靠，信仰堅定，並且擁有著足夠的才能。否則的話，一旦數量過多，那麽帶來的負面效果無疑要遠遠超過正面，嚴重拖累她前進的腳步——甚至帶來內亂與反叛。這無疑是安妮恩需要盡力避免的。

　　更重要的是，在目前的數目和規模之下，以安妮恩的能力還勉強能夠保證內部的純潔性——但是當人口過萬，過十萬的時候呢?又要如何在這個有神世界保證他們的純潔和堅定?畢竟即便有著前世的經驗，有著神靈的部分特性，但是安妮恩依然不是神——而這個世界，存在著無數異靈，祖靈，自然靈以及其他神。

　　一個確定的目標，一條明確的道路，一整套完善的規章制度——然而這些，依然還遠遠不夠，要想將它們凝聚為一個整體，保證內部的純潔性，還需要文化與道德——然而對於目前安妮恩只有區區幾千人，歷史不過兩年多的部落來說，完整的文化道德體系無疑還相當遙遠，僅僅只有一個模糊的大概——只有人類對於自己過往人生的總結，對於歷史的反思，只有漫長時間的沉澱，才能最終誕生出安妮恩想要的果實。

　　然而種子，現在就已經可以撒下了。

　　安妮恩坐在自己的椅子上，在她面前攤開的是一張略微有些發黑，而且相當粗糙的紙張——然而實際上，就算是這樣的紙張，也直到三天之前，才成功製造出來，代表著整個部落目前最為先進的造紙工藝。不是不想製造出更為優良的紙張，只是盡管安妮恩的腦海中有著完整的知識，但是不要忘記，這個世界，和原來的世界是不同的——單單只是找出適合的植物，便需要耗費大量時間和精力去進行枯燥的實驗，可說是純粹的水墨功夫。

　　而且更重要的是，對於安妮恩來說，有太多的事情排在這區區的紙張上面——衣食住行，哪一項都比這紙張更加迫切，更加關系切身之利害。

　　房子已經建造的差不多——盡管跟她原本的規劃差了相當的程度，但是在現在這個缺乏各種精準度量衡，連最基本的算術都沒人會的時代，實在也不能苛求太多。至少現在已經確實能夠保證每一個人，包括少量的奴隸，都能夠有房子住——當然，大多數的奴隸，還是只能住洞穴和地窖，甚至直接露天睡。

　　種植業和畜牧業也都已經發展出了雛形——這所挑選出的三種植物和兩種畜類，還是安妮恩自己親自抽出大量時間前去篩選出來，並傳授培育之法的。在這方面，能夠比凡物更加直接的洞察萬物本質與特性的神靈，無疑有著天生的優勢——更何況安妮恩還有著來自上一個時間的經驗與知識。盡管無法直接套用，但是由於宏觀上一定程度的相似，還是能夠加以借鑒，減少時間成本。

　　衣物也差不多完全普及——不包括奴隸，此刻的生產力還遠未達到那樣發達的程度。實際上就算是這些所謂的衣物，嚴格來說，其實大多也不過就是一塊經過鞣製，然後再加以修剪的獸皮。至於紡織業什麽的，連最基礎的類似於地球世界棉花的作物——由於習慣，姑且還是將之直接稱之為棉花——都才剛剛迎來第一波收成，先不提後續的各種手續以及浪費在摸索嘗試上所要花費的時間與功夫，單單是這產量，便只能用四個字來形容——慘不忍睹。

　　然後便是金屬的冶煉產業——若是在地球世界或者類似的世界，安妮恩要想現在這樣這麽搞，基本上來說是行不通的。但是不要忘了，這是一個存在著神靈與超凡力量的世界，而安妮恩早在行進路上的時候，便已經憑借著自己來自於上一個世界的積累，以本世界學到的那一點粗淺的力量體系為基礎，加以探索實驗，不斷延伸擴展，成功發展出了這個世界的法術——盡管都是些粗淺的光與火，還有一些簡單的符文與回路。但是在現在這種一窮二白，啥都沒有，一切都要靠自己摸索創造的情況下，卻是非常有用，極大的促進了生產力的發展——這就是法術的力量。

　　盡管還有許多問題亟待解決，但是伴隨著紙張的成功出現，對於安妮恩來說，面前首要解決的問題，無疑就已經轉變成了教義的進一步完善與確立，在缺乏紙張這種易於流通，能夠承載信息的物質載體之前，人們大多數時候，只能通過口口相傳，以及傳唱詩歌這種方式，來傳遞信息——還在長途跋涉的過程之中的時候，安妮恩便已經創造出了好幾首詩歌，盡管簡單粗糙，但是勝在朗朗上口，在穩定人心以及傳播信息方面，其作用確實值得稱道。

　　然而伴隨著紙張的出現以及文字的創立，相信這種相對落後的方式很快就要退位了——相比較於口口相傳與詩歌傳唱，由紙張和文字組合而成的書籍，無論是在信息傳播的穩定性，時效性還是內容含量上，都要遠遠超出，在效率上兩者也相差極大。而且書籍帶來的文字的普及與文化的傳播，也能更進一步鍛煉人的抽象思維。

　　在這種情況下，安妮恩也有必要更進一步完善自己的教義——要知道在此之前，她所創造的詩歌最長也不過十四行，而且僅僅只是一些模糊的讚頌和故事，教義上也非常單純。

　　戰爭綿延，從過去一直到未來，存在於萬事萬物之間，永無結束之時。所以奮鬥吧，拚搏吧，我的勇士，從一切生命最初的誕生開始，生命就是一場無休無止的戰爭。只有不屈的勇者，才能最終獲得神靈的垂青。

　　當然，這看似簡單的教義，對於生活在二十一世紀信息大爆炸世界的人來說也許·理解起來毫無難度，但是對於這些還活在蠻荒時代的人來說無疑就太過抽象晦澀——似懂非懂，懵懵懂懂，以及完全不懂。

　　也正是因此，真正涉及到核心教義的詩歌實際上只有一首，短短的五句話。她所創造的大多數詩歌實際上都是一些極具韻律感和節奏感，內容簡單，以各類常見植物和動物做喻示和擬人的寓言故事——既是歌，也是詩，更是寓言。

　　而現在，安妮恩所要做的，就是把這些原本口耳相傳——頂多記錄在石板上的詩歌寓言，加以擴編，完善，然後記錄在紙上，合訂成書，同時將自己的教義更進一步完善，定下規范——這樣它同時也能兼任法律的作用，當然，這二者最終依然還是要分割開來的，但是至少是現在，不必如此——在目前一切還剛剛萌芽的狀態，這種做法無疑是利大於弊。

　　而在她的旁邊，是她這個世界血脈相連，獲得她最多心思和精力教育照顧的妹妹，艾妮思。

　　無論是任何時代， 任何社會，人，尤其是有用的人，都是極為稀缺而且無法替代的資源——這種珍貴資源的形成，除了生理上的懷胎之外，更需要後天的教育，培養，以及經歷，才能最終形成。

　　而這所需要的，則是大量的時間成本以及人力成本——尤其在現在這種一切從頭開始的時候，這一切的人力成本和時間成本都只能來自於安妮恩。即便安妮恩擁有著神性，使得她的思維速度遠遠超越常人，但是她此刻終究不是神靈，分身乏術，遠超常人的思維速度僅僅只能讓她預先把一切都安排規劃好，不代表她的行動速度就能遠超常人，更不代表擁有著更多的時間，在這種情況下，這沉重的負擔依然讓她的每一點時間和精力都變得非常寶貴，為了提高效率，所采用的教育培養方式從來都是一對多——只有那些表現出傑出才能的人，才能得到安妮恩一定程度的傾斜。

　　而其中得到最多傾斜的，無疑就是艾妮思——倒不僅僅只是因為她本身的身份與血脈，更因為她本身所表現出來的才能，也算的上傑出。

　　否則，在這白手起家，披荊斬棘之時，縱使是血脈相連的妹妹，也難以得到太多的照顧——頂多護住她的人身安全而已。

　　也許無情，但這就是現實。(天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/中文網公眾號(微信添加朋友-添加公眾號-輸入qdread即可)，馬上參加！人人有獎，現在立刻關注qdread微信公眾號！)