“今天就先上到這裡，下課。”伴隨著這一陣傳遍整個寬廣操場的聲音，圍聚在這個簡陋露天小教室的上千個小孩子連同少部分成年人也隨之四散開來——在現在這個時代，每一個勞動力都是珍貴的，縱然是這些孩子，也需要做一些自己力所能及的事情。

　　還需要半個月，第一批學生，就可以畢業呢。望著這些四散而去的背影，安妮恩默默思考著。

　　如果說最開始的時候，安妮恩所選擇教育的對象還是成年人的話，那麽伴隨著人口的不斷增長，部落的不斷繁榮——實際上嚴格來說，現在已經可以稱之為城鎮呢——其教育的主要對象已經轉變為兒童呢。

　　那些成年人所掌握的技能和認識，至少在相當長的一段時間之內，已經足夠使用——當然，如果他們願意的話，也同樣可以一起學習。只是很明顯，這種人並不太多——繁重的勞動任務讓他們的空余時間不會太多，而與孩子一起學習更是能讓他們覺得羞愧，並遭受到來自他人的指指點點。在這兩個因素的驅使下，整個城鎮數千人，實際上只有寥寥數十個成年人願意與兒童們一起接受安妮恩的教育。

　　當然，實際上如果真的有太多人願意來聽的話，對於安妮恩來說，反而是一種麻煩——無論如何，她現在終究只是一個人，所能顧及到的范圍是有限的，目前這上千個人，實際上已經達到了某種極限——不是不能招收更多人，但是那樣的話，就無法保證教學的質量呢。

　　而實際上，整個城鎮目前所擁有的孩子所擁有的數量，還要超過成年人的數量，這固然意味著在將會在未來來臨的人口增長高峰，同樣也意味著沉重的負擔——不僅僅只是簡單的衣食住行，更大的成本在於教育上的。如果說文字，算術加減法，這些最基本簡單的東西，能夠找到的老師還勉強能夠與龐大數量的兒童持平，那麽伴隨著知識的逐漸高深，教師的數量在飛快減少，根本無法和龐大數量的兒童相供應，更何況很多東西連這些教師本身都一知半解，只有安妮恩才能教——而且在教育的質量上，這些人也遠遠不能與能夠洞察情緒人心的安妮恩相比。

　　唯一所幸的是，以目前社會的發展階段，實際上也不需要太多高深的知識和技能，對於這方面的需求還不是太強，因此實際上，勉強還能供應。但是安妮恩對此非常重視，縱使在目前的高速發展階段，任務繁重，依然每天至少抽出三分之一的時間進行教育，傳道授業——身為神明的她深刻的認識到，要想讓一個社會保持高速發展，只有人，有用的人，高素質的人，才是根本的核心和動力。

　　要想讓社會不斷高速成長，那麽無疑需要大量的人才。也正是因此，她需要盡可能多的將此刻那些具有可塑性和成長性的孩子培養成人才。

　　而在這個培養人才的過程之中，教育，無疑是極其重要，甚至可以說是不可或缺的一環，傳播知識，樹立道德觀念，形成風氣，深化信仰，都可以在高質量高水準的教育之中得以實現——而有著神靈之力的安妮恩，無疑可以說是這個世界上最好的老師。

　　只是為了減少時間成本和精力成本，那些最基礎的文字還有加減乘除，卻並非安妮恩來教，而主要是他們的父母或親人負責——而他們教育的成果，將會受到檢查，並且直接關系到他們的配給，在這種壓力下，至少絕大部分人，把任務完成了——就算是少部分沒有完成的，也與大局無礙。

　　而在最基礎的階段過後，這些孩子他們每一個人還將按照年齡和性別分成不同的組，學習統一隊列，並且一一用數字進行登記和編號——這不僅僅只是為了未來的身份證作準備，同時更是為了將這些孩子進行好規劃，分批進行安妮恩的教育——當然，他們同時還會接受來自其他人的教育。

　　在安妮恩的統治下，每一個人將從小時候起，便將受到嚴格制度化的管理和教育，這無疑會導致對個體的強力束縛，但是相比較於其帶來的效率來說，這無疑是非常值得的。

　　當然，以上的這些，都與奴隸無關——只有擁有正式身份的平民，其後代才能受到教育。至於奴隸，則並沒有機會受到教育——至於在艱苦的體力勞動還有嚴酷的體罰之中，依然努力抽出時間和精力進行偷學，對於這種行為，安妮恩只是簡單的睜一隻眼閉一隻眼——既不反對，也不鼓勵。

　　而根據計劃，在進行完今日的教育課程之後，她將要負責的，則是農業部分。

　　安妮恩行走在廣袤的田地上——並非平地，而是沿著丘陵形成的一層層階梯式的田地——非常古老而又有用的梯田，而在這一層層梯田之中，，是那一株株繁盛生長的綠色植株。翠綠的葉片伸展開來，卻並沒有像稻谷那樣生長著布滿果實的稻穗。

　　安妮恩從中走過，甚至不時低下身子，撚起這片田地之中的土壤，摩擦，粉碎——畢竟，土壤質地的好壞，直接關系到作物的生長情況。

　　她所尋找到的兩種作物，並非類似於水稻或者小麥那種只有種子才可食用的禾本植物，反而接近於紅薯，其可食用部位是深藏在地下的根莖，而其產量也是同樣相當不菲，讓安妮恩在收割完前面幾波收成之後，便在相當長一段時間之內不用為食物擔憂。

　　這兩種作物，被安妮恩命名為紅薯與地果。

　　然而這卻並不代表她無需慎重——日益增長的人口，嚴苛的訓練，大量的體力勞動，都使得對食物的消耗和需求日益增長。根據安妮恩的計算，在食物消耗完畢之前，應當能夠順利完成下一波收成——但是如果無法順利完成的話，那麽幾乎可以說是注定要迎接饑荒以及隨之而來的大量死亡。

　　也正是因此，出於謹慎，每隔一段時間，安妮恩幾乎都要前來視察一次，巡查這上千畝的田地——新的度量衡早在一切才剛剛開始的時候，便已經被安妮恩確立起來，並嚴格的貫徹下去，畢竟，無論是丈量田畝還是建築面積，或者是進行鑄造，統一的度量衡都是必不可少的，可以說是關系到整個社會運轉的方方面面。

　　而到現在為止，這兩種作物的生長都非常順利。畢竟，盡管目前還只是處於起步階段，但是並不代表就缺乏懂得相關經驗人才——在原始部落的存活過程之中，由於生存的壓力，他們往往會熟稔的掌握附近一切可食用植物的特性，而這些經驗，都可以有效的轉化到農業種植之中——尤其是在此之前，他們已經有過幾次成功的種植經驗。

　　而在這片丘陵的另外一邊，則是正處在於起步階段的畜牧業。

　　連綿的木製房間之中鋪著茅草與藤蔓混合成的墊子，門口用柵欄圍著，門內側放著水槽，有著肥大身軀與厚實皮膚，如同豬豚一般的生物在其中哼哼著，對於此刻只是經過初步馴化的它們來說，還尚未完全習慣這種狹隘的空間，往往會產生不安的騷動，甚至攻擊，具有不低的危險性。

　　然而在經過幾代的馴化之後，想必它們就會成為人類所飼養的牲畜，盡管需要大量的時間，但是對於安妮恩來說，這無疑是值得的——畢竟，馴化過程之中的牲畜，也是可以吃的。

　　而除此之外，還有輪子的製造——這看似簡單的發明與造型，卻無疑極大的提高了運輸的效率，更讓道路的產生和修整有了其存在的必要。這無疑極大的促進了這個還只是處於雛形的社會的發展。

　　教育，人口，生產力，還有制度。這一切都需要花費時間和精力，而在這其中，教育無疑是一個相當關鍵的因素——能夠準確理解的她意志，將制度執行下去的人，能夠發展生產力的人，懂得各種技能的人，這些人都不是從天上掉下來的——而是在教育體系之中產生，在社會運行的過程之中培養出來的。

　　對於安妮恩來說，神靈的能力無疑可以讓她在這個過程之中大幅度提高效率，削減時間和精力的成本——但是這個必要的過程本身， 卻是無法省略的。而伴隨著人口的擴大和社會的發展，對於各種人才需求的不斷擴大，那麽首先需要培養的——無疑就是各個方面，各個門類的教師呢。

　　當然，在最初的時候，來擔任教師的這些人，無疑都是各個領域相當專業的人士——無需頂尖，因為對於這些學生來說，他們還不需要達到那麽精深的地步，真的找各個領域最為精深的人來教，實際上反而是一種人力上的浪費——更何況專業領域上的能力實際上並不能說明教育上的能力同樣優秀。

　　在最初的時候，安妮恩所需要的，僅僅只是這些學生，能夠在學習和教育的過程之中，獲得足夠擔任各個崗位的能力。當然，目前這種還處於社會發展初級階段，各個職業和分工還沒有那麽細化精深的時候，只要智力不是太差，並且真的肯用功夫學——在目前這種那麽在經過一段時間的學習和培養之後，便都能獲得足夠的能力——不過以後就難說了。

　　伴隨著社會的發展，技術的不斷提高，專業崗位的要求也會越來越高——而這無疑會對接任者的素質和專業技能帶來越來越高的要求。在這個時候，教育，無疑就顯示出它的重要性了。

　　只是與所獲得的這些人才本身相比，對於安妮恩來說，更為重要的是——這個能夠源源不斷篩選，培養社會所需要的人才的教育體系本身。

　　與此同時，也可以在這個過程之中，將自己的信仰貫徹下去。