“阿薩謝爾，你那把人工神器‘墮天龍的閃光槍’到底完成了沒有?”

　“還沒有，即使有你的‘白龍皇的光翼’作為參考，但是仍舊還差了許多。一≥小說 ≧ ≦≤≦≤≤不過，如果有了‘赤龍帝的籠手’的資料，哪怕只是戰鬥數據，相信我也能夠將‘墮天龍的閃光槍’完成，而且肯定也不會比‘白龍皇的光翼’和‘赤龍帝的籠手’差得太遠。”

　“你還真敢說啊。黃金龍君法布尼爾雖然也極為了得，但是卻跟二天龍還是無法相比。不過——看你這種信心滿滿的樣子，應該是有‘赤龍帝的籠手’的下落了吧。”

　“不，以我對神器的監測技術，目前還無法做到如此精確，只能說那是最大的可能。這一次，我已經派麗娜麗去監視了，相信有了更確切的情報後，就會有一個結果。”

　“既然如此，那我也走一趟吧。”

　“哦?你確定?要知道，那裡可是惡魔的地方，還有繼承了你家路西法之名的魔王薩澤克斯的妹妹莉亞絲·吉蒙裡也在那個地方。”

　“你知道我根本不在意那種東西，所以根本沒必要特意說這些，我是不會為此而亂來的。”

　“那你小心一點，我目前確實不想引起惡魔們的誤會。”

　以上，實際上就是化身為瓦利·路西法的白堂鏡，與墮天使中樞組織“神之子監視者”總督阿薩謝爾，兩個人之間的對話。

　從中可以看出，這實際上就是《惡魔高校dxd》劇情開始的事件起因。

　當然，現在有了白堂鏡的參與，事情肯定是不會再如原劇情那般展下去了。

　由於白堂鏡的加入，使得本來應該對人工神器完全沒有興趣的瓦利·路西法也對此有所興趣，甚至還對研究有所參與。

　不過，畢竟背景設定也只是背景設定，在白堂鏡沒有真正出現前的“過去”，實際上並沒有做出真正的干涉。

　不，也不能這麽說。

　仔細想來，搞不好阿薩謝爾的研究成果已經在白堂鏡之上了，差一步就要接近這個世界《聖經》中的神了。

　這樣一來，應該說是白堂鏡沒能力去幹涉才是正確的答案，不管是不是在過去都一樣。

　這個世界的神器，從某方面也算是從白堂鏡的虛空研究成果取樣，這才加了世界創造過程，使之無比的順利。

　也就是說，這是建立在白堂鏡研究之上的，進度自然會過白堂鏡本身。

　以《死神》中的斬魄刀進行舉例，其應該分為淺打、始解、卍解三個境界。

　白堂鏡當初是從焰牙開始起步的，僅僅只有相當於完成淺打和始解這兩個模式。

　等到他到達虛空的研究進度時，淺打就不需要存在了，就好像黑崎一戶一般，斬魄刀自從始解後，就一直保持著始解狀態了。

　虛空就是一直相當於始解的焰牙或斬魄刀，當然如果使用始解語配合，也能夠再此基礎上完全爆出自身全部力量。

　在上一個世界，白堂鏡的研究成果已經到達了卍解這一步，這是能夠將虛空活化成為眷獸的形態而完成的。

　不過，比起眼下這個《惡魔高校dxd》來說，這些都不算什麽。

　這個世界的那個神，早已經研究到了更高的模式了，那是連白堂鏡都沒有研究到的模式。

　先，神器是由神所製作的寄宿在特定人類身上規格外的力量。神器會以所有者的思念為糧食，不斷地變化和進化，從而變得越來越強。

　最高等級的神器就是神滅具，是可以消滅神和魔王的神器。“神滅具”都擁有兩種或兩種以上的能力。

　這些白堂鏡的虛空實際上也是差不多達到了，成為真神後他也能將虛空實質化，跟神器也差不了多少了。

　具備多種能力的虛空也有，也能夠相當於神滅具了。

　不過，這裡必須要先提一下神器的不同模式，其分別是未覺醒、覺醒、禁手。

　所謂的未覺醒，那就是神器寄生在人類身上，但是其根本無法現，也沒有可能進行使用。

　這一步實際上就如同白堂鏡給予穿越者種下虛空種子，而虛空種子並沒有成熟的模式。

　當然，這只是比喻，並不完全等同。

　所謂的覺醒就是人類能夠使用神器的狀態，當然也有可能人類自身無法承受神器的力量而出現暴走，這也是有生過的。

　覺醒就相當於斬魄刀和焰牙的始解，相當於虛空的一般狀態。

　最後必須要重點提到的“禁手”，這才是決定神器力量的關鍵，相當於斬魄刀的卍解。

　到目前為止，即使是神滅具，實際上也相當於白堂鏡的研究成果，並沒有真正將之越。

　不過，這並不是絕對的。

　實際上，“禁手”本身還另有奧妙。除了神製造神器時所製訂的“標準禁手化”以外，還能夠由於人類的意志而產生新的變化，可以稱之為“亞種禁手”。

　“亞種禁手”實際上極為的玄妙，其作用和能力，多數時候都要過“標準禁手化”。

　這一點，即使白堂鏡的虛空也有類似的變化，是可以隨著人類內心的變化而產生變化，但是終究比起神器的“亞種禁手”而差了一點。

　當然，這並非是神器真正能夠稱得上越虛空的地方。

　神器，或者說是作為神器之中最高等級的神滅具，雖然不知道是不是全部，但是其中確實有一些已經過了一般的意義。

　在“禁手”之上，還有一重乎尋常的境界。

　就比如說白堂鏡自己手中的“白龍皇的光翼”，它就還具備名為“霸龍”的模式。

　“赤龍帝的籠手”，作為“白龍皇的光翼”的老對手，自然也同樣具備“霸龍”的模式。

　另外，神滅具“黃昏的聖槍”，似乎也具備了名為“霸輝”的模式。

　由此可知，這並不是什麽個例，而是處於巔峰的神滅具中已經算是固定的模式了。

　雖然不知道是不是所有神滅具都是如此，但是至少應該會有數種神滅具都具備這樣的功能和模式。

　到了這一步，實際上確實是完全過了白堂鏡的研究水平了。

　雖然沒有明確顯示，但是作為以二天龍的神滅具為模型而創造出來的人工神器“墮天龍的閃光槍”， 或許也能夠擁有“霸龍”的模式吧。

　但是，是不是能夠達到還真不太好說，但是至少也說明阿薩謝爾論這方面的研究，確實還在白堂鏡之上。

　但是——

　這仍舊還不是這個世界神滅具的最高模式！！！

　真紅的赤龍帝和白銀的極霸龍，這兩種二天龍的神滅具的更高模式，這才是白堂鏡所追求的方向。

　但是很可惜，即使是如此，它仍舊還不是真正的最終模式啊！

　利用與無限龍神奧菲斯共鳴，還能夠進入到一個新的模式。

　由此可知，不管是自身的意志去影響，還是要借助於外力，總之卻是能夠讓這個世界的神器繼續進化到新的模式，仿佛就沒有止境一般。

　這種具備無限進化的潛質，才是白堂鏡真正想要的東西。