異界，人們修煉著天地元氣，人族前輩通過對世界的觀察，創出了屬於人類的功法，從此人類不在是高等種族眼中連做食物都不夠等級的螻蟻，潛力無窮的人類登上大陸頂尖層次的舞台，成為不可忽視的存在。　　修煉者的修為分九品，九品之前乃是鍛體，不入修為的劃分之中，真正開始劃分修為則是子修煉功法開始。

　　鍛體，顧名思義，即是對身體的錘煉，使身體足以達到修煉功法的要求，其實在遠古時代是沒有著一過程的，那時的人類一出生便與天鬥，與獸爭，待到年齡符合之時便直接修煉功法，而隨著人類社會的發展，幼年人類的身體愈來愈孱弱，甚至到了煆體都要等到十歲，以免損傷筋骨，這不得不說是人類的一大悲哀。

　　每一品修為皆分九段和最後的大圓滿，鍛體這個編制外的也不例外，鍛體大圓滿是便可以著手功法的修煉。

　　一品境界為元者境，修煉者於此境修行功法，那天地之元氣入體，卻僅是入體，尚且無法動用，而是一個元氣儲存的階段，同時，入體元氣自主滋潤肉身，使肉身強大，而待到元氣飽和而肉身強度達到下一境界的要求，並凝聚出“偽氣海”，便為大圓滿境界。

　　一品大圓滿之時，修煉者便要通過所修功法，調動自身的屬性，是無屬性的天地元氣向著自身體質相同的屬性轉化，而之所以沒有在一開始便邊轉化邊吸收，卻是因為修煉者本身不存在對元力的掌控力，而想要直接控制無異於癡人說夢，累積滿時將元氣屬性轉變便是為了使元氣對修煉者的親和力上升，同時由於屬性的轉換通過修煉者自身體質進行，姑天資越高者便意味著自身屬性越純粹，同時元氣在修煉者體內的不斷流轉本身便會攜帶上修煉者的部分氣息，雖少，卻也足以讓修煉者得以將自身意志賦予元力之上。

　　這時，修煉者方是擁有了對元力的掌控力，使一品境界時吸收的所有元力掌控成功，“偽氣海”轉變為真正的“氣海”，便踏入了二品附靈境的一段，這時開始正式的修煉，有氣海的存在，入體元力便會逐漸被同化，由此增長修煉者的修為。

　　二品附靈境大圓滿後，隻要累積足夠，修煉者便可以毫阻礙的進入三品契魔境，並且如同二品那般緩慢達到圓滿，但如果僅是這樣做，此生將再無寸進。

　　契魔，作與魔獸簽訂契約理解，契魔境要做的不僅僅是修煉元力，跟重要的時尋找一隻魔獸簽下契約，並將血脈契約的屬於自己的那一半契約烙印於氣海深處，借魔獸之力，補先天之不足，唯有如此，方能擺脫天地對人類的束縛，使天地允許人類如魔獸般獲得驚天的實力。

　　四品名為造化，竊天地之造化，天地給了人類強大的繁殖能力和不俗的天賦，卻沒有給人前進的機會，即便是無數代人的摸索，也隻能通過於魔獸的契約力量獲得前進路上的通行證，同樣的人類也沒有哪些高階血脈的血脈天賦，因此造化境便為此而設立。

　　造化境又分三個小境界，同心，同元，同血，各為三段，共九段。

　　同心，便需要魔獸與修煉者建立心靈的聯系，這便對雙方有了限制，一旦雙方有隔閡便無法跨越此境，當然跨過之後便沒此限制了。

　　同元，雙方元力互通，不分彼此，一方元力不足便可以借助另一方的元力。

　　同血，修煉者通過契約獲得魔獸的一個血脈天賦，若是所有魔獸沒有血脈天賦，修煉者此生便隻能停留同元境。

　　五品宗師境，一些小地方足以稱王稱霸，但在一些大勢力卻僅是中堅力量，提升修為與附靈境一般僅靠積累。

　　六品封王境，這個級別的強者足以闖出諾大的名聲，人們根據他們的特點給予他們稱號，而這個級別的修煉者也是可以自己加稱的，達到這一級別便可以禦氣飛行。

　　七品涅境，這是一個讓無數封王境大圓滿強者望而怯步的境界，這個境界每一段都需要生死間徘徊， 非大毅力大勇氣者不敢嘗試，但提升也是喜人的，每一段的差距都非常大，修煉者的每一次提升都需要承受無形的涅盤之火對身體精神和元力的灼燒，且是由內而外，外人根本無法插手幫忙，而渡劫失敗則僅留一具毫無生機的屍體。

　　八品至尊境，在原本氣海上連續開辟九大平行氣海，卻僅是用於儲存，唯有本身氣海耗竭方與身體接通，所以這一境真是一個無窮盡的元力積累過程，每一段所需要積累的元力都相當於一位初入八品的強者的全部元力，即是八品大圓滿強者元力總和時初入八品的十倍，雖然僅是數量的變化而非質的變化，但你見過一個能連續放十個大招的人會不碾死一個能放出同樣威力大招卻隻能放一個大招的人嗎?

　　八品大圓滿時接觸天地法則，修煉者從中獲得感悟，走出自己的路，經歷雷劫得得洗禮後，自身法則連通十大氣海，化十為一，化數量為質量，方為帝者，而也者有帝身方能承受如此力量，此境為帝境。

　　魔獸等級亦分為九品，等級相當人類的品，一品對應元者境，當然僅是實力相當，修為方式自是不同。

　　魔獸血脈分九級，一級最低，九級最高，六級開始才有血脈天賦。

　　因此，各路天才往往都出自於各大勢力，畢竟魔獸這一項讓眾多背後沒有實力支持的有天賦者黯然失色，縱然再強也無法受人關注，魔獸本身便已佔據修煉者的一半戰力以上，極少有人會僅僅關心修煉者自身的戰力的，畢竟能夠走上最巔峰的從來都必須人獸皆是頂尖資質。