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《超越傳》第185章 術、法**
人有上、中、下丹田,又有精、氣、神三寶,所謂煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛是也。

 古之修士分為法師、術士和武士。

 法師練神,以冥想為主,以特殊的方法鍛煉腦力,增強腦域開發度,其力量的源泉與腦域開發、智力成正比。人的身體是最神秘的,以現今發達的科技,也不能完全解析人體的奧妙,尤其的人的腦部。據科學家研究,普通人的大腦一生隻開發了3%-5%,人類最著名的科學家愛因斯坦的大腦也隻開發了將近8%,大腦內絕大部分腦細胞都在休眠當中,人類在記憶方面更是可憐,最博學的人也隻使用了大腦的極限記憶力的1%。而且,99%以上的人,終生隻使用了大腦的左半邊。左腦的功能是抽象概括思維,這種思維必須借助於語言和其他符號系統,主管“說話”、“寫字”、“計算”、“分析”等。右腦的功能是感性直觀思維,這種思維不需要語言的參加,比如掌管“音樂”、“美術”、“立體感覺”等,歷史上一些著名的科學家、藝術家,他們的右腦就得到了極少部分的開發。也有科學家推斷,右腦可能還掌管著 “時間”、“空間”等神秘的感官思維。法師冥想、修煉所得力量稱之為“識力”,對應人之三寶中的“神”,儲於印堂之處的上丹田。

 術士練氣,擅長煉金、製器、製符畫篆等等,多將其修煉所得的力量附於所製器械中,是以製作出來的東西神秘難測、威力巨大。趕屍匠、煉金師、製器師、巫蠱師多屬此類。術士修煉所得力量稱之為“靈力”,對應人之三寶中的“氣”,儲於胸中膻中**中丹田處,為宗氣之所聚。

 武士練精,煉精化氣,以氣血養神蓄精,激發人體潛能。有道是百日築基,千日煉氣。十載化神,甲子還虛。僅僅是築基,運氣好的話,百日可成。運氣不好,十載未必有結果。更別說築基之後,還要易骨、易筋、洗髓……每走一步,都要付出極大的代價。煉精化氣,煉氣化神。煉神還虛;又有三步功夫易骨、易筋、洗髓;還有三種練法,明勁、暗勁和化勁。這裡所說的精、氣、神,僅僅是內家功夫修煉的境界,並非指人之三寶。武士修煉所得力量稱之為“內力”,對應人之三寶中的“精”,儲於臍下三寸下丹田之處,為藏精之所在。

 凌風三人舉著火把在凹凸不平的火山岩間前行,聽完吳迪關於法師、術士和武士的簡單介紹後,兩人都在沉默,暗自消化話裡的內容。連平日裡總喜歡嘮叨的焦達仁,也露出一副思索的表情。

 “當然,法、術、武三者的區分並沒有明確的界限,據說很多法師是製器高手,很多術士也精通武藝,有一些武士也會些法師的法門。我個人認為,三者真正的區別應該是力量的來源。”沉默片刻,吳迪又總結了一句,算是為這段法、術、武的知識普及做了個階段性的總結。

 凌風忽然想起自己腦海裡的魔幻彩虹。

 九寨溝山腹之中,他被七層佛塔中蘊含的如夢似幻的光柱射中。無數莫名的七彩光斑融入他的身體之中,強行改造他的身體,拓寬體內的經脈,最終所有能量匯聚在腦海中。形成了一片五彩繽紛的魔幻彩虹。那段如同噩夢般的經歷,讓他至今思之仍為之心寒。

 而後,在金字塔頂力戰長角惡鬼,最後身陷絕境,窮途末路,當他手持神聖巨劍做最終一搏之時。腦海中的魔幻彩虹竟與巨劍中蘊含的力量產生共鳴,發出驚天動地的一擊,才重創兩隻長角惡鬼,逃出生天。

 之後,他用盡各種辦法想要調動魔幻彩虹中的力量,均無法如願,只能頹然放棄。在北京時,謝拓風曾對他進行過一次全面的身體測試,他的智商和腦域開發程度已經遠遠高於普通人,想來應該是和腦海裡的魔幻彩虹有關。這時聽到吳迪關於法、術、武的介紹,他不由想到,自己腦海裡莫不是儲存的是神秘的法師力量?正因為這種力量和內力的運用完全不同,是以才無法調動?

 想到這裡,凌風不由有些興奮,臉上露出一絲傻傻的笑意,不過旋即他又想到,法師的傳承時至今日已是大部分失傳,那自己何時才能運用魔幻彩虹裡蘊含的巨大力量?

 這就像一個身懷巨富的傻子,卻不懂得如何運用的自己的財富,只能拿著金飯碗上街乞討一般。

 所謂錦衣夜行,不外如是。

 於是,他臉上的神情不由變得黯然。

 焦達仁看到凌風臉色陰晴不定,一會欣喜,一會憂愁,不由有些奇怪,問道:“老虎,你在想些什麽?”

 凌風回過神來,道:“我在想,世界上真的還有所謂的法師嗎?”

 焦達仁撇撇嘴,說道:“前段時間,咱們在遠洋貨輪上遇到的那兩個教廷的人, 其中一個不就是法師?”過了片刻,又補充一句:“那個法師神色陰鬱,看起來頗有心機,想來是個陰險狡詐之人,我很不喜歡。”

 當時,凌風三人在貨輪上遇到教廷的神聖騎士斯蒂夫?金和黑袍祭師溫斯特?加夫,教廷的人對他們不懷好意,搶先出手試探,五人在貨輪上短暫的交手。雖說此後五人並肩作戰,但焦達仁對教廷二人的作風仍頗有微詞。

 凌風問道:“阿夜,你覺得教廷的那人會是古時所說的法師嗎?”

 吳迪思考片刻,回答道:“西方的教廷淵源流長,應該有很多古老的傳承,想來,也許,可能……有法師的修煉法門吧。”語氣頗不確定,他並不是認為教廷沒有法師傳承,而是因為不了解,所以不確定。

 這是吳迪素來的風格,沉默寡言,言必有中。

 凌風又問:“那現在國內還有法師的傳承嗎?”

 焦達仁搶著道:“那些道士們,不是會開壇做法,想來應該算是法師吧?”
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