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薑雷生從半空中俯瞰下界,一片寬闊的高山草甸豁然展現眼前,一座座藏胞的住房散落其間,一面面彩『色』經幡在門前迎風飄揚。
再遠處,山嶺逶迤,水草豐茂,夕陽下芊芊牧場像金『色』的大地毯直鋪天邊,一群群犛牛和綿羊正悠然自得地吃草戲耍。
再往前,暮靄蒼茫中的伏嶺叉谷處,一條銀帶穿谷而過。潺潺流過的岷江細流不斷加寬,如一條閃光的蟒蛇,沿著草地一直竄行到不遠的一座山嶺中,慢慢與另一條突然轉過的銀帶——大渡河交匯一處。
大渡河水奔騰而下,與岷江水相融,混成一條白浪翻滾的飄帶,在一尊巨大的石佛腳下繞行。
只見在窄小如銀鏈般的江流上方,閃現出一串碧澄如鏡的小湖泊,猶如鑲嵌在銀鏈上的幾片碩大翡翠,在陽光下熠熠閃光。
在前面的吳江道人見到此處佛山,立即踏劍疾降而下,身後的薑雷生緊隨吳江道人降身而下,這才明白師父的目的地,是神州第590章水勢更猛,往往使過往船隻觸壁粉碎,水害頻繁,為患甚烈。
“凌雲寺名僧海通和尚借助神力滅殺水患,發起修造大佛之念,募集當時人力、物力、財力遠及江淮流域,歷時九十年才告成功,徒兒知道為師為何會帶你來此麽?”
方才薑雷生在半空之上俯瞰凌雲山,就已經發覺整座山都是一座佛,而瓊華山大佛又恰好處在臥佛心口正中,分明是個佛心藏佛的佛門玄陣。
念起剛才吳江道人口中的“借助神力,滅殺水患”,不由疑『惑』道:“水生於天,自然而成,不會有什麽神力滅殺一說,難道這其中藏有什麽妖患不成?”
吳江道人點了點頭,伸手一指遠處凌雲寺的院牆佛塔,歎氣道:“海通用此佛門玄陣鎮壓了它五百年,使其不能興風作浪。如今五百年已過,眼看就是中秋月圓漲『潮』之時,凌雲寺如今的眾僧徒法力平庸,千年靈獸一旦蘇醒,方圓百裡人畜不留,徒兒如能修成人劍六訣,則可將其重新鎮壓,地劍如成,則可一勞永逸,滅其形神!”
薑雷生目光炯炯,信心滿滿道:“如果徒兒能夠在中秋之前修成天劍呢?”
吳江道人聞聲開懷大笑道:“人劍修其形,可伏三界生靈。地劍修其靈,可誅十間界妖靈。天劍修其心,心劍既成,超凡入聖,收服此處靈獸又有何難?”
薑雷生深吸了一口富含水分的空氣,感到鼻頭一陣微涼,啞然道:“師父,到底您老人家說的這個靈獸是什麽東西,徒兒怎麽才能找到它?”
“不用你去找,它自己會出來!”吳江道人悠然道:“中秋月明漲『潮』之時,就是千年火麒麟蘇醒的一刻,如果你等四人可以收服此獸,為師才能放心讓你們參與幽冥一戰!”
說罷,吳江道人開始告知薑雷生真正的天劍十八訣。
“天劍……天劍……究竟如何才能修成仙劍?”
薑雷生喃喃自語,不由想起當年吳江道人所說的天劍十八訣。
家璿當初吳江道人就告訴薑雷生,此一派仙劍傳承自你師祖落花真人,分天、地、人三才十八訣,每訣三式,上斬九天神魔,下滅三界生靈,幻化渺渺乎天地,內蘊昭昭乎五行,斬天滅地,威力絕倫。
而薑雷生他所修習的“禦劍訣”,不過是“人劍”層次的入門三式。
光是“人劍”層次,就分為禦劍訣、萬刃訣、誅魔訣、斬龍訣、天地訣、陰陽訣等六訣十八式,講求以念禦劍,念起劍道,窮世間劍道之極致,以劍氣傷敵於無形。
修“人劍”層次不單要道法精深,悟『性』也不可或缺。
道法不精不深,用劍之人駕馭不了劍法,使不出來精妙的招式還在其次,怕的是人能製劍,劍亦能製人,一旦劍意反噬,輕則走火入魔,重則立斃當場。
若沒有極高的悟『性』,來參透“人劍”六訣劍法中所含的五行、與時辰天體運行之間相生相克的奧秘,甚至連開門一式“三蓮綻朵”都耍不出來。
這還是單單一個“人劍”的層次,如果按照吳江道人所言,突破“人劍”層次,進抵“地劍”境界後,自身道行修為與悟『性』還在其次。
因為“地劍”六訣每訣看似同樣有三式,其實都是三式合一成訣的劍法,每式暗含五行之一力量,有三種相生相克的五行屬『性』合一成劍,禦劍的法門不再是下乘術咒箴言,而是自身靈力與劍訣本身所蘊含的屬『性』互為補充,進四退一,取圍三闕一的法門,促其自敗。
大易窮十退一,衍於九。自身的靈『性』加上“地劍”層次每訣劍法隱含的三種五行屬『性』,恰好在金木水火土之中留下一個生門,生者死之根。
如果說“人劍”的層次是用劍氣傷人,那麽“地劍”的層次就是用“劍靈”克妖除魔。破除妖魔自身靈『性』的平衡達到克敵的目的,非求傷敵,只求攻其天『性』最弱的五行一點,滅其本命元神。
就像是陰靈一樣,本身並沒有肉身的局限,人劍層次的劍招,對這種無形無氣的陰靈,或是像千年樹木化成的樹妖、萬載陰『穴』修煉而成的厲魔等的殺傷力就大減,只能用陽克陰、火克木、光克暗來取敵命門,有形的劍氣招數此時則起不到應有的作用,落於下乘。
按照吳江道人的說法,“地劍”一成,殺戮爭勝之心為之大減,此時修法皆在於以靈覺呼應天地,窮陰陽萬千造化於一身,無論外界如何變化,我自毅然不動,五音盡失,七律不現,正才真正算是得窺道門堂奧。
而真正最高層次的“天劍”,吳江道人仍舊一字未提。
薑雷生一動不動的呆坐在瓊華山大佛的肩頭,已經有半個時辰,仍舊對天劍一說苦思冥想不得要領。
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