朝鮮使團在第二日抵達京城，第三日才安排了正式的官方活動。說是正式，但其實沒有任何新聞媒體對這次外交活動進行報道，這也是國政院授意的做法，因為會面真正的內容，是不準備對外公布的。

　金祖淳有些惶恐，雖然歷來朝鮮朝貢都會得到中原王朝的皇帝接見，但是所有歷史上的情形跟今天絕不類似。大唐沒有安排盛大的朝會(大唐也沒這東西)，實際只有總統白南接見朝鮮使臣金祖淳。

　金祖淳倒是做了不少的功課，大唐不興跪拜之禮，實際上儒家文化圈在明清之前跪拜都不是外交場合的禮節。按照傳統，金祖淳向大唐總統白南做長揖。在此之前，金祖淳倒是猶豫是行鞠躬禮還是長揖，最終還是決定作揖。

　白南受了他這一禮，上前一步伸手與金祖淳握手。金祖淳倒也知道這是什麽意思，沒有犯尷尬症。借著行禮的這個機會，金祖淳也近距離地觀察這位新“新中原王朝”的統治者。看年紀顯得是非常年輕，不像是五十多歲的人。豐神俊朗，身姿挺拔，金祖淳連自慚形穢的念頭都不敢有，因為根本就不是能拿來比較的。無論氣度風貌，白南無不是當世絕佳之選，令人慨歎英雄當如是。

　金祖淳不由暗暗心道，大唐總統白南氣場非凡，一瞧就是入雲之龍，非池中之輩。不過這也多少有些倒果為因。

　白南作為主人，首先道:“歡迎貴使來到大唐，在大唐完成光榮統一之時，朝鮮攜誠來訪，足以展現忠貞之情。”

　若是其他國家，白南的措辭恐怕就是友誼了，多少算是對等的關系，最起碼面子上如此。而對朝鮮來說，白南卻沒有貿然地拿出往常的外交原則來。因為在這個時代，中國人看朝鮮跟後世看朝鮮完全是兩個概念。朝鮮是外藩附庸，簡單來說朝鮮的主權並不是自主的，從舊的藩屬關系來看，中華國家在幾千年中大多數時間領有朝鮮的主權，朝鮮是個國家但卻不算是國家。

　這可以從很多事情上體現，另一位面中，1832年英國人來到朝鮮希望與其進行通商。但朝鮮國王非常明確地拒絕，堅守“藩國無外交”的立場，“恪遵法度，正言拒絕”，事後獲得了嘉慶的賞賜。即便是在本位面中，大唐能夠打開朝鮮的商路，也是直接搬出了清廷才做的數。

　加上白南對朝鮮的企圖之心，所以他不會使用中朝友情，而是講忠貞。

　金祖淳也聽懂了，大唐總統這麽講，表示朝鮮的從屬關系並不因為大唐取代清王朝而發生改變。金祖淳也順勢把此行的最高使命陳述出來。

　“今大唐複中華正統，驅逐胡虜，萬民擁戴，四海敬服，臣國上下，無不頓首稱賀。大唐開之新氣象，達天威於西洋，懾群蠻而傳教化，臣國恨不能附驥尾，此來獻表稱臣，願永世忠於大唐。”

　白南微微一笑，說道:“貴使的心情和朝鮮國王的拳拳忠心，我都已經體察到了。不過，大唐改千年中華陳腐之氣，萬象更新，以人民為根本，立人民民主共和的體制，與舊時一家一姓的封建王朝，已經劃清界限了。在大唐土地上，人人平等，不分貴賤，自然就不再有官老爺，更沒有王爵貴族了。這也帶給了中朝關系新的契機，舊有的藩屬體制已經不再適應今天的形勢了，大唐銳意求新，朝鮮也應求新求變。如今東亞格局，中華一體，日本、越南相繼成為我國海外領，唯有朝鮮與我大唐的關系，尚未完全確定，這對於大唐和朝鮮，都不是一件好事啊。”

　金祖淳心裡打了個突，這就是圖窮匕見了。白南的話說得不算明白但又非常明白，在周遭地區，除了朝鮮已經沒有不是大唐土地的地區了，換言之，朝鮮必須按照大唐的意願存在，如果違背了大唐的想法，後果不言自明。

　金祖淳心中苦澀，他根本連一句反抗的硬話都說不出來。大唐的實力即便以他管窺蠡測，都遠遠勝過朝鮮。大唐說要征服朝鮮，就是總統白南打個哈欠的功夫就做到了，可是朝鮮國內有識之士對此卻全然無知，只有他金祖淳看到了這必然的結局。

　鬥狠鬥不過，只能賣慘，金祖淳眼淚都要掉下來，淒淒切切地說道:“臣國仰慕大唐已久，但又驅馳，敢不遵受。只是吾王一脈，歷來尊王道，順天意，並無失德過錯，如削其王位，必不能服人，百姓皆哭，國將不寧啊。”

　白南自然不會為其所動， 他很實在地說道:“我沒有時間給你解釋多少，時代已經改變，而我們只有跟著改變，才能夠保持民族和國家的興旺。大唐順應形勢，努力發展，方有今日。朝鮮國內是什麽樣你比我清楚，接受大唐的改革方案，是對朝鮮有利的。數百萬朝鮮人將不再過物資匱乏的生活，無論從哪個方面來看，都將獲得解放。至於朝鮮的王室，大唐可以仿照夏威夷的案例，授予歷史性榮譽稱號，王室可以保留一部分合理財產，但從此之後不再享有任何特權，國家也不會對其采取歧視性的針對。至於朝鮮兩班(朝廷)，願意為朝鮮以後繼續出力的，仍舊可以在培訓之後留任。比如貴使，受朝鮮先王所信任托孤，才華和能力即便我在中原都有所耳聞，在朝鮮改治之後，必然可以發揮更大的作用，甚至成為朝鮮未來歷史上先驅式的人物。”

　白南這一下可以說是搭載金祖淳的要害上了，金祖淳身份雖然是先王欽點的托孤大臣，但實際上權力卻被僻派所奪，現在還岌岌可危。白南直接表示，如果金祖淳能夠拉起朝鮮的政治力量支持朝鮮改製，那麽顯然在未來朝鮮最第二大的政治果實將會被他的勢道派所佔有。

　至於第一大果實是誰的，那自然就是大唐的了。

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