司馬談手大笑道:“僵屍四大真祖，你王門獨奉贏勾，卻不知道，這世間根本沒有什麽守護神，如今你王家遭逢大難，你的勾贏老祖當真會出來保護你嗎?笑話，傳說中虛無飄渺的東西，也只有你們這些沒有見識的人才會肯定他的存在！可悲可歎！”

王家族人面上皆有怨怒之色，可見這贏勾老祖在他們的心中的地位何等崇高，因為在他們的從小的灌輸下，贏勾老祖就是他們王氏一脈的圖騰，保佑著王家血脈不滅，世代興旺，自然是不允許他人隨意汙蔑的。

司馬談手笑道:“王家小兒，你祝由一脈向來講究玩屍弄魄，今日我便要用你們祝由信奉的僵屍，來滅你祝由滿門！”說完，司馬談手在房屋上一招，眾人只聽見一陣低沉的腳步，朱紅色的大門緩緩地打開……

天空中的血色更加濃鬱。

只見門外緩緩地走來一人，渾身浴血，肢體僵硬，王雲光目光如電，頓時察覺到這人已經沒有了呼吸，不由得臉色大詫驚呼道:“司馬談手，你我恩怨，何必連累這些無辜的百姓！”

司馬談手狂笑道:“當今戰亂紛飛，命如草芥，多死幾個又何妨！”司馬談手一招手，那具沒有了呼吸的屍體緩緩地走進了屋中，這人的皮面似乎如同剝離了的牆皮一般，掉落了不少，裡面露出森森的血肉，都不見鮮血，而是時日長久之後變成的醬紫色，半個頭皮之中，可見早已分辨不出顏色的腦漿，亦步亦趨地在司馬談手的指使下，向著屋中的眾位王氏門人走來，王家門人，大多數還能夠保持鎮定，但是一些根基淺薄，沒有見過世面的低級弟子已經開始面上有些懼意。

“紅煞！”王雲光恨恨地道，“你好狠的手段，司馬談手，當年庚子之亂之時，就不該讓你僥幸脫逃。”

司馬談手陰聲笑道:“小子，你不提這場過節也就罷了，當年圍剿我義和團義士的人中，也不少你王家一份吧，今日你我便新仇舊恨一起了解！”

“司馬談手，你用活人煉屍，祭煉鬼借屍之術，就不怕天譴嗎?”

司馬談手笑道:“這等陰術，也只是你們祝由的畜生才想的出來，我不過以彼之道還施彼身而已，閑話少說，好戲才開鑼！”司馬談手手一揮，這具紅煞便開始進入門中，神色乾枯地走到王家大院之中。

鬼借屍之術，卻是傳自祝由一脈，因為祝由趕屍，有三趕三不敢之說，雖然說，如同王雲光這等身份的人也要走腳，但是大多數走腳的弟子還是祝由中的最底層的弟子，祝由一脈向來有著‘一年抬三年轉，十年鬼打人，百年拳打鬼’意思就是，入門一年，隻配跟在師父後面抬抬屍體，布布道場，入門三年，師父就會教些如何驅動喜神的方法，這個時候便可以單獨去走腳了，但是也只是走走腳，迎迎喜神而已。這也是說明，祝由道法易學難精，真正要窺其堂奧，除非是王雲光這樣的天縱奇才，資質平庸之輩，恐怕一生也只有趕屍走腳的命。

因為這些年來，趕屍術被傳的神乎其神，成為了當地百姓的收入的一項來源，越來越多的人想嫁入祝由，學趕屍之術，為了澤被鄉裡，祝由四脈商議，將趕屍術穿與外姓之人，但是也單單只是粗淺的趕屍之術，為了讓那些土壤貧瘠，生活窮困的百姓能夠有碗飯吃，但是趕屍走腳，畢竟是跟陰人打交道的活兒，可以說是提著腦袋在陰陽界遊走，為了保護這些民間趕屍人，祝由四脈有了“三趕，三不趕”之說。

所謂三趕，三不趕，就是說官府處死者，外地務工者、戰亡者可趕;不明病死者、自盡者、肢體不全者，

不可趕。這很好理解，清末之後，官府黑暗，前三者大多有冤情，思念故鄉，所以也算是為他們入土為安，也算是行善積德，悲天憫人之舉，而後三者，要麽是怨氣森重，道法淺薄者很難控制，要麽是害怕病菌傳染，要麽是因為屬於罪孽深重， 犯了天譴之人。而其中最重要的一點，就是趕屍的原理，前文已經闡述，人死後，會有最後一口生氣未能吐出，所以憑著這口生氣，趕屍匠可用還魂之法，強行將魂魄禁錮在人身體中一段時間，讓他能自我行走，做簡單的動作，自行抵達家鄉，然後再由趕屍匠或者高僧超度，達到入土為安的目的。

問題是，若是人死了久了之後，這口生氣滅絕了，甚至是過了頭七，還能否趕屍呢?

原則上是不能的。但是若是東家苦苦哀求，甚至許以重金呢?

在金錢利誘之下，一些稍有道行而心術不正的趕屍匠們，便會相出一種‘鬼借屍’方法。既然金主已經魂飛魄散了，那麽，這些趕屍匠們就會在附近尋找一些孤魂野鬼，將他們強行抓來，充入到金主的屍體之中，強行驅動屍體，讓他能夠行走，然後到目的地之後，再將這孤魂野鬼放出，就算是完成任務了。

但是其實這金主的魂魄根本沒有回來，回來的只是一具屍首而已，家屬自然不會明白其中的奧妙千恩萬謝之後，打賞金銀錢財。為仙人入土為安。但是那些被強行抓來的孤魂野鬼自然是怨氣不消，時常出來作怪，當然，得了金銀財寶的趕屍匠們早已揚長而去，哪裡管的這些許多後事。

鬼借屍後患無窮，加上其實也是一種欺騙，所以在祝由中嚴令靜止，但是由於金錢利誘的緣故，仍然有不少趕屍匠鋌而走險，自然這鬼借屍之法，也就漸漸流傳開來，以這司馬談手的修為，掌握這等法術自然是不在話下，他在王家施展鬼借屍之法，顯然是帶有羞辱祝由的意思。