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《1627崛起南海》第一千一百五十八章 馬小姐
或許正如田葉友所說的那樣,會為這種事情感到苦惱的,大概也就只有陳一鑫自己了。穿越集團十之七八的成員都是單身來到這個時空,除了極少數能內部配對成功的,絕大多數想要成家的人還是得將這個時空的居民作為自己的婚配對象。而海漢的主要活動區域是以大明為主的漢人地區,同根同宗的明人也順理成章成為了穿越者們接受度最高的對象。在穿越者現有配偶中,大明出身的漢人佔據了絕大多數。

 而這些婚姻當中除了極少數人是以“自由戀愛”的方式結成夫婦,有相當一部分都是夾雜了各種各樣的利益糾葛在其中。通過聯姻這種方式來尋求海漢庇護,或是為了與海漢鞏固經濟、政治方面的合作關系,或多或少都有一些其他目的。就像田葉友的老丈人家,當初就是為了能與黑土港保持穩定的煤炭貿易合作,才主動向田葉友提親,而這段跨國聯姻也是促成了他老丈人家成為廉州府最大的煤商。

 類似的事例不勝枚舉,在兩廣地區,特別是海南島上,富商鄉紳爭相與海漢聯姻的情況其實十分常見,甚至有不少地方官員為了保住自己的官位,也暗戳戳地將家族中的小姑娘推銷給海漢的大佬們作妻妾,用以拉攏雙方的關系。

 陳一鑫以前沒有遇到過這種場面,只是因為他待的地方幾乎一直都是海漢控制區的邊緣地帶,剛剛開始與當地社會高層熟悉起來,他就又被調派往下一處地方執行任務去了。而這次在山東登州的狀況也算是一個特例,本地的治安狀況在過去幾年中一直處於極度混亂的狀態,即便是有錢有勢的地方豪強,想要自保也相當吃力,而海漢的出現立刻就讓人眼前一亮,不但有錢而且有軍隊,做事也講究規矩,簡直就是一頂絕佳的保護傘。

 至於說這種跨國聯姻是不是有叛國之嫌,這位馬東強馬大官人卻並不在意。他專門谘詢過了,《大明律》裡關於與外國人通婚的內容,也就隻限定了蒙古人和色目人。《大明律·戶律三》中有記載,“凡蒙古、色目人,聽與中國人為婚姻。務要兩廂情願。不許本類自相嫁娶。違者,杖八十,男女入官為奴。其中國人不願與回回、欽察為婚姻者,聽從本類自相嫁娶,不在禁限。”

 本書首發創世中文網,為防盜以下內容稍後重新編輯

 或許正如田葉友所說的那樣,會為這種事情感到苦惱的,大概也就只有陳一鑫自己了。穿越集團十之七八的成員都是單身來到這個時空,除了極少數能內部配對成功的,絕大多數想要成家的人還是得將這個時空的居民作為自己的婚配對象。而海漢的主要活動區域是以大明為主的漢人地區,同根同宗的明人也順理成章成為了穿越者們接受度最高的對象。在穿越者現有配偶中,大明出身的漢人佔據了絕大多數。

 而這些婚姻當中除了極少數人是以“自由戀愛”的方式結成夫婦,有相當一部分都是夾雜了各種各樣的利益糾葛在其中。通過聯姻這種方式來尋求海漢庇護,或是為了與海漢鞏固經濟、政治方面的合作關系,或多或少都有一些其他目的。就像田葉友的老丈人家,當初就是為了能與黑土港保持穩定的煤炭貿易合作,才主動向田葉友提親,而這段跨國聯姻也是促成了他老丈人家成為廉州府最大的煤商。

 類似的事例不勝枚舉,在兩廣地區,特別是海南島上,富商鄉紳爭相與海漢聯姻的情況其實十分常見,甚至有不少地方官員為了保住自己的官位,也暗戳戳地將家族中的小姑娘推銷給海漢的大佬們作妻妾,用以拉攏雙方的關系。

 陳一鑫以前沒有遇到過這種場面,只是因為他待的地方幾乎一直都是海漢控制區的邊緣地帶,剛剛開始與當地社會高層熟悉起來,他就又被調派往下一處地方執行任務去了。而這次在山東登州的狀況也算是一個特例,本地的治安狀況在過去幾年中一直處於極度混亂的狀態,即便是有錢有勢的地方豪強,想要自保也相當吃力,而海漢的出現立刻就讓人眼前一亮,不但有錢而且有軍隊,做事也講究規矩,簡直就是一頂絕佳的保護傘。

 至於說這種跨國聯姻是不是有叛國之嫌,這位馬東強馬大官人卻並不在意。他專門谘詢過了,《大明律》裡關於與外國人通婚的內容,也就隻限定了蒙古人和色目人。《大明律·戶律三》中有記載,“凡蒙古、色目人,聽與中國人為婚姻。務要兩廂情願。不許本類自相嫁娶。違者,杖八十,男女入官為奴。其中國人不願與回回、欽察為婚姻者,聽從本類自相嫁娶,不在禁限。”或許正如田葉友所說的那樣,會為這種事情感到苦惱的,大概也就只有陳一鑫自己了。穿越集團十之七八的成員都是單身來到這個時空,除了極少數能內部配對成功的,絕大多數想要成家的人還是得將這個時空的居民作為自己的婚配對象。而海漢的主要活動區域是以大明為主的漢人地區,同根同宗的明人也順理成章成為了穿越者們接受度最高的對象。在穿越者現有配偶中,大明出身的漢人佔據了絕大多數。

 而這些婚姻當中除了極少數人是以“自由戀愛”的方式結成夫婦,有相當一部分都是夾雜了各種各樣的利益糾葛在其中。通過聯姻這種方式來尋求海漢庇護,或是為了與海漢鞏固經濟、政治方面的合作關系,或多或少都有一些其他目的。就像田葉友的老丈人家,當初就是為了能與黑土港保持穩定的煤炭貿易合作,才主動向田葉友提親,而這段跨國聯姻也是促成了他老丈人家成為廉州府最大的煤商。

 類似的事例不勝枚舉,在兩廣地區,特別是海南島上,富商鄉紳爭相與海漢聯姻的情況其實十分常見,甚至有不少地方官員為了保住自己的官位,也暗戳戳地將家族中的小姑娘推銷給海漢的大佬們作妻妾,用以拉攏雙方的關系。

 陳一鑫以前沒有遇到過這種場面,只是因為他待的地方幾乎一直都是海漢控制區的邊緣地帶,剛剛開始與當地社會高層熟悉起來,他就又被調派往下一處地方執行任務去了。而這次在山東登州的狀況也算是一個特例,本地的治安狀況在過去幾年中一直處於極度混亂的狀態,即便是有錢有勢的地方豪強,想要自保也相當吃力,而海漢的出現立刻就讓人眼前一亮,不但有錢而且有軍隊,做事也講究規矩,簡直就是一頂絕佳的保護傘。

 至於說這種跨國聯姻是不是有叛國之嫌,這位馬東強馬大官人卻並不在意。他專門谘詢過了,《大明律》裡關於與外國人通婚的內容,也就隻限定了蒙古人和色目人。《大明律·戶律三》中有記載,“凡蒙古、色目人,聽與中國人為婚姻。務要兩廂情願。不許本類自相嫁娶。違者,杖八十,男女入官為奴。其中國人不願與回回、欽察為婚姻者,聽從本類自相嫁娶,不在禁限。”或許正如田葉友所說的那樣,會為這種事情感到苦惱的,大概也就只有陳一鑫自己了。穿越集團十之七八的成員都是單身來到這個時空,除了極少數能內部配對成功的,絕大多數想要成家的人還是得將這個時空的居民作為自己的婚配對象。而海漢的主要活動區域是以大明為主的漢人地區,同根同宗的明人也順理成章成為了穿越者們接受度最高的對象。在穿越者現有配偶中,大明出身的漢人佔據了絕大多數。

 而這些婚姻當中除了極少數人是以“自由戀愛”的方式結成夫婦,有相當一部分都是夾雜了各種各樣的利益糾葛在其中。通過聯姻這種方式來尋求海漢庇護,或是為了與海漢鞏固經濟、政治方面的合作關系,或多或少都有一些其他目的。就像田葉友的老丈人家,當初就是為了能與黑土港保持穩定的煤炭貿易合作,才主動向田葉友提親,而這段跨國聯姻也是促成了他老丈人家成為廉州府最大的煤商。

 類似的事例不勝枚舉,在兩廣地區,特別是海南島上,富商鄉紳爭相與海漢聯姻的情況其實十分常見,甚至有不少地方官員為了保住自己的官位,也暗戳戳地將家族中的小姑娘推銷給海漢的大佬們作妻妾,用以拉攏雙方的關系。

 陳一鑫以前沒有遇到過這種場面,只是因為他待的地方幾乎一直都是海漢控制區的邊緣地帶,剛剛開始與當地社會高層熟悉起來,他就又被調派往下一處地方執行任務去了。而這次在山東登州的狀況也算是一個特例,本地的治安狀況在過去幾年中一直處於極度混亂的狀態,即便是有錢有勢的地方豪強,想要自保也相當吃力,而海漢的出現立刻就讓人眼前一亮,不但有錢而且有軍隊,做事也講究規矩,簡直就是一頂絕佳的保護傘。

 至於說這種跨國聯姻是不是有叛國之嫌,這位馬東強馬大官人卻並不在意。他專門谘詢過了,《大明律》裡關於與外國人通婚的內容,也就隻限定了蒙古人和色目人。《大明律·戶律三》中有記載,“凡蒙古、色目人,聽與中國人為婚姻。務要兩廂情願。不許本類自相嫁娶。違者,杖八十,男女入官為奴。其中國人不願與回回、欽察為婚姻者,聽從本類自相嫁娶,不在禁限。”或許正如田葉友所說的那樣,會為這種事情感到苦惱的,大概也就只有陳一鑫自己了。穿越集團十之七八的成員都是單身來到這個時空,除了極少數能內部配對成功的,絕大多數想要成家的人還是得將這個時空的居民作為自己的婚配對象。而海漢的主要活動區域是以大明為主的漢人地區,同根同宗的明人也順理成章成為了穿越者們接受度最高的對象。在穿越者現有配偶中,大明出身的漢人佔據了絕大多數。

 而這些婚姻當中除了極少數人是以“自由戀愛”的方式結成夫婦,有相當一部分都是夾雜了各種各樣的利益糾葛在其中。通過聯姻這種方式來尋求海漢庇護,或是為了與海漢鞏固經濟、政治方面的合作關系,或多或少都有一些其他目的。就像田葉友的老丈人家,當初就是為了能與黑土港保持穩定的煤炭貿易合作,才主動向田葉友提親,而這段跨國聯姻也是促成了他老丈人家成為廉州府最大的煤商。

 類似的事例不勝枚舉, 在兩廣地區,特別是海南島上,富商鄉紳爭相與海漢聯姻的情況其實十分常見,甚至有不少地方官員為了保住自己的官位,也暗戳戳地將家族中的小姑娘推銷給海漢的大佬們作妻妾,用以拉攏雙方的關系。

 陳一鑫以前沒有遇到過這種場面,只是因為他待的地方幾乎一直都是海漢控制區的邊緣地帶,剛剛開始與當地社會高層熟悉起來,他就又被調派往下一處地方執行任務去了。而這次在山東登州的狀況也算是一個特例,本地的治安狀況在過去幾年中一直處於極度混亂的狀態,即便是有錢有勢的地方豪強,想要自保也相當吃力,而海漢的出現立刻就讓人眼前一亮,不但有錢而且有軍隊,做事也講究規矩,簡直就是一頂絕佳的保護傘。

 至於說這種跨國聯姻是不是有叛國之嫌,這位馬東強馬大官人卻並不在意。他專門谘詢過了,《大明律》裡關於與外國人通婚的內容,也就隻限定了蒙古人和色目人。《大明律·戶律三》中有記載,“凡蒙古、色目人,聽與中國人為婚姻。務要兩廂情願。不許本類自相嫁娶。違者,杖八十,男女入官為奴。其中國人不願與回回、欽察為婚姻者,聽從本類自相嫁娶,不在禁限。”

(本章完)
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