這條被無數野鼠佔領的地下通道，連接著一個如同地下大廳般的洞穴，大廳的地面埋著許多巨石，四周更有許多構造相同的通道，我萬沒有想到，在這洞穴的石牆上，竟然刻著與黃皮子廟那位“黃仙姑”的神像。雕刻在石牆後的這幅畫面，在我們發現這石牆般的天然翠石屏之時就已經注意到了，不過這些陰刻年代久遠，石壁上剝落模糊，若不以衣袖擦掉浮土灰塵實是難以辨認。

此時我站在石牆近前，借著昏黃的燈光，一眼就注意到了那張黃鼠狼詭異邪惡的臉孔，這黃皮子頭女人身的畫像，另人一看之下，心中就立生煩魘。由於出乎意料，我險些將手中的紙煙掉在地上，趕緊用手指捏住煙尾，放在嘴上狠狠吸了一口，使自己驚詫意外的心情稍稍平穩下來。

劣質的煙絲混合著枯樹葉，抽上一口噴出來的煙霧，簡直象是生爐子時冒煙的煙囪，將我身旁的丁思甜嗆得一陣咳嗽，她揮著手驅趕煙霧:“你難道就不能少抽一點煙嗎?這麽年輕就養成煙癮，將來想借就難了。”我覺得丁思甜身上全是優點，唯一的一個小小缺點，就是她不能容忍別人抽煙，每當看見我和胖子吸煙，她總要說列寧同志戒煙的事情，列寧同志年輕的時候生活貧困，而且煙癮同樣很大，有一次列寧的媽媽對他說:“親愛的弗拉基爾米依裡奇，你難道就不能少抽一點煙嗎?”不愧是偉人的母親，說出來的話就是不一樣，她不直接說你能不能不抽煙了?而是說能不能少抽一點?這是多麽偉大的一句哲言啊，既溫柔善良，又推己從人，不愧是女人中的女人，在被他母親這樣語重心長的說過之後，列寧同志就再也沒吸過煙。

這時候丁思甜又提到這事，勸說我以偉人為榜樣，讓我戒煙，可我的心思全放在看那“黃仙姑”的畫像上了，對她的話根本沒太在意，雙眼緊盯著石牆上的雕刻，半自嘲半應付地回答著丁思甜:“嗯……不就是戒煙嗎，我覺得戒煙其實一點都不難，我最近這半年就已經戒過一百多次了……”

丁思甜見我回答得心不在焉，而是全神貫注地在看石牆，便順著我的目光看了過去，石屏上的雕刻圖案極為龐駁複雜，黃仙姑那妖邪的形象隻佔其中一隅，待她看清那張面目可憎的黃鼠狼臉，也吃了一驚，用手捂住了自己的嘴，險些叫出聲來。

那畫中的黃鼠狼臉女人，形態舉止十分奇特，好象正在口中念念有詞做著什麽邪術，她身前放著一口古紋癍駁的大箱子，箱口半開半掩，在石牆的正中間，則直挺挺的躺著一個女人，那女子頭戴面具，身著華美的鱗衣，看她平躺的姿勢格外僵硬，似乎是一具被精心裝扮的屍體。

在女屍和“黃仙姑”的下方，有一隻似雞似雉叫不出名的長羽禽鳥，正托著一個模糊的人形向上飛升，我在東北山區插隊這半年，雖然地處偏僻，但也見識到了許多保留於民間最底層的神秘民俗，我看這模樣古怪的飛鳥，發覺其形態極象是大興安嶺民間傳說中的“引魂雞”。

傳說人死之後化為鬼，鬼者，歸也，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛發歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。

人活著全仗有一口氣息不絕，一旦呼吸停止身亡，這口陽人氣息則立即墜入大地之茫茫，在這種觀念的風俗中，家中有人過世，要立即宰殺一隻雄雞，並以雞血塗抹屍身，相傳雄雞之魂可以載著死者亡靈使魂魄升騰，

避免墜入輪回再受劫難，在我插隊的屯子裡，有跳大神的，也就是跳薩滿舞的，還有給死人做“引魂雞”的神婆、神漢，在運動中這些人都挨了整，在開批鬥大會時，他們交代罪行，我才得以知曉。這時候胖子見我和丁思甜看個沒完，便也過來湊熱鬧，我們三人眼見這天然翠石屏上內容離奇荒誕，實是難以窺得其中奧秘所在，隻是憑眼中所見揣測，似乎這天然翠石屏上所記載的，是“黃仙姑”施展邪術，利用一種類似“引魂雞”或是“扎紙鳥”之類的法門，在山區裡一些洞窟中，還會看到類似的古老神鳥圖騰，被當地人俗稱為大羽送死鳥，這隻能牽引亡靈的神鳥，將那戴有面具的女屍亡魂，從陰曹地府中救了回來，意圖使之復活，而“黃仙姑”那口形影不離的箱子，大概就是其邪法的來源。

這與我事前的猜測截然不同，看來這被無數離奇傳說包圍著的“百眼窟”，絕非是盜墓胡匪“泥兒會”藏寶之地，他們費勁周折挖出黃皮子墳下的箱子運至草原深處，難道竟是為了給一個早已亡去千年的死鬼招魂?

我想到這心裡不禁打了個突，也越來越是好奇，看這天然翠石屏年代甚是久遠，想來那戴面具的女屍必定是古人無疑，她究竟是何許人也?現在又身在何處?“泥兒會”的胡匪來到這裡之後，到底都發生了什麽?關於百眼窟附近人畜失蹤的傳說是否與之有關?還有……各種念頭在腦海中此起彼伏，可越琢磨越是沒有頭緒。

胖子冷不丁一拍大腿:“我說老胡，我突然想起一件事來，你看這埋的這些石頭象什麽?我越看越覺得眼熟，咱們是不是曾經在哪見過?”

我和胖子提到此事，不由得懷疑這地洞裡埋著許多石頭，是用來鎮壓鬼魁的，這些話使丁思甜有些緊張了，她對我們說:“快別提這些了，我覺得後背都冒涼氣了，咱們現在該怎麽辦呢?來路回不去了，這裡共有十條通道，剩下九條，究竟要往哪一邊走才能出去?

我發現丁思甜膽子確實是變小了，也許是因為牧區的牛馬損失慘重，讓她心中沒了底，我估計她和老羊皮的心情差不多，牧區出了事故要承擔責任，把這責任減小的唯一辦法就是找回丟失的牛馬，但失蹤的牛群和驚逃的馬匹，恰恰是跑入了這片被牧人視為“禁地”的區域，那些關於“百眼窟”的恐怖傳說，早已滲入了當地人的骨髓裡，是進是退著實令人犯難，可在這個特殊的年代裡，畏怖之心，辭究是不如懼責之心來得強烈，如果替她和老羊皮設身處地的考慮一下，他們心中承受的壓力一定很大，激烈的思想鬥爭也一定在不斷地進行吧。

要說以前大串聯的時候她可不是這樣，那時候正是恰同學年少，意氣風發，有一次我們串聯到某地，恰巧趕上當地一位中學教師，帶著一群初中生挖了一座墳，那墓主是清末雄新時期的名人，屍體被從墳墓裡拉出來，倒掛在樹上示眾，讓革命群眾們看看文@心閣%手打整理歷史上最大保皇黨的醜陋面目，我和丁思甜等人聞訊後連夜前去參觀，大晚上的月黑風高，幾個人竟然興衝衝模黑去看掛在樹上的古屍，那時候也沒見她有半分懼色。

我回過神來，對丁思甜和胖子說:“這處地穴是是非之地不宜久留，咱們先看看老羊皮的情況怎麽樣了，然後盡快想法子出去再說。”隨後走到老羊皮身前，他兀自腹漲未消，我們那時候缺乏醫藥常識，並不知道人體腹腔內腸管的運動主要靠植物神經支配。同時也受到腸管血運動的影響，過量飽食後，容易出現腹脹、血管擴張的現象，因此腸管血運動就會受到一定的影響。

我們能做的唯有提他按摩腹部。老羊皮神智多少恢復了一些，最讓他念念不忘的是他地馬匹，剩下的三匹馬，都分別逃進了“百眼窟”地上的密林深處，失了坐騎代步，就連想返回牧場都不容易，我隻好安慰他，一定盡快找回馬匹。

眼看老羊皮略有好轉。我就同胖子，丁思甜商量往哪邊走了，這地穴周圍環繞著十條通道，構造幾乎都是一模一樣。我們從一段塌方的隧道進入其中，原路文心閣手打整理已經塌了，別出是否還有出口尚未可知，但這地穴應該不是古墓。建得不甚堅固，找到出口地可能性還是相當大的，我想這裡既然有返魂、鎮魂的象征性事物，似乎處處都涉及到亡魂、鬼魁，那這周圍的十條隧道，很可能代表著冥府的十道，在內部分不清東南西北，隻好隨便選一條走了。

胖子問:“老胡你這是不是胡掰啊?我聽你這說法可夠懸的，憑什麽說冥府有十道?為什麽不是八道九道或是十一道?”

我說:“記得我祖父以前有張冥府水陸圖。那上邊畫的陰間剛好有十道，至於什麽不是九道或十一道，我聽說是由於唐代將天下劃分為十道，陰與陽是相對的，所以陰間也有十道，不過這十條隧道是不是這麽回事我也吃不準，古代人地心思，咱們又去哪裡領會?反正要想化被動為主動，就得親自走進去看看，要是走運的話。也許這下面還會有其余塌方的缺口能爬出去。”

胖子想想覺得挺有道理，這時大夥歇得也差不多了，於是我仍然同胖子將老羊皮抬了，在來路上做了個記號，隨意撿了條通道走了進去，地下潮氣很重，嗆得人腦仁兒都疼，成群結隊地老鼠更是仍人厭惡，一路上的石磚縫隙處，都有許多鼠窟，估計能通到地面，但隻有老鼠的體形形才能往來其中。

沒都多遠，隧道內部的坍塌就阻住了去路，隻好掉頭返回，再另一條隧道裡面，終於發現有道豎井，頂部空間狹小，隻容得下一人，我先順著陡峭地石階摸了上去，發現地道中通向上方的豎井口，被一塊灰色的岩石堵住了，用手一摸，那灰色的石板竟是一大塊水泥，上面還箍著鐵圈，最奇怪的是文心&*閣$#手打整理水泥扳表面上還有些阿拉伯數碼， 象是某種編號，我急於離開這陰森潮濕的地穴，沒顧得上仔細去看那些數碼究竟有什麽含義義，把煤油汽燈銜在口中，伸出胳膊往上用力推了推，沉重的水泥塊隻被我推開了一個窄縫，地面上的冷風呼呼灌了進來，但我用盡吃奶的力氣，那水泥板紋絲不動，再也推不開分毫了。

我爬下豎井，把上面地清況告知給同伴們，胖子和丁思甜大為詫異:“你是不是看錯了?這百眼窟應該是處古跡，雖然具體是做什麽用的咱們無從得知，但怎麽會有帶編號的水泥板呢?”不過洋字碼究竟是從什麽時期傳入中國的，我們也說不請楚，並且不打算去做這方面的考證，隻想盡快脫身。

我們三人裡就屬胖子力氣最大，我對那水泥板無能為力，隻好讓他再去試試，胖子脫下大衣摘掉帽子，挽起袖子爬上豎井，隻聽他運氣拔力，一邊咒罵著一邊催動壓住豎井的水泥，突出了全身筋骨，使出一身的蠻力，喝了一聲:“開……”硬生生把那水泥石扳推到一旁，外邊暗淡的星光立時撒將下來，我們長出了一口大氣，不由得都生出一種重見天日的感覺。

胖子當先爬上地面，我和丁思甜在下邊托著老羊皮，胖子在上面接了將他也拽出地道，然後也跟著爬了上去，只見外邊月影朦朧，身邊樹影婆娑，仍然是在“百眼窟”的那片林子裡，這裡並沒有蚰蜒和野鼠出沒，到處都是寂靜一片。

趁我和胖子四處打量辨認方向的時間，丁思甜提著汽燈，好奇地去看那塊水泥蓋子:“咦……這上面除了編碼還有宇……給水部隊……波……”