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《陳家洛的幸福生活》第409章 廣西和貴州
(1);

 “此戰兵分兩路,一路從廣東入廣西,一路從湖南入貴州!”,陳家洛在地圖上比劃著,“海軍也抽出一部分人馬來協助廣西方面的陸軍作戰!”

 看著耿晨和林虎躍躍欲試的樣子陳家洛擺擺手,“廣西、貴州兩地並無多少清軍,用不了你們二人出戰,再說了天下的仗總不能讓你們兩個打完了,也給年輕人留點機會!這次朕打算選兩個年輕軍官來指揮作戰!海軍那邊也是一樣!”

 他們倆和蘇昌全頓時沮喪的低下頭去,不過轉瞬就恢復正常,培養後繼人才也是應有之意,現在南邊清廷軍力薄弱,正是練兵的好去處,只要這些年輕的軍官不犯大錯,此戰必能輕松獲勝,看來用不了半年,軍中又將出現幾名能獨當一面的大將啊!

 “陛下,這廣西、貴州二省的巡撫可有人選?”,陸菲青從總理的角度提出問題,打下這兩個地方不算難,治理才是頭疼的事情。

 “朕先給你們說個故事吧!”,陳家洛沒有正面回答他的問題,反而說起故事來了,“據說某地山民彪悍,動輒圍攻官府,縣官不敢招惹,凡是遇到山民和漢民的爭執,總是判處山民勝訴;某日,有人在市集上抓住一個猴子偷竊百姓財物,扭送到官府,縣官當即下令重打猴子二十大板,哪知還沒把手機看小說哪家強? 手機閱讀網猴子壓下去,猴子就大喊,‘我是山民,那個敢打我?’,縣官聞言為之色變,立刻將猴子放歸山林!”

 耿晨和林虎還沒琢磨出陳家洛故事裡蘊含的意思,但陸菲青早年闖蕩江湖多年,也曾去過雲貴一帶,當下就猜出了七八分。“陛下說的可是西南蠻夷的事情?”

 “嗯!”,陳家洛點點頭,“要說這韃子的皇帝也並非全無是處,別的不說,就說前朝的胤禛,在他任上就辦了不少實事。士紳一體納糧是其一,改土歸流是其二,若弘歷有他三分的本事,咱們也不會短短數年就佔據半壁江山!”

 又清一朝算是出了兩個bug,一個是皇太極,一個就是雍正,如果沒有皇太極恐怕女真人還窩在東北不得入關,如果不是雍正,恐怕滿清也會像元朝一樣短命;可惜後人只看到康熙的風光和乾隆的奢華。卻不知道這倆人才是滿清能夠延續二百多年的根基。

 “可雍正在士林中毀譽參半!其所作所為實非仁君之道!”,戴震擔心陳家洛走上雍正的老路,出言勸諫道。

 “雍正連士紳一體納糧都辦到了,又有哪個士子肯說他的好話?”,這可是斷了士子的一大特權啊!那些讀書人豈能不恨他入骨?可這對於國家卻是好事,“再說了,士子的意見並非就代表天下百姓!而且讀書人心中的好皇帝卻並不一定是百姓的好皇帝!”

 說完陳家洛舉了個例子,“歷代士子都推崇宋仁宗。洋洋自得把仁宗去後遼主為之痛苦拿來顯擺,可朕就不明白了這敵人的痛哭為何值得顯擺?想必是哪仁宗無能。無力威脅遼國,遼主才覺得他死了可惜吧?若是將仁宗換成唐太宗,想必他死後遼主會為之大笑數日吧?歸根結底一方面是仁宗聽話,文官們說什麽就是什麽,另一方面仁宗放任他們兼並土地,讓這些文人家裡得了實惠的緣故。可是大宋日後的災民四起也是由此誕生。”

 “還有。看看前朝文人們乾的那些事情!”,就在江南這塊地方上,又有多少文人以大義為名做出了損國利己的事情,“《五人墓碑記》寫的何等義正言辭?可歸根結底還不是江南的大戶人家反對朝廷收稅的事情?朝廷收稅乃是天經地義,他們抗稅視朝廷法度為何物?他們積攢了萬貫家財。崇禎卻拿不出銀子來賑濟災民、購置兵甲,到頭來他們積攢下來的家財還不是便宜了韃子?”

 一連兩個例子說的戴震啞口無言,陳家洛對陸菲青道,“廣西、貴州兩地尚未開化完畢,蠻夷眾多,此輩畏威而不懷德,巡撫切不可挑選假仁假義之輩,須得行事果斷之人方可鎮得住這些人!”

 “臣等商議後就將候選之人報與陛下!”,陸菲青躬身答道。

 “嗯,以往歷朝歷代對這些蠻夷不外乎一種辦法,籠絡其頭人,試圖用這些土司頭人治理地方!咱們中華卻不能如此行事!”,陳家洛嚴肅的說道,“此輩中人本來就是各地的土皇帝,向來不服王化,咱們的人進去了勢必會削弱他們對土民的控制力,此輩就算暫時屈服也會心懷不滿,稍有時機就會興兵作亂!”

 陳家洛堅信土民的問題其實是階級的問題, 幫助那些底層土民擺脫土司的控制,再帶他們過上好日子,不信他們不歸心;君不見歷朝歷代除非是中原王朝壓榨過甚,帶頭起事的總是那些土司頭人,那些底層的土民除了送上自己不值錢的性命,那有什麽好處。

 “那些土司頭人盤剝治下土民之烈甚於土豪劣紳百倍!咱們治下的百姓自從擺脫土豪劣紳的盤剝後,對我中華無不歸心,無論是征糧還是征兵,莫不是踴躍響應!”,陳家洛耐心的闡述著自己對待土民的政策,“對待這兩省的土民也應如此,嚴責頭人而善待百姓,則二地可安,若是隻懂得討好土司頭人,則此二地畢會成為糜爛我華夏的根源!”

 接著陳家洛的手又指向西南、西北等地,“這些地方日後也照此行事!那些土司頭人若是識趣倒也罷了,尚可做個富家翁;若是冥頑不靈,就由大軍將他們連根拔起!”

 “待佔領這些地方之後,首先要建立學校,招收土民孩童入學,教授漢話,讀漢書,穿漢服,行漢禮;等一兩代人之後,此處方可稱為穩固!”,反正現在那些山裡的土民大多沒有自己的文字,剛好拿漢文來用,陳家洛才不會傻乎乎的去幫他們造什麽文字呢!
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