果然，隨著一陣腥風傳來，一個身披金甲，頭戴金盔的半魚半人的大家夥慢悠悠的晃了進來，看著香案上的貢品滿意的點了點頭，剛要拿起一個果子享用一下，就聽了一聲輕響，一根金光閃閃的繩子就把他牢牢的捆住了。http://www.biqi.me/

　靈感大王一邊拚命掙脫，一邊大喊道:“哪裡來的小賊，竟敢暗算本大王，你們不知道這裡是誰的地盤嗎?”

　唐敖等人這才慢悠悠的晃了出來，紫雲竹淡淡的說道:“小金，可還記得我麽?”

　靈感大王錯愕的說道:“小紫，你怎麽在這裡?你不是在烏雞國失蹤了麽?”然後，仿佛突然間反應過來了似的，高喊道:“小紫，不會豬八戒他們說的是真的吧?你已經投靠天庭了?你怎麽能這麽糊塗呢?就不怕菩薩責罰你麽?”

　紫雲竹一臉黯然的答道:“小金，不是我糊塗，而是我實在無法接受佛門的做法，你我都是出身珞珈山，那後山都在做些什麽勾當別人不知道，你我還能不知道麽?你不覺得靠這種方法來延長壽命，這樣即便能夠活上千萬年，又有什麽意義麽?良心上過得去麽?”

　靈感大王不解的答道:“我知道用童男童女來煉製長生秘藥的方法是殘忍了一點，但這事與你我何乾啊?咱們是妖修啊，替他們人類操什麽閑心啊！他們吃魚砍竹子殺害的生靈還少麽?也沒見那個人類修士站出來替咱們妖修說句話啊！既然他們人類覺得比咱們妖修的層次高，所以他們吃魚砍竹子就是天經地義，那麽神佛吃人也是天經地義，因為神佛的層次要比人高啊。因此我不覺得這有什麽不對，最多也就是殘忍罷了。那你看人們活吃猴腦的時候是什麽樣子?不比煉藥殘忍多了。”

　紫雲竹想了一下，解釋道:“既然小金你這麽說，那咱們就好好辯論一下。第一、佛門的經義就是眾生平等，戒除殺生。戒食葷腥，那這麽做不是自相矛盾麽?再者，畢竟大部分神佛都是由普通人修煉而成，所以自然不能接受吃人來長生的手段，就比如說你小金，你是鯉魚出身。現在你得道了，可你會覺得吃魚是天經地義、毫無心理負擔的麽?

　我覺得這裡最重要的一個問題就是是否有靈性，當殘害一個有靈性、有思想的生命時，無論他是人是魚是蛇還是什麽，都是錯誤的。不應該的;反之，如果沒有靈性，那麽與其讓他混混沌沌的過一生，還不如咱們幫他一把，所以我覺得人吃魚砍竹子並不是罪過，但佛門殺害童男童女就絕對是一項罪孽。”

　靈感大王被說的張嘴結舌，過了一會兒強自辯解道:“那、那這也是沒辦法的事兒啊。誰讓那玉帝老兒不給咱們蟠桃吃，要是不自己想想辦法。難道一輩子都要受到天庭的轄製不成?再者，好多地方的童男童女都是當地的皇上心甘情願的供奉上來的啊，這送上門的咱們總不能再推出去吧?”

　紫雲竹搖搖頭:“長生的法門有很多種。又不是非得用壽星這一招。如果不是覺得有乾天和的話，那壽星在天庭多少年月了，為什麽一直不受重用，為什麽天庭不用他的長壽秘法，除了天庭本身有蟠桃之外，最重要的原因就是人家覺得下不了手、吃不下去。所以這壽星才投奔咱們佛門。要不然你以為佛門的威名真有那麽大?壽星這麽大歲數什麽沒見過、沒聽過，有那麽容易就被忽悠過來麽?

　還有你說人間帝王心甘情願供奉本國本地的童男童女。呵呵，你什麽時候有時間去這些國家看看你就知道了。車遲國、滅法國、比丘國、天竺國你隨便挑一家咱們佛門控制的地盤去走一走，你看看這所謂的心甘情願到底是個什麽樣的狀態。別的地方不說，單我負責守護的烏雞國，原來獅猁怪在的時候是什麽樣子，可你再看看現在變成什麽樣了！盡管五谷豐登，可黎民百姓依然生活困苦，都快活不下去了，最大的原因就是佛門的無休止的索取供奉。”

　靈感大王無奈的說道:“他們供養佛祖菩薩羅漢比丘本就是應該的嘛。”

　紫雲竹沉聲問道:“這話一點道理都沒有。那佛祖菩薩羅漢比丘用得著凡人供養麽?他們誰不是一身的法術神通，那些凡間之物他們要來何用?再者即便出於崇敬的話，那供養也就供養了，他們一共也沒多少人，咱們佛門這麽大的地盤也供養的起。

　可現在最大的負擔並不是他們，而是分布在各國各地的寺院僧尼。現在寺廟越來越多、越來越大，僧尼的人數也隨之增加，可這些壯年男女都不事生產，不納賦稅，只靠別人供養，還要求種種特權，強佔大量農田，好多農人為了躲避賦稅或者羨慕僧尼的特權也紛紛進入寺院，這樣導致僧尼越來越多，農人越來越少。即便再怎麽風調雨順，又有什麽用?這個國家怎麽可能不窮?”

　靈感大王吃驚的說道:“還、還有這種事?”

　紫雲竹冷冷的答道:“我騙你幹嘛，咱們佛門控制的地盤除了寶象國，其他的國家你隨便走，每個國家都是這樣。”

　靈感大王辯解道:“那天庭控制的地盤就不這樣了?我怎麽就不信呢， 道教跟佛教有什麽本質的區別麽?”

　紫雲竹解釋道:“本質上的區別的確不大。但天庭道教的策略比較溫和，道人本就不多，而且也不喜歡盲目擴大規模，選徒很嚴，而且大多數道士都是隱居深山或者有一手煉丹治病的本事，對凡人對社會都是有益的，很少有不事生產的存在。

　再說道教各路神仙，雖然在凡間都有道場，但一般都是靠香火的，只有你完成了凡人向你許的願望，才會得到香火，這類似於一種交易或者委托關系。不像佛門這樣，只是一味的說因果，盼來世，說了半天等於什麽都沒說，問題根本就沒解決，而是都推到了下輩子，香火錢卻是一點都沒少要。”

　ps:有朋友說，紫雲竹的做法是妖奸、是佛奸，為什麽四川的猴子被活吃的時候沒有人站出來為猴子說話?在書評裡解釋這件事太過於麻煩，所以我就今天借這一章說一說我的看法，這個觀點不一定對但我覺得還算合理，後面還借鑒了三次滅佛運動的成因。