剛才一番對峙下來，郭守業悲憤不已。

　他舉起雙手高聲道:“人在做，天在看！我閨女不是妖孽，誰也別想誣陷她！那些害她的人要遭報應的！”

　聲音傳遍整個場地，落在每一個人耳中。

　人們都同情地看著台上那個老漢。

　西北角落一個戴鬥笠的漢子聽了郭守業的話，走到兩個小叫花身邊——他盯了他們很久了——對他們說了幾句話，給了他們五兩銀子，把一個包袱塞到其中一人手上，朝高台上指了指。

　兩個小叫花大喜，接過包袱，就往高台入口擠過去。

　高台上，楊大人冷笑道:“口說無憑。郭織女師尊何在?”

　郭大全回道:“大人，我們要知道是誰，早說了;就是不知道，才不敢撒謊欺騙各位大人。”

　沈億三道:“可見教導郭姑娘的定是一位高人。”

　嚴紀鵬等人一齊附和。

　楊大人譏諷道:“高人?難不成是神仙?”

　郭大全心想我小妹可不就是遇見神仙了嘛！

　可是他不敢說，這個時候，就算真神仙也會被誣陷成妖孽的。

　雙方遂再次爭執起來。

　郭大有沒有參與，他惦記小妹性命，心急如焚。

　他來到慈恩面前，磕頭道:“請大師救救我小妹。”

　韓希夷聽後醒悟，急忙也道:“對！先救人要緊。大師可能替郭姑娘還魂?”

　慈恩點點頭，扶起他們，道:“放心。”

　然後，他走向正中央的遮陽棚。

　眾人見了，忙停止爭執。都緊張地盯著他。

　普渡更是望著師傅的背影發怔，似乎不信他能還魂。

　慈恩大師來到清啞軀體旁，取下脖子上懸掛的佛珠，往空中一拋一扯——

　清啞隻覺自己被一股大力拽下來，撲向地面。

　她嚇一跳，本能地叫了一聲“哎喲”！

　卻沒有砸在地上疼痛的感覺，只是身上有些酸軟。

　——咦。她有了感觸了！

　她手撐著地面。直起上身，茫然地看向四周。

　眾人大喜，都道:“還魂了！”

　郭家父子、韓希夷都急切想要過去看她。

　楊大人大喝道:“站住！”

　因命侍衛們上前攔住他們。不許雙方接觸。

　他對王大人道:“大人，不可讓他們接觸，以免串通口供。”

　王大人覺得有理，道:“你等不可靠近郭織女。”

　郭守業還能怎樣?

　隻好隔著侍衛眼巴巴地看著閨女。

　台下。方初也長長地松了口氣。

　果然，老和尚給了他驚喜。

　他決定。以後把五橋觀音廟當家廟一樣供奉。

　遮陽棚下，慈恩對清啞慈祥地笑了，嘴巴癟癟的。

　清啞也對他笑了，輕聲道:“謝謝大師。”

　慈恩將那串佛珠套在她脖子上。溫聲道:“這個給你。今日之事，皆有因果，姑娘切莫要心懷怨憤。老衲雖是佛門中人。卻對兩句道家箴言深為認同，‘是以聖人後其身而身先。外其身而身存’(注釋)。望姑娘今後以百姓之利為先，自然逢凶化吉。”

　清啞卻不知那兩句話，因問“什麽意思?”

　慈恩也不解釋，隻道:“姑娘之前就是這樣行事的。”

　清啞想，等以後再問人吧。

　她低頭看看那串佛珠，想總不能就這樣掛在脖子上，人看著也不像，便取了下來，一圈一圈套在手腕上，套了有四五圈。

　套好了，自己舉到眼前端詳——

　珠子上面還雕刻的有字呢，可是她一個也不認得。

　一顆顆紫黑的木珠，襯得她皓腕如玉，精致非常。

　而且赤日下又折騰這半天，她卻絲毫不疲累，反覺神清氣爽。

　這肯定是好東西，她想。

　她便俯身對老和尚磕了個頭，再次道:“多謝大師！”

　慈恩忙扶她起來。

　王大人見慈恩把佛珠給了清啞，已露出驚訝的神色;再聽他說“是以聖人後其身而身先，外其身而身存”，不禁陷入沉思。

　韓希夷則激動道:“慈恩大師之言精辟！那些在暗中下手的鬼魅魍魎才是真正的妖孽！他們藏著齷齪念頭，卻不敢示人，所以找出名目來陷害郭姑娘。”

　他故意大聲說話，台上台下的人都聽得清清楚楚。

　謝天護聽見了。

　他縮著脖子躲在人後，生恐別人認出、指點他。

　茶樓內，謝吟月也聽見了。

　她將望遠鏡丟在地上，渾身輕顫。

　這個老和尚是從哪來的?

　不管哪來的，都是方初找來的無疑。

　謝吟月從未像眼下這般仇恨郭清啞。

　恨得她心都腫了，輕輕一觸便疼痛不已。

　為什麽那麽多人都幫郭清啞?

　明明她就是妖孽附體啊！

　百姓們也聽見了，本來他們還對清啞心存畏懼，此時見各地來的和尚都證實清啞不是妖孽，便深信韓希夷所說，她是被人陷害的。

　大家便一齊鼓噪起來。

　眾侍衛在高台上大聲呼喝，才止住騷亂。

　王大人警告地看了韓希夷一眼，不許他再煽動民眾。

　韓希夷忙低下頭。

　楊大人卻沒留心這一幕。

　他見慈恩幫清啞還魂了，心急夏織造，便看向普渡。

　普渡明白他意思，尷尬羞愧地低下頭——

　他，只能驅魂，不能幫人還魂！

　楊大人見此情形，也覺打臉。

　好在王大人開口了，請慈恩為夏織造還魂。

　慈恩便走過來，隻一揮手，夏織造便醒了。

　可是，他卻沒有享受到清啞的待遇，別說贈佛珠，慈恩弄醒他後，根本沒理會他，就走到一旁，站住，閉上眼睛，老僧入定。

　清啞走到普渡面前，靜靜地看著他。

　普渡也坦然無懼地回看她，神色堅定。

　清啞忍不住問:“‘色即是空， 空即是色’，所有和尚都知道這句話。大師怎麽看?”

　普渡聽後，堅定的神情崩裂，面現掙扎，但當他的目光觸及清啞手腕上的佛珠時，怒氣升起，堅決道:“這不是你該來的地方！”

　清啞點點頭，道:“我不該執著，該放下。”

　便走到一旁，再不同他爭執。

　普渡仿佛被打了一耳光，老臉紫漲——

　他一個修行高深的和尚放不下執念，這個年紀輕輕的女孩子卻能坦然面對，不糾結眼前遭際，不是打他臉是什麽！

　淨虛等人歎息不已。

　

　(注釋:是以聖人後其身而身先;外其身而身存。出自《道德經》第七章。意思是聖人行事不汲汲爭先，先人而後己，將自己放在最後，結果反而處處佔先;總是將自己置身度外，結果反而能保全性命。)