至於司冠，按字面意思理解，就是給史天一戴上冠冕的人。 在通常情況下他應該是傳位給史天一的題龍山上任掌門，若上任掌門已仙逝或因特殊情況不能到場，也可委托一位尊長代行。比如當年海天谷掌門於蒼梧是在正一三山會上即位的，司冠就是如今的昆侖盟主石野。

　那麽在這種場合，自然是宇文霆的身份最為合適，他是理所當然的司冠。

　至於主祭，這個身份很特殊，與掌禮司儀有重合的地方。他相當於總策劃，負責制定整個典禮的流程、每個儀式的環節。比如有客來賀，應該於何處行禮，題龍山又該如何回禮，甚至包括回贈什麽禮物等等。然後由掌禮司儀在現場按照這一套流程，主持進行完整的儀式。

　其實張樂道已經做了最主要的工作，分派各人的角色就是主祭的事情，但他卻特意將其中最重要的那一部分、掌門升座典禮所有的流程細節，留給成天樂來制定。成天樂應是在場中人中最沒有經驗的一位，可是張樂道偏偏就要他乾這個。

　他該怎麽辦呢?只能去看題龍山《金冊》！

　修行各派的掌門升座典禮的形式都大同小異，但也各有一些特別的細節講究，比如掌門信物的授予方式每派都有所不同。這些張樂道等人不清楚，只有題龍山金冊中才有明確的記錄和規定，主祭之人須查閱。

　雖然史天一已經說了，請在場同道幫忙查閱題龍山的歷代典籍，但那也僅限於修煉心得與行遊筆記，宗門金冊是不能動也不會有人動的，各派修士都懂這個規矩。而張樂道也清楚成天樂的家底，萬變宗草創。恐怕很多方面還是外行，估計也沒有金冊。

　但這種話不好說出來，假如當面問成天樂:“你已經開宗立派，但你們萬變宗是不是連宗門金冊都沒有啊?”這樣未免使人太尷尬。所以這位前輩就創造一個機會讓成天樂自己去看真正的金冊是什麽樣子、怎麽回事，那麽他也就明白了。

　也只有在這麽特殊的機緣下，成天樂才有可能去研究宗門金冊的實物。否則就算他與各大派關系再好、結緣再深，也不可能去翻人家的金冊，頂多去向高人尊長請教:“我聽說有修行宗門傳承須有三典，其中最重要的是金冊。請問金冊是什麽東西啊?我萬變宗也需要弄一個，應該怎麽弄啊?”

　各人在典禮中的司職分派妥當，那麽剩下的就是典禮上的賀客了，這也是必不可少的，便是燕山宗掌門歐陽海與紫清派長老陳秀芸這兩人。而且自古以來有個不成文的講究。賀客不論多少，但最好不要是孤家寡人，只有一名賀客是不吉利的，而現在恰好有兩個。

　這是能夠按照正式儀軌，完成這個升座典禮所有儀式所必須的最少人數，最簡單但是絲毫不缺。來的人就是這麽巧，假如再少一、兩個的話。成天樂就得把外面山野中的甄詩蕊等人叫來了。一切分派完畢，然後大家都要各自準備了，眾人都看著“主祭”成天樂，等著他發話。

　成天樂撓了撓後腦杓道:“典禮具體的流程和細節。我要看過金冊之後才知道。但是嘛，史掌門一直在憂心一件事，不知在典禮最後要贈送大家什麽禮物才好?要我當主祭的話，首先就把他心裡這個疙瘩給解了。點睛小築裡所有的物品我們都查驗過了，王天方還是留下了一些東西沒搬走。”

　張樂道:“除了藏經閣中的典籍之外。所有與修行有關的器物和靈藥都被拿走了，連打造器物的天材地寶都沒留下，還有什麽東西呢?”

　成天樂:“東邊木樓的庫房裡，還有三箱金條啊！誰說掌門的升座儀式給大家的回禮就得是天材地寶、靈丹妙藥呢?我看那裡金條挺多的，身為主祭首先就做第一個決定，回謝到場的各派同道每人一對金條。好事成雙，情比金堅嘛！”

　最後這句話把大家都逗樂了，這是形容辦婚禮呢還是升座典禮呢?但是題龍山目前確實拿不出別的東西，只有那些金條是最合適的。

　王天方確實沒有把所有的東西都帶走，在東側小樓最裡側的一間屋子裡，有三個老舊而結實的木箱，裡面裝的是金條。題龍山宗門洞府裡怎會有這麽多金條呢?這也不令人太意外，修士雖然隱居洞天清修，但還是需要在紅塵中行走的，這就必然要花錢。

　成天樂的萬變宗，在世間也有產業。題龍山三百多年的傳承，兩百年前一度很興盛，眾門人可不僅僅都呆在點睛小築裡閉關，在外界行走經營者也不少。修煉講究道、法、師、侶、地、財，這三箱金條就是題龍山先人攢的錢，不是什麽銀行存折，看樣子至少也是一百多年前留下的，放在哪朝哪代都是硬通貨。

　王天方等人沒把這些金條拿走的原因不詳，但大家也能想通為什麽。同樣份量的法寶靈藥，可比金條貴重多了，他們當然會先拿最重要的也便於攜帶的東西。他們還得藏匿行跡快速離去，橫斷山區的地形地貌可不是那麽好穿越的，就算有神通修為在身，再將這些金條背在身上也太重了！

　張樂道苦笑道:“若說傳承是財富，那麽金條更是世間真正的財富！史天一若想重振題龍山宗門，將來需要花錢的事情肯定也不少，好歹還有那些金條。那三箱金條加起來有近萬兩，如今市價過億。回頭我和史天一商量商量，題龍山若需要用錢，我可以幫他分批變現。”

　陳秀芸也笑道:“幸虧這些金條太沉不好搬走，被留下了，看來題龍山的先人們考慮的還很周道，史天一雖是光杆掌門，但並非沒有家底啊。……成總，那謝禮就是一對金條也很好，每根三兩一對就是六兩，就算是題龍山的回禮了，免得到時候讓史掌門尷尬。”

　這件事情商量完了，成天樂登上藏經閣去查金冊。祖師殿上面的二樓分為兩部分，四分之三的面積是藏經閣，另四分之一的面積是一間單獨的靜室。從側面的樓梯上去，看見履世正在靜室門口，就如題龍山的值守弟子。

　史天一此時焚香沐浴已畢，正在靜室裡定坐清心，等待明日正午履世開口提示吉時、並在引他下樓。

　其余眾人也焚香淨手進入藏經閣，各自翻閱典籍，大家都很安靜沒有發出太多的聲音。成天樂則恭恭敬敬將那金冊請到了香案上，剛剛在樓下說黃金的事情，到了樓上就發現所謂的金冊竟然真就是黃金打造的！它看上去像一本大開本的厚書，端起來卻上百斤重，假如沒有神通修為，一般人雙手平展還真拿不動。

　不僅書的封皮是金的，裡面的內頁也是純金質地，就如雜志畫冊所使用的銅版紙那麽厚，經過了奇異的法力煉化，能像普通書頁一樣翻卷閱讀，卻有著特別的彈性和韌性，上面的字跡都是以法力烙製，並伴隨著禦神之念。

　此書普通人無法損壞，若是以法力想強行撕去其中的一頁，那麽所有的內容都會損毀。想在上面增刪和篡改更不可能，這麽做也會毀掉整部金冊。所謂禦神之念，與普通的神念不同，它是以法力賦予這金冊字跡中，閱讀者以神識感應時，自然能夠接受到其中蘊含的信息，就相當於這些文字的神奇注解。

　怎麽形容讀這本書的感覺呢?成天樂有隨言入境神通， 可以在描述一件事情時，讓人自然就能聽見、看見相關的場景，那麽這本書也有這種妙用。它首先記錄的是題龍山門規，與昆侖修行各派大同小異，這是必然的，否則也不會被認可。成天樂在門規的最後也看見了散行三戒以及共誅戒，並且有神念的注釋講解。

　再往後翻，則是各種典禮儀軌，包括入門受戒的儀式、與同道結緣的講究、拜山待客的規度、門中弟子日常的禮儀、祭祖的儀呈、弟子大成之後的慶祝方式等等等等。成天樂原本只需查閱掌門即位升座典禮就可以了，但他卻從頭翻到了尾，仔仔細細看了全部的內容，包括那些神念信息都記在了心裡。

　這些都是萬變宗所缺的，有很重要的參考借鑒意義。缺乏傳承沉澱底蘊的遺憾，就需要通過開創者的積累去彌補。成天樂翻閱金冊的時候就已經暗自決定，回去刻召開宗門會議，商定編制萬變宗自己的宗門三典。

　器物譜和族譜立刻就可以弄，反正那是需要不斷補注和續寫的，但金冊一定要謹慎打造，定立之後就不可以隨意修改了。否則的話，門下弟子遇事也不知道該怎麽做，同道往來也不清楚該怎麽和你打交道，不能今天這樣明天又那樣，各種事情該怎麽辦都需心中有數。