成天樂問道:“我們走的是哪一道門戶?”

　史天一答道:“是通往法柱峰的，那裡是正一門弟子平日居住修行之地。”

　成天樂:“為什麽不走各派同道出入的門戶呢?我們也不是正一門弟子啊。”

　史天一:“我昨天打招呼的時候，人家就是這麽安排的，說是有前輩想見成總您，先上法柱峰比較方便。”

　說話間沿著湖邊的公路又開了一段距離，來到一個鎮子，史天一尋了路邊的一處樹蔭將車停好，幾人下車步行走向野外的湖畔。湖畔旁有成片的農田，離湖岸不遠的淺水中還插著不少竹竿圍著網，那是本地搞養殖的農戶承包的湖面。再往遠處望去，碧波蕩漾中有幾艘漁船出沒。

　他們走過一片起伏的山丘，穿過了一片茂盛的竹林，這裡很僻靜，竹子一直生長到水邊，近處的水面上也漂落了不少竹葉。那漂蕩的竹葉間停著一艘竹筏，竹筏上站著一位眉清目秀的青衣道人，大老遠就稽首行禮道:“是成總與史天一、薑璋二位道友到了嗎?正一門弟子履世有禮了，已在此恭候多時！”

　成天樂趕緊迎上前去道:“履世道友，不好意思，讓您久等了！”

　履世答道:“山中修行不知歲月，在這青漪湖畔賞翠竹倒影、聽撫岸波聲，等幾天幾夜也不會覺得久的。……幾位道友，請登筏吧。”

　幾人登上竹筏。此筏無篙無槳，履世轉身間它就飄然駛離了岸邊向著湖中行去。初次見面，他們在竹筏上又寒暄了一番互道久仰。履世倒真是久仰成天樂的大名，但成天樂就從來沒有聽說過履世的名字。這種時候身邊有個引薦的向導就非常重要了，若要履世去做自我介紹，提到某些事情難免有自我吹噓的嫌疑。

　成天樂曾見過澤仁的弟子履謙。據史天一介紹，這位履世道長是澤名真人的弟子，而澤名的師父就是正一門三大劍仙之一的和光真人。和光前輩是正一門鎮守山門的太上長老，長年在山中清修很少行走塵世，所以並沒有和鋒、和曦前輩那麽多交遊。仿佛聲名不顯，但修為極高已有出神入化之能。

　這位履世道長，與履謙一樣也曾經在昆侖修行界很露臉。二十六年前的各派修士齊聚的正一三山會上，那高台中央正一門前任掌門守正真人的座位後面。有兩位小道童一人捧金拂塵、另一人捧玉淨瓶。當時捧金拂塵的是履謙，捧玉淨瓶的就是履世，這可是了不得的大福緣啊！

　正一門的履字輩弟子成天樂迄今為止先後只見過兩位，沒想到就是他們倆。其實這也不能算是巧合，上次派履謙去蘇州，這次派履世出山迎接，都是門中長輩特意安排的，挑的就是這二位。首先要見成天樂的就是和光前輩，他特意命履世前來引路。

　聽史天一又提起當年之事，履世說道:“那年我只有五歲。尚且懵懂。長輩讓我上台捧玉淨瓶，我就是老老實實站著而已。……史道友莫要總不忘拿我與履謙師兄相提並論，沒這個必要。”

　履謙的三十六洞天丹道已修至第二十九洞天‘換骨洞天’，已有脫胎換骨成就，為正一門新一代弟子中的第一人。他自幼在山中修行。曾得到太師父守正真人的親自指點，十六歲丹道入門，修為精進神速，資質、悟性、性情皆出類拔萃。修為遠高於同輩。

　履謙與履世今年都恰好三十出頭，他們倆也是正一門履字輩中年紀最長的，如今很多履字輩的弟子還不到二十歲呢。履謙已有脫胎換骨修為，晚輩弟子中隻此一人，正一門其他的同輩們目前尚無人度過真空境呢。

　而履世的修為尚在三十六洞天丹道中的第二十二洞天“禦形洞天”，離破妄大成只有一步之遙，這在同門中不算精進很快但也不算很慢，屬於很正常的情況。只能說履謙太出色了，不僅是本人苗子好，而且長輩教的也好，所遇各種機緣也巧。

　其實像正一門這種有千年底蘊的昆侖第一大派，師弟傳承並不講究入門之初修為精進能有多快，三十六洞天丹道注重根基，境界順其自然。自古以來歷代金丹大成者，破妄大成的年紀大部分都在三十歲左右，這也是一個人閱歷見知積累、身心基本完全成熟的時候。

　三十六洞天丹道不強求精進神速，但對於世間大部分修士而言，若人過中年仍不能大成，尤其是到了五旬之後，這一世到達大成境界的希望就很渺茫了。因為這說明了一件事，其人所能取得的修為成就恐怕只能如此，強求不得。

　身心早已成熟，精氣神也過了鼎盛巔峰，修煉基本上很難再突破瓶頸了。化妄之法其實並無年歲之限，哪怕修煉到一百歲，可能還會踏入妄境之門，但在這種情況下破妄的希望很渺茫。一方面是因為身心狀態難有太大的轉變，另一方面妄境中可能度過的歲月更漫長，其人壽元恐怕也不足了。

　但也有例外的情況，比如所修法訣本有缺陷的、福緣不足總是運氣不佳的、缺乏正傳指引的、心性有偏某些關竅始終沒悟透的。一旦得到了真正的指引或大徹大悟般的點化、或者人生遭受了重大的轉折、又或者體會到某種不可思議的玄妙，也有可能在中年之後破妄大成，比如青城劍派的老掌門邢度則。

　這些談的當然都是人間修士，至於妖修不能以同等的壽元相較，可有些情況也是類似的。比如很多妖修遇到成天樂、得入萬變宗受其指引，就是大福緣之轉折。

　而履謙又是另一種情況，正一門雖不強求弟子精進神速。但如此修為高超出類拔萃，也堪稱這一代弟子中的天縱之才，同門想妒忌都妒忌不來。所以他的法號中有個“謙”字，師父就是要提醒他——莫以此傲視同門，要謙和自然。

　如今履謙被派到淝水知味樓當經理，那可不是一家普通的酒樓，打雜跑堂的都是昆侖各派的出色弟子。在那裡掛職當個象征性的領導，學的可不僅是企業管理啊，而是為將來領袖天下宗門做準備，就是被當成正一門下一代掌門來培養的。

　史天一清楚這兩位道長的情況。見了面總是忍不住提起當年正一三山會上的事情。其實潛意識中他是在感慨自己，那履謙已突破脫胎換骨之境，履世卻尚未破妄大成，就如他前天看見成天樂。想起當年與成總修為差不多，而成天樂如今已突破真空之境創立萬變宗。

　而履世則告訴史天一不必總提起這茬，也是在委婉的提醒，不要在心裡做這種比較。履謙的修為就是履謙的修為，他應讚譽卻並不羨慕攀比。

　成天樂聞言悄然給史天一發了一道神念:“史道友，你是不是經常在履世面前提當年正一三山會的事情?”

　史天一悄然點了點頭。成天樂接著以神念道:“你在人前誇獎他們那段的經歷不凡，但你心中可曾感歎履謙修為精進如此之快，而履世卻至今未能金丹大成呢?”

　史天微微一怔，然後又默默點了點頭。成天樂仍然以神念道:“連人家履世本人都不會這麽想，你何必每每在心中替他想這些呢?雖話未出口。但人家早就清楚你的心思了。卻又不好勸你。你心中有自代履世之意，然後又與履謙相比，這沒有必要。”

　這些都是史天一內心深處的感慨，並沒有說出來過，他只是每每提起履世當年與履謙在正一三山會上同場登台。並沒有提到今日之修為。可他總是不忘提這茬，心裡想的就是這種比較，自己卻沒意識到。今日在竹筏上，履世終於當面點破。接著成天樂則說的更透。

　其實史天一比成天樂小幾歲，今年只有二十八。史天一為什麽不想想履世如此經歷、年紀又比他大，如今不也是沒有破妄大成嗎?

　史天一似有所悟，默默無語陷入沉思。履世也沒有再說話，一襲青衣在風中飄蕩，腳下的竹排分開波浪向蔚藍的大湖深處飄然行去。陽光灑在水面上，遠方有漁歌隱隱，天地之間一片安詳悠怡，從遠處望去，這竹筏以及筏上的四人是一幅極有意境的動態畫面。

　成天樂背手看著被竹筏分開的流水，蕩起的波紋遠遠散開，又和湖面上的浪痕疊加、碰撞、漸漸的消散，充滿了天地靈息的韻味。所謂天地靈息不僅僅是雄渾險峻的威壓，也有著溫柔默默的蕩漾，成天樂仿佛看出神了，而竹筏上的幾人仿佛也都在出神。

　成天樂在低頭看水，看著看著卻突然愣住了，因為水面忽無波。竹筏在湖中走，雖無槳無楫卻是受禦形法力推動，總是會帶起細碎的浪花和波痕的，可就這麽莫名其妙的一瞬間，湖面卻變得平滑如鏡，竹筏悄無聲息的滑行而過卻沒有留下任何痕跡。

　成天樂一怔，以為自己看錯了，眼皮一眨又看見了浪花，再一抬頭，前方出現了一座巍峨的高山。可以肯定方才遠眺的時候，湖中絕對沒有這座山。此刻他不得不歎，原來正一三山的這道門戶是在湖中，剛才不知不覺間就穿了過來，竟不知那洞天結界是如何打開的，看來履世身上應帶著正一門弟子特殊的感應法器。

　巍峨青山有千米之高，撲面而來擋住了左右及後方的視線，看不表這洞天福地的全貌。成天樂的反應尚且如此，後面的薑璋忍不住發出了一聲驚呼。站在前面的履世微笑道:“成總、薑道友，前面就是正一三山之一的法柱峰。”

　竹筏拂開輕波靠岸，這裡也是一片竹林，景致和來時的湖岸邊幾乎一樣，假如恍惚不察，恐怕還以為又回到了原地。林間有一條兩人多寬的小徑，落滿了枯黃的竹葉踩在上面沙沙作響。出了竹林有一條石板路，前方有一個石牌坊，坊楣上寫著“法柱峰”三字，旁邊還留有落款——徐妖王勝治。

　再看兩邊石柱上刻著一幅對聯:“雲水若無心，出人間為雨露;泉石動清聽，入昆侖化山河”，也是同一人手筆。

　有四名青衣道童站在石坊前，向眾人稽首道:“是姑蘇萬變宗成總到了嗎?和光師祖正在題心壁等候。”

　成天樂趕緊回禮:“實在不好意思，有勞諸位了，怎麽能讓前輩等我呢！”

　履世微笑道:“他們不是在迎候成總，就是在此值守。而無論成總來與不來，和光師祖今日也會在題心壁持筆書崖。”

　穿過石坊沿蜿蜒的石板小徑登山而上，成天樂忍不住問道:“方才我看那石坊上的題字落款，怎麽是一位妖王?”

　履世答道:“當年祖師鑿建正一三山時，得各路仙家相助，那石坊自千年前就一直在那裡。我也曾問過師尊同樣的問題，師尊也不清楚，便去問師祖。”

　成天樂:“那你師祖是怎麽回答的呢?”

　履世:“成總， 您叫天樂，別人也可以取號妖王。”

　成天樂愣了愣:“這不是和光前輩的原話吧?”

　履世:“當然不是了，我師祖當年怎麽會知道成總您會來呢?他只是告訴師父，假如再有人問，就這麽回答便是。”

　繼續往上走，成天樂突然以神念問史天一道:“史道友，你可知履世之師澤名真人，是何時修為大成的?”

　史天一不好當著履世的面回答這種問題，隻得悄悄用手指比劃，答案是四十五歲。成天樂沒有再問什麽，史天一卻很納悶，不清楚成總為何突然要問這個?過了一會兒他好像又想明白了，神情變得釋然。其實成天樂表達的含義很複雜，涉及了好幾個問題，夠史天一琢磨一陣子的。

　法柱峰從遠處看是一座高山，身在山中卻看不清它的全貌。這條小路蜿蜒而上，給人感覺這座山是分層次的，每到一個拐彎處便有一條岔路延伸而開，通向一片山林掩映中的樓閣房舍，看得卻不是十分真切。