成天樂聞言笑道:“大長老不必和我解釋這些，其實我在半路上就遇到了那輛車，一路跟隨至橋頭，前因後果看的清清楚楚，也沒有興趣再理會什麽，相信這種事情對武陵鄉也不算什麽。 ……但我曾聽那車中人閑談，提到本地民風開放，想必是山外人有所誤解，究竟是怎麽回事啊?”

　神念中向雲衝漠轉述了他在路上聽見的王書記與司機的談話，司機老李說武陵鄉的姑娘個個都是美人兒，女妖怪們長得漂亮當然不是什麽稀奇事。但是司機老李又提到，此地民風頗為開放，不少姑娘沒結婚就生孩子了，有的就是在當地生的，有的是從外面回來生的，居然沒有鬧出什麽亂子來。

　雲衝漠也笑了，神念中做了一番解釋。盡管武陵鄉看上去就是個人間村落，但它的居民畢竟都是妖怪，那些妖獸化形為人，也要有個合法的出身來歷。此地在籍居民六百多人，實際上真正的人數只有四百出頭，還有二百多人是現實中根本沒有的，隻存在於武陵鄉的戶籍檔案上。

　也就是說成天樂在這裡看見了不到三百妖修，實際上遷居到外地或外出行遊的武陵鄉居民也只有一百多。這裡的居民當初都是被領回來的妖獸，真正的關系當然不會是像戶籍檔案中寫的家族血緣，那些只是給外界看的。

　武陵鄉會不定期編造一批並不存在的出生證明與戶口，按照計劃生育政策所允許的最大范圍，以留待將來備用。比如鄉政府去年就已經給雲衝漠準備好了一個新的出生證和一個新的身份。現在雲衝漠當然是用不著的。可是再過幾十年就可以用了，凡事應提前做好準備。

　說話間他們已經走出了村落，迎面是起伏的山巒與蔥蘢的樹木，林間點綴著各種奇花異草。成天樂突然感應到雲鄉長在施法。是一種獨特的感應法術，緊接著就見這位大長老一步邁出，卻沒有進入山林，人在前方仿佛變成了一道虛影。

　成天樂跟隨在後也邁出了一步。便穿越了妖王秘境的門戶。妖王秘境就在村子的邊緣，其門戶與成天樂這幾天所住的小樓並不遠，那後院門就直對著這裡，只要走幾步就是。但如果雲衝漠不為成天樂打開它的話，他近在咫尺也看不見。

　親身穿過妖王秘境的門戶，成天樂才明白這是什麽樣的地方。它雖然不是小昆侖洞天結界，但其與外界的分隔邊界卻帶有小昆侖結界的特點，是某種移轉空間、出神入化的術所鑿建。從某種意義上說，這妖王秘境仿佛是建造了一半的小昆侖洞天。

　邁過這一步之後。雲衝漠方才忽然變成虛影的身形又真切的出現在前方。這位大長老解釋道:“想當初有十大妖王協助正一祖師鑿建正一三山。他們鑿建的是與外界分隔的空間結界，後來在這裡也小試身手，留下了這片妖王秘境。”

　雲衝漠說話時。成天樂正放眼四望，神情很震憾。因為他看到了一片保留的完好如初的唐代建築群。假如萬變宗弟子、著名文物鑒定與考古專家羅克敵來到這裡，估計會失聲驚叫。在一片山谷環抱的半高坡地上，有幾十棟整齊古建築，就像是另一個村落或莊園。

　這裡的房屋可不像外面那麽雜亂，有的宏偉莊嚴，有的精雅輕靈，是殿閣園林式的建築，完全的唐代古風，而且是那個年代最精湛的工藝所建造。各色建築依次排列、錯落有致，中央有一條彩石大道穿過，直達一座大殿之前。

　雲衝漠指著那座大殿道:“那就是我們祭拜與供奉祖師之地，而這處妖王秘境，也是平日裡此地大成妖修們的閉關修煉之所。此刻這裡並無他人，全體長老會成員，除了我都在鄉政府會議室呢。”

　假如不看那座殿堂和這片古典莊園般的建築群，這裡的景致與外界並無區別，如果是無意間穿越門戶，甚至意識不到已走進了原本沒有發現的妖王秘境。在外面看不見這裡，但在這裡可以將外界看得清清楚楚，回頭仍能看見武陵鄉所在的村子，仿佛毫無障礙阻隔。

　成天樂問道:“這裡的建築，是從唐代時一直保留至今嗎?”

　雲衝漠點頭道:“它們就是此地妖修最早的居所，十大妖王帶領來自昆侖仙境的群妖所建，不為世人所知。至於外面的村子，則是後世妖修在千年間逐漸興建的，妖王秘境已成傳承之地。”

　穿過這個古代莊園走到大殿前，踏上十級石階，進入明堂式的大殿中。正中是一張數丈長的條案，前方並是不神壇，而是豎著一排屏風，共有十扇。每扇屏風上畫著一幅畫，每幅畫有一個人旁邊還有題字，正是千年之前的十大妖王。

　從右至左看去，依次是“程妖王見仁”、“孫妖王見智”、“彭妖王見業”、“張妖王永均”、“姚妖王少傑”、“宋妖王時宏”、“段妖王如剛”、“謝妖王立全”、“肖妖王曉鳴”、“徐妖王勝治”。

　成天樂在這裡還發現了一位“熟人”。他曾在正一三山法柱峰下看見一個石牌坊，兩邊石柱上刻著一幅對聯“雲水若無心，出人間為雨露;泉石動清聽，入昆侖化山河”，落款就是徐妖王勝治。但屏風上畫的這位徐妖王手中拿著一把扇子，扇子上題著一首詩，扇面恰好揚起擋住了五官，使人看不清楚他的相貌。

　成天樂看著屏風上的十大妖王畫像，雲衝漠又發來了一道神念，向他介紹了這十位妖王的情況。前三位妖王，名號中都帶一個“見”字，分別為見仁、見智、見業，其原身都是青牛，據說與道祖太上有莫大淵源。其後的張妖王原身是狼，姚妖王原身是黃鼠狼，宋妖王的原身是長耳兔，段妖王的原身是蛇。

　至於謝妖王，實際上不應該被稱為妖王的，因為此人並非妖修，原身是紫藤，屬草木之精。當初既然混到了十大妖王的隊伍裡，他也就自稱妖王了。排在第九位的肖妖王曉鳴，原身是一隻五彩雉雞。至於第十位妖王勝治，原身來歷不明。

　這十大妖王中，當年只有一位姚妖王少傑飛升時歷天刑失敗再入輪回，其余九位皆已飛升成仙。

　成天樂怔了怔道:“這最後一位妖王，竟不知原身為何物嗎?”

　雲衝漠答道:“是的，就連當初的正一祖師都沒看出來，他也從來沒有顯露過原身。”

　成天樂又指著肖妖王曉鳴道:“這裡有八位妖王的形容面目都栩栩如生，但最後兩位妖王卻看不清長什麽樣。那徐妖王雖然未露形容，但只是畫中恰好是揮扇擋住了五官;可是這位肖妖王，頭上究竟頂的是什麽東西啊?”

　雲衝漠的神情很想笑，但為了避免對祖師不敬，他盡量忍住了，語氣有些古怪的答道:“應該是泡菜壇子。”

　只見那畫中的謝妖王也看不清面目五官，頭上頂著個泡菜壇子般的東西，那壇底還是破的，有一截鳥翎狀的冠羽伸了出來，身穿花花綠綠的彩衣，屁股後面也伸出幾根長長的羽毛。在這莊嚴的大殿種，這位妖王為何是這樣一般形象，雲衝漠的神念中也有解釋。

　這屏風上的畫，就是按十大妖王本人的意願留下來的，各有原因及緣法，他人也難解用意玄妙。這位肖妖王曉鳴，是當年的十大妖王中生性最為詼諧、行事也最為頑皮的一位。他曾在蕪城郊外的鳳儀山上如此打扮，自稱鳳凰大仙，點化一對修行後輩。後來在這妖王殿中， 他便留下了這樣一扇屏風。

　雲衝漠也回答了成天樂方才的第一個問題，就是此地的妖修傳承。每一隻妖獸被帶到武陵鄉之後，長老會都會留下神念心印指引，讓這開啟靈智的妖物自行修煉，它們平時也與武陵鄉中眾妖相處，學習種種世事。假如某隻妖獸化為人形，則會被帶入秘境到這妖王殿中。

　這位妖修可以自己選擇朝哪位妖王祭拜，武陵鄉自有一套秘傳的儀軌，讓他得到這位妖王留下的傳承指引。這個得到傳承的儀式同時也是受戒的過程，妖修須立心魔之誓，遵從指引、守護傳承，將來若離開此地進入人世間，也要遵守武陵鄉的傳承戒律。

　此地一般的妖修進入妖王秘境的機會只有一次，就是在化為人形之時。若能玄牝大成，還有第二次得到傳承的機會，再去當年那位妖王畫像前祭拜，依照特定的儀軌，得到大成之後的修行指引。神念心印中自有秘傳，便知開啟門戶之法能自如出入秘境，可在此地選擇居所閉關修煉，也自然成為本地長老會的成員。

　成天樂越聽越驚訝、越聽越好奇，追問道:“請問大長老，您也是在這裡得到的傳承，當年選擇的又是哪位妖王前輩?”