比如梅蘭德年紀輕輕已是老江湖，自幼耳濡目染閱盡人間險詐，他精通各種江湖門道、善用人心行走江湖遊刃有余。這是當然是好事，甚至是大享受，但他是否在不知不覺亦將身心沾染呢其中?是否將每一次設局、每一道門檻當成了此生的追求，而失去背後的真意?他已擁有如今的修為境界，修行中就要反思這個問題。一世不證，何以證生生世世?

　眾人皆沉默良久，若有所思。最後還是仰玉人首先開口道:“昆侖仙境陸吾門，究竟是怎樣一派宗門?”

　澤仁答道:“諸位既知陸吾神侖丹，那也應清楚此丹方是昆侖仙境上古山神陸吾所留。但陸吾門卻非陸吾所創，而是後世修士立此宗門、追尊陸吾為祖師。它在昆侖仙境中已傳承千年有余，但這一派宗門地處偏遠，向來少有人知。想當年東西兩昆侖之戰，他們根本就沒有參與。白陸離是其太上長老，雖有出神入化之能，也從未過問兩昆侖之事。”

　和鋒去了昆侖仙境陸吾門，還有和光前輩同行，這兩位聯袂出手，絕對是震動昆侖修行界的大事。白陸離身為陸吾門的太上長老，既然露了身份，陸吾門也必須有個交代。若是此事與宗門無關，那還好說;假如陸吾門也有牽連，比如門中高層早已知情，那麽這一關恐怕就很難過去了。

　和鋒真人性情剛正嚴厲，早已威震昆侖修行界。他老人家可是誰的面子都不必給的，此次愛徒身殞。當然更不會姑息奸佞。眾人皆沒有多說什麽，只希望和鋒前輩不要因此事太過悲痛，甚至隱約擔憂陸吾門千年傳承是否會斷送在白陸離手裡?這件事最好還是不要與其宗門傳承有牽扯。

　澤仁在偏殿中待客，眾人將拜山的來意說清，修士之間的交談問論自然另有一番深意。澤仁最後說道:“有些話，還是等成總回來後再說吧。如今他尚未脫困，爾等既是為了解救他而設局，正一門暫時也不會揭穿此事真相。對外不會多說。

　你們既然來了，不妨在正一三山多盤桓幾日。武陵鄉與正一門有千年之緣，想當初成總去武陵鄉拜山，我也曾暗中提醒過，今天仰長老來了，便是前事之緣法。正一門非常歡迎諸位，你們曾與澤真並肩作戰。正一三山禮待諸位，便等於敬重已逝去的澤真，請你們千萬不要客氣。”

　梅蘭德等人在正一三山做客三天，第二天見到了和曦前輩，並與諸多正一門弟子皆有結交，三天后才告辭離去。至於飛螭爪。原本就是梅蘭德托澤真帶回正一三山的，最終卻被燕無歡送了回來，梅蘭德當然也就沒有再取走。

　澤仁送行時曾說道:“飛螭爪就留在本門，待春村師叔自己來取，如果他來的話！”雖然言語中稱春村為師叔。但提到此人時，一向溫厚的澤仁掌門也面現怒容。

　幾人回到姑蘇萬變宗。仰玉人、高樸、高拙幾日後告辭離去。而在他們離去之前，史天一為雲端午舉行了入門授戒儀式，雲端午正式成為題龍山弟子、與史天一同輩。隨後易塞北亦告辭，他本就與王欣怡、櫻舞兒約定於瑤池結界邊再度會合。

　年秋葉是最後一個離開萬變宗的，在外人看來，她定是很不放心身受重傷的成天樂。雪山碧玉湖出了這一系列事端，早已傳遍昆侖修行各派，聞者議論紛紛。

　除了極少數知情者，大家都以為成天樂得到了神器驚門、目前正在萬變宗中養傷，就連萬變宗弟子都是這樣認為的。但萬變宗尊長卻下了封口令，門下弟子一律不準提這件事，問也不許問！

　澤真殞落也是震動修行界的大事，很多人甚至在擔心，萬變宗是否會與正一門交惡?而有人則暗暗竊喜，希望事態就向這個方向發展。根據大有宗的說法，是成天樂施了調虎離山之計，讓澤真帶了贗品驚門先行離開，自己卻在一眾高手的保護下，帶著真正的驚門逃回了蘇州。

　更有好事者還四處宣揚:大有宗總管與兩位長老拜山，第二天就出來了，正一門還特意道謝;可是萬變宗的客卿長老帶著總管訾浩去拜山，卻足足被扣了三天，也不知交代了多少事情、接受了多少問訊。

　神器驚門已現世，據說就在姑蘇萬變宗，但已經沒有人能打它的主意了。且不說法海神僧與陳昱霖劍仙還在蘇州坐鎮，就連萬變宗道場也不是那麽容易被攻破的。以萬變宗如今的實力，門中雖沒有出神入化的絕世高手，但天下任何一派都已不敢小視。

　更何況，正一門的澤真已經為掩護成天樂以及驚門付出了那樣的代價，誰再去打主意的話，就等於向正一門以及有關各派尋仇，那就是自找殺身滅門之禍了。而萬變宗的客卿長老梅蘭德一直沒有離開姑蘇，但也沒有再露面，應該是正為閉關療傷的成天樂護法。

　不知從何處傳出的風聲，有人說成總正在歷換骨劫，當劫數來臨時身受重創，這一關恐怕過不去了，很可能就要殞落於定坐之中。至於神器驚門最終的歸屬，恐怕還是未知之數。也有自作聰明者私下揣測，成天樂與萬變宗如果識相的話，應該乖乖的將驚門送到正一三山去，不應該留在自己手中。

　比如大有宗宗主劉大有便有這種想法，他既然沒有得到驚門，當然也更不願意成天樂得到。萬變宗若有此物，在雪山碧玉湖又與武陵鄉形成了並肩作戰的同盟，那麽將來更是如虎添翼。可是這件神器如果歸正一門所有，不過是錦上添花而已。

　但不論大家怎麽想，反正成天樂就是一直不露面，萬變宗也沒有絲毫消息傳出來，猜測他重傷難以渡劫的消息就更多了。遠在雪山碧玉湖的劉大有當然也聽說了這些傳聞，不禁心頭暗喜，他雖沒有機會向成天樂下手，但成天樂這一關恐怕自己過不去。

　燕無歡到正一門拜山之後，又回到了雪山碧玉湖來見劉大有，不僅帶回了昆侖修行各派的議論，也轉述了在正一門拜訪的經過。就在那雪山絕壁隱蔽的洞府中，劉大有與燕無歡有一場私密的談話。

　……

　燕無歡與兩位供奉長老進入正一三山，首先接待他們的是澤名與履世。履世聽聞澤真的噩耗，悲憤之余問了一句:“貴派劉宗主為何未至?”

　燕無歡當然做了一番解釋，場面上的話算是說過去了。到澤仁掌門接見他們的時候，澤仁仍然問了一句:“貴派劉宗主為何未至?”燕無歡隻得又解釋了一番。

　後來和鋒長老單獨召見燕無歡，把他叫到了承樞峰半腰的涼亭中，見面的第一句話仍然就是:“貴派劉宗主為何未至?”

　同樣的話竟然連問了三遍。履世只是感到很意外，認為劉大有應該親自來。而澤仁問的話語氣平淡，卻令人感到一種自然的威嚴，顯然是對燕無歡的解釋並不認可，卻仍然讓燕無歡硬著頭皮再解釋一遍。等和鋒開口時，話語仿佛帶著凌厲的劍意、無形中能穿透身心，燕無歡當時就出冷汗了。

　燕無歡能理解為何師尊不至正一三山，每回答一遍這樣的問題、解釋一遍事情的經過，就如心頭加了如山重壓，因為他自己心裡清楚，當初出現在那個地方根本就沒懷好意。正一門並不能拆穿他們，更不會無端質問別的事情，只是問這一句而已。問完之後，都以禮表示了感謝。只是這連聲謝，不知燕無歡聽來是什麽滋味?

　燕無歡轉述事情經過時，原本盡量少用神念，只是描述事實而已。說實話，僅僅從行為本身而言，大有宗的確沒有任何可罪責之處，所以劉大有才敢派人來。可是到後來，燕無歡也不得不以神念將當初的場景盡量清晰的描述， 仿佛這樣才顯得自己無辜且對得起那聲謝。

　和鋒聽完了燕無歡的介紹，神念中伴隨他當時所見的場景，其中當然省略了某些內容。和鋒直截了當道:“首先趕到戰場、向那金烏出手的一群禽妖，他們並非修士而是死士。”

　這並不是一個疑問句，和鋒就是指出了這麽一個事實。此前燕無歡沒有提過這茬，沒想到和鋒前輩一開口就揭破了。燕無歡隻得低首解釋道:“我的原身是鷹，修行中結識了不少開啟靈智的飛禽。我教其修煉並訓練他們，他們誓死效命。”

　和鋒怎麽能看穿這些?那群禽妖率先趕到戰場，看見金烏隨即出手，顯然是接受過有組織的訓練，圍攻中誓死不退甚至也不問發生了什麽事，後來也只聽從燕無歡的號令，當然是一群死士。

　和鋒又問道:“你為何要這樣做?”

　在別人面前，這可能是個不需要解釋的問題，或者是外人並不清楚的秘密，但在這裡，燕無歡卻不得不答道:“修士未嘗不可是死士，勘破生死以證道。譬如澤真道友面對凶徒視死如歸，亦令無歡敬佩萬分！”