而且下一個瞬間，周航又從‘門’內人的臉上。.最快更新訪問: 。得出了，憤世，厭惡，焦慮等等的微表情。周航心中更加注意，提醒自己要小心。因為有這種表情的人，是十分危險的！他甚至能夠輕而易舉的做出自殺或者殺害別人的事情。

　周航還注意到另外一點，對方用右手‘摸’了一下自己的肚子，看起來就好像是這個人，有這種習慣‘性’的動作而已，但是放在周航眼裡卻不一樣，因為正常‘摸’自己肚子的人，手掌基本上會很平。略微放松！如果出現用力的現象，那就說明他真的有問題，如肚子痛之類的。

　但是‘門’縫內的家夥卻不是這樣，他右手食指到小指四個指頭，是彎曲的，而且是放在他穿著的這件白‘色’背心的下沿處。而大指則是從上而下劃過肚臍的位置。之後第一個關節藏在了彎曲的食指下。

　周航瞬間做出了分析，從他外面這件衣服的形狀得出，這個家夥的裡面，而且是腰部位置，有一條護腰。為什麽說是護腰而不是腰帶呢?

　很簡單，因為他那條家居便‘褲’，用不著腰帶，誰看過為了在家裡舒適而設計的居家便‘褲’，還需要一條腰帶扎上的?

　周航下面的理論便出來了，這是一條讓他不怎麽舒服的護腰！以至於他‘摸’自己肚子的手型，好象隨時撩開自己的白‘色’背心，想調整一下似的。

　但是這只是分開推論的一部分，如果將他臉上，憤世害俗的表情和他手上的如此用力，如此在意的東西連接上，周航得出了，他想用一條護腰，要自己兩個人命的打算，或者是同歸於盡?

　沒錯！解脫和憤世害俗的表情相結合，就是同歸於盡。但是這個家夥明顯不是什麽神經病，他憑什麽認為用一條護腰就能夠與自己兩人同歸於盡?脫下來勒死自己?還是要當鞭子來‘抽’死自己二人?

　周航腦中瞬間便想到了這裡，他甚至感覺有些好笑。但好笑歸好笑，他以往的規矩並沒有丟掉一分，警惕‘性’也沒有丟掉一分。如果你知道這個家夥想跟你同歸於盡，但是他手裡只是拿了一支玫瑰‘花’，因此而小看，輕視此人的話，那麽你即使死了，也是活該;雄獅乃百獸之王，但與兔相搏，仍全力以赴，更何況對手也是和自己一樣的人?你有什麽理由小看別人?沒有！如果你認為自己強大如神，就因此而小覷別人，那麽可笑的其實是你自己，而不是你的對手！周航認為，做人都應該這樣！要不怎麽說，知己知彼，方能百戰不殆！知己，是放在第一位的！這可是幾千年來的智慧結晶！看似廢話，但偏偏奇怪的是，理解的人太少，能夠按照這句話做的人，更少！周航電光火石間，用自己超強的反應速度，想到這裡之後。雙手自然下垂，雙‘腿’微分，自己身子的右側面。微微對著‘門’內的家夥。咧嘴一笑，說道:“是卡松先生嗎?我們是。想來找你問些事情-！”胡蝶本來是他的上司，但此時看起來卻好像周航才是一樣。事實上，兩個人自從搭檔以來，一直是以周航為主。哪怕周航當時只是個警官級的人也是如此。胡蝶直接配合周航一樣的，亮了亮證件。

　這個時候，周航再次注意到，‘門’縫裡的家夥，臉上微表情顯示了一片坦然之心，周航不由的再次提高了警戒等級。那說人家坦然不是‘挺’好嗎?怎麽反而你卻對坦然的家夥有所懷疑?

　原來。坦然也是分幾種的。如果有個警察突然登‘門’找上你，說出“要找你尋問些事情”，你臉上的第一表情會是坦然嗎?肯定不是！你可能是狐疑，是驚訝，或者是發愣。但絕不可能是坦然，因為在警察還沒有問出，因為具體什麽事情才找你的前提下，你的坦然，其實已經就出賣了你。

　卻是，你在還不知道什麽事情的情況下坦然，就代表你其實知道會有這種情況！或者是你曉得警察會上‘門’。那你為什麽會曉得?這就是問題之所在了。

　“沒問題！”卡松好像很是認真的看了一眼胡蝶的證件，說道:“那進來吧！”

　周航和胡蝶道了聲謝，直接走進了卡松的家中。進‘門’之後左轉。來到了客廳當中。這個客廳中擺設的簡單明快。沙發，電視機，茶幾，還有一個敞開的，吧台式廚房。

　“先請坐！喝點什麽?咖啡?茶?”卡松問道。

　“茶！謝謝！”周航咧嘴對著他笑了笑說道;胡蝶則是坐在了沙發之上。但周航卻沒有坐下，他仍然保持著好像很放松的姿態。站在沙發的旁邊。左手扶著沙發靠背，右手自然下垂，雙腳未分，只不過他站的稍稍有些斜歪，自身的右側對著卡松。

　後者來到了廚房，拿出幾個杯子，又從櫥櫃當中拿出三包袋茶，分別放在三個杯子裡，然後將電水壺灌滿，‘插’上了‘插’座。

　之後卡松走了回來，坐在了胡蝶對面的沙發上，說道:“一會就好，我新買的電水壺，燒水很快的！”

　“謝謝！”胡蝶笑著道謝，然後說道:“我叫胡蝶，這是我的搭檔，周航！”。周航也是微笑著看著對方。

　他從一進‘門’就開始“傻樂”。其實是微笑。因為有一句話說得好，笑容是獲得友誼的一把利器，這話從某種角度出發，卻是不錯！最起碼周航覺得，在現在這種情況下，能夠減少對方一分的“‘激’動”那也是好的。

　“兩位找我有什麽事?”卡松點了點頭，問道。

　“哦！是關於一個半月前，你負責開動的那輛救護車，出勤的問題！”。周航首先做了介紹，然後問道:“我們發現這輛車子曾經被你開到過郊區，能跟我們說說嗎?”

　“郊區?”卡松抬眼看了看，對面那個側身放松站立的高大探員，說道:“能再具體說說嘛?，我這個人記憶力不太好！”

　“呵！”。周航輕笑了一聲，接著說道:“沒問題！當天中午你聲稱接到了一個報警電話。於是出車，但一個小時之後才回來，而且工作記錄上寫著，是一個孩子的惡作劇，假報警，想起來了嗎?我們想問問，如果是假報警的話，你的車子怎麽會開到伯克利郊外。”。

　“我想想啊！”卡松皺著眉頭斜著眼，好像努力回想一般，不自覺的又用右手‘摸’了‘摸’自己的肚子。渾然不知對面這個叫周航的探員，正在用一雙隱藏在大蛤蟆鏡下的眼睛，肆無忌憚的打量著他。並同時開動大腦，飛快的根據他‘露’出的各種表情，各種動作，做出最貼近他心理活動的判斷。

　“是的！是有這麽回事！”。斜眼想了一會之後，卡松看著對面一坐一站的兩個探員，說道:“當時我記得我接到了一個調度的報警電話，是在巴萊大街上，有一個人說自己的媽媽倒在地上不起，可能是心臟病發作。所以我就趕了過去！”

　“結果到了之後，按照地址敲開‘門’之後，發現裡面住著一對小夫妻！根本沒什麽事情！”。卡松說道:“我這才知道，是孩子的惡作劇。”。

　“那怎麽會用了一個小時?能解釋一下嗎?你去了哪?”。周航問道。

　“伯克利市的西部，有一家餐廳，裡面的土豆牛‘肉’湯美味極了。而且是中午，我就直接開車去了哪裡，吃了頓午飯！”。卡松說道。

　周航見對方整體回答的還是比較輕松的，但這種輕松，卻是故作鎮定。事實上他臉上的肌‘肉’活動，清晰的告訴了自己，這個家夥是在說謊。

　雖然這個叫卡松的家夥回答的很是輕松鎮定，但是周航通過他整體的微表情，已經判斷了出來，這個家夥是在說慌！而且，在說謊話的時候，還抱著萬分之一的僥幸心態，因為他的臉上還帶著一絲的祈禱式的模樣。並且在陳述的時候，雙眼好像是很坦‘蕩’的看著自己二人，但周航覺得他看的時間太長了，甚至有些目不轉睛的勁頭，那是因為卡松也在觀察，他像是在看自己二人能不能信任他說出的話語！說謊話並不一定是眼神飄忽，有時候盯著對方看，也是一種表現出來的特征。而卡松正是如此。

　“那有人在郊外看到你的救護車，也是在這個時候，你如何解釋?”。周航通過臉上的大蛤蟆鏡看著對方，再次追問道。

　“解釋?”。卡松好像有些納悶般的口‘吻’，說道:“我剛剛不是說了嗎，伯克利市的西部，有一家餐廳！我在那吃的午飯，所以用了將近一小時才會去。”。

　“城市的西部，並不是郊外，方向倒是對，但是在伯克利市，西部郊外大概十多裡地的地方！哪有家廢棄的車庫，有人在那恰巧過生日，錄下了你的車子經過那！”。周航說話的時候，仍然通過隱藏在大蛤蟆鏡下的眼睛，盯著對方。卡松抱著的那一絲僥幸心理，‘蕩’然無存了！聽著對方一板一眼的語調。他知道對方已經在懷疑自己了！不過在剛剛的時候。卡松這樣說，是為了博取那不到百分之一的機會，無論如何，人都不想死，尤其是再有了妻兒之後，誰不想看著他們一天天的快樂生活著，但卡松同時又不得不做好了死亡的準備，這是一個讓人矛盾的事情，因此對於卡松來說，壓力十分巨大！卡松的右手再次‘摸’了‘摸’自己的肚子。眼睛則在周航的話音落下時，看了看對面的兩個警察，人類的本‘性’是貪婪的，即使已經下定了同歸於盡的決心。可是他卻忽然覺得周圍的警察再多點就好了，兩個的探員雖然已經夠本，並且是賺了，但他仍然覺得有些少，不過他也知道，此時容不得他放肆，他沒法讓周圍的警察一下子變得多起來。

　“嗚！”正在這個時候，後面不遠處吧台式廚房，正燒著水的電水壺響了起來，還真像是這個卡松說的那樣。燒水很快。

　“稍等一會！”。卡松站起之後一笑，轉身向廚房走去。

　周航卻清清楚楚的看出了這個家夥，在剛剛自己提問完的一切表情，那是一種真正下定決心的表情。因此他的注意力更加集中，而且大蛤蟆鏡為他做了充分的掩飾。

　與此同時，洛杉磯.

　在好萊塢大道上走來一位留著卷發的學生，事實上他是一名留學生，信仰伊斯蘭教。

　德塞德三歲時，父親就棄家而去，撇下他和母親。於是德塞德從小就沒有享受過父愛，母親也沒有給予他足夠的關懷，而是整天和一些不三不四的男人‘混’在一起，熱衷於繪製稀奇古怪的‘抽’象畫。

　失去家庭溫暖的德塞德從小就時常受人欺負，遭人冷落，備受，飽嘗艱辛。由於無法享受必要的溫暖和關懷，

　德塞德小小年紀就形成了孤僻的‘性’格。

　而正是由於這種環境缺乏關愛，他十一歲就皈依了伊斯蘭教。他篤信宗教，一開始並非出於對宗教的熱愛和虔誠，而是試圖從中獲得溫暖、慰藉和‘精’神支柱，同時希望從中找到持同樣信仰的父親的影子。

　從此，原本枯燥無味、終日渾渾噩噩的生活變得有趣了起來，自己的人生坐標和生活意義也漸漸明朗了。德塞德生活態度嚴謹，對美國青年輕率的態度十分反感，尤其討厭‘女’孩子輕浮、缺乏自重的品德。

　然而，另一方面他又克制不住異‘性’的‘誘’‘惑’，十分喜歡那些身穿緊身低腰‘褲’的非伊斯蘭教姑娘們，尤其是那些‘褲’腰“低得不能再低了———他估計還不到一指寬———連‘私’密處上面的‘毛’發都隱現了出來”的‘性’感十足的姑娘們。

　這些‘女’人常常令他遐想不已，不能自製。那時他的一個同班同學，—位黑人姑娘梅克林常常在他面前搔首‘弄’姿，挑逗他。他強忍著自己的**不為所動，可內心卻擺脫不了梅克林那‘逼’人的‘性’感的‘誘’‘惑’，常常情不自禁地窺探她身穿低‘胸’衣時一對‘誘’人的**呼之‘欲’出的模樣，那光潔柔滑的令他魂不守舍，想入非非。

　他發現自己無論多麽虔誠於自己的信仰，也難以遏製自己對異‘性’一陣一陣猶如‘波’‘浪’的衝動。

　的‘誘’‘惑’令他羞愧，克制‘誘’‘惑’使他備受煎熬。德塞德在平淡無奇中度過了高中時代。對他來說，高中生活沒有什麽值得回味和留戀的。男同學的譏諷、‘女’同學的不屑，令他痛苦不堪;

　男‘女’同學在校園裡毫無顧忌地***，令他十分厭惡;‘門’衛終日荷槍實彈地守護著校‘門’，令他深感不安。他巴不得早點畢業。可畢業後要進入“由富裕的基督徒們控制的帝國主義經濟體系”，他又十分不悅。對世事一向興趣索然的他，意味深長地對自己的指導老師馬基雅維利說:“美國人的行為舉止是沒有宗教信仰的表現，必將會導致可怕的後果。”

　上了年紀的馬基雅維利並沒有把這句話放在心上，更不知道他話中有話;為了自己內心的理想，

　德塞德在也‘門’人，謝立納的影響下，放棄讀大學的念頭，決定學開卡車。獲得卡車駕駛證後，

　謝立納幫助他找到了一份工作，為一家黎巴嫩人開的家具店運送家具。

　家具店老板的兒子常和艾哈邁德一起玩，兩人有著許多共同語言，都喜歡美國獨立戰爭，認為那場戰爭實際上是一場聖戰。他們痛恨電視廣告，指責許多廣告都充滿了‘誘’‘惑’和罪惡。德塞德每次幫客人運貨，老板的兒子克洛斯都會陪著他去。

　克洛斯是個話匣子，總有說不完的話，一時說想當電視商業廣告的導演，一時又說自己‘迷’上了哪個‘女’人，一直說到自己氣喘籲籲為止。才會停下。

　他十分熟悉美國獨立戰爭，有關遺址耳熟能詳，對美國的開國元勳喬治#華盛頓。也是崇拜有加。作為一名伊斯蘭教徒，他對自己擁有這樣的知識和如此崇敬的情感十分驚奇。他意味深長地對德塞德說，“華盛頓當年率領美國人民毅然起義，憤然反抗英國殖民主義者的統治，為我們的聖戰提供了許多值得學習的經驗。”;

　同時，他對本#拉登也是崇拜有加，常常把他和華盛頓相提並論。為了加深德塞德對美國的仇視，克洛斯帶他到曼哈頓的哈德遜河岸邊，眺望對面世貿大廈的遺址。這時的德塞德還不是一個十足的極端分子，也沒有那麽血腥，對基督徒們也不是恨之入骨。

　面對九么么事件遺址，他說自己“同情”那些在那場襲擊中失去生命的男男***。克洛斯立即予以反駁，說那些人死有余辜，他們都在金融行業工作，“在為美帝國的利益服務，這個帝國支援以‘色’列，每天都導致巴勒斯坦人、車臣人、阿富汗人、伊拉克人喪失生命。”;

　克洛斯的呵斥使德塞德立即沉默起來。克洛斯常常向德塞德灌輸聖戰的理念。可以說，克洛斯在德塞德成為恐怖分子的過程中起到了不可忽視，事實上是不可小視的作用;

　一天，德塞德將一件家具送到幾個說阿拉伯語的男人手上。貨到後，他透過窗子發現，他們正從家具裡面取出大量的美鈔。他立刻意識到這些人一定是在轉運資金。他問克洛斯是不是有什麽秘密計劃。

　不久，他得到召喚，駕駛一輛裝載四千公斤炸‘藥’的卡車襲擊曼哈頓和新澤西之間的林肯隧道。他並不知道這次計劃的細節，也不知道行動的目的，只是聽從擺布，按命令行事。是的，他完全不知究竟。

　不久，也‘門’人謝立納向他下達指令，布置具體任務，命令他向美國人發出“沉重打擊！”。他對德塞德說:“既然你已經表示願意為聖戰而死，那麽，通過具體行動實踐自己諾言的時刻到了。”

　至此，

　德塞德成為了一位真正的“聖戰”分子。他對自己這麽快就變成一位聖戰分子感到十分驚訝，連他自己都未曾察覺。難怪在聽到謝立納這句話時他反問道，“我說過這話嗎?”。

　過任務後，

　德塞德駕駛著裝滿炸‘藥’的卡車向襲擊目標駛去。這期間，他的指導老師約翰成了他母親的情人。他倆時常約會，約翰的妻子薇薇安卻百無聊賴，常常同姐姐艾米麗電話聊天。艾米麗是美國國土安全部部長的助理。

　而部長常常掛在嘴邊上的一句話是:“我非常熱愛這個可愛的國家，真是搞不懂為什麽總有人想要毀掉它。”

　德塞德並沒有成功。因為中途出了一次意外，汽車再就要駛入目的地的時候爆胎了.。

　是的！德塞德從那次以後並沒有在接到過命令，他仍是以留學生的身份繼續留在了這個國家，他也並不是出於什麽政治目的從事恐怖活動，也不是一生下來就是一個嗜血如命的人。相反，他小時候連一隻蟑螂都不忍心踩死。看到昆蟲四腳朝天，拚命掙扎翻不過身來時，他總是輕輕地幫上一把，將它翻過來。

　他‘性’情溫和，對美國的異教徒並不仇恨，而是充滿了同情。要說對美國有什麽不滿的話，那就是他有時隨意說上兩句，批評美國人缺乏信仰。甚至當他去執行那次自殺襲擊前，還對母親千恩萬謝，感謝她“這些年來對我的忍讓”

　是啊！這樣的孩子難道不是一個好孩子嗎?恐怖分子一般都是充滿了仇恨和怒火。不管他信奉什麽教，奉行什麽主義，只要對社會或他人強烈不滿，都有可能采取強烈的報復行為，甚至實施恐怖襲擊。

　然而，在德塞德的身上。卻令人看不出這種仇恨或偏‘激’式的憤怒。因此，

　德塞德最終成為一名恐怖分子與他信仰伊斯蘭教並不存在因果關系。

　實際上，其他宗教中也有許多信徒從事恐怖活動， 如西班牙的巴斯克分離主義分子、愛爾蘭共和軍、日本的麻原劄幌等都曾實施過許多血腥的襲擊活動，造成大量的人員和財產損失。德塞德既然這麽膽小、‘性’情如此溫和，竟然實施自殺襲擊，不能不令人瞠目，更讓人費解。

　一個人的人‘性’。到底是什麽地方出了問題才會讓他如此?

　也許，並不是德塞德所信仰的宗教有什麽過錯，而是“我的時代出了問題。”

　為了幫助人們更好地認識這一問題，對於這類事件，人們首先必須帶著同情心從正面的角度加以理解。為此，

　對於德塞德產生巨大影響的倒不是他的宗教信仰，而是他害怕失去信仰，是他找不到充足的證據證明真主存在於這個墮落的世界之中，是他擔心美國會剝奪他最珍愛的東西，是他不願意看到“自己死得……輕於鴻‘毛’，死後沒有來世。經管德塞德認為，他看到過《古蘭經》中描寫的地獄之火和天堂之光是想象的、象征‘性’的，但他卻堅信，“天堂是真實的，一定是個真實的地方。”因此，他的上一次任務並非出於對宗教的狂熱，恰恰相反，他自殺是因為一個懷疑者要證明真主是否真的存在。