蕭炎動了， 雙手負背， 邁著步子， 在肆掠的黑風中閑庭信步般的走了起來， 就像散步一般！

　　眼眸微閉， 這個時候所有的黑風仿佛是蕭炎最為親密的東西一般， 那肆掠的黑風， 足以秒殺尋常五星鬥帝的黑風， 在此刻， 卻宛如一個嬰孩一樣， 對蕭炎沒有產生絲毫的影響， 反而讓蕭炎就養魚兒回歸到了大海裡， 更加的閑適起來。

　　看著那肆掠的黑風， 蕭炎的嘴角挑起了一抹和訊的笑容， 喃喃自語道:"原來是這樣， 哈哈， 我明白了.......這原來就是傳說中的天人合一啊， 現在我可以無視五星鬥帝以下的攻擊了....哈哈。”空曠的山澗裡， 一陣大笑聲突兀響起。

　　對於所謂的天人合一境界， 蕭炎在前世， 也是經常聽說。天人合一就是人與自然合一。這裡所說的自然， 不是人們通常所認為的高山、草原、森林、河流， 因為這些是自然演化的形式， 而不是自然真空純至淨的本質。自然的形式有變化[ 天珠變 ]、有生滅， 人與形式合一， 不是就會隨同自然的形式變化[ 天珠變 ]和生滅嗎?有變化[ 天珠變 ]， 有生滅， 人的精神不就會隨同事物的變化[ 天珠變 ]和生滅而痛苦嗎?

　　自然的形式有變化[ 天珠變 ]、有生滅， 自然的本質沒有變化[ 天珠變 ]和生滅。人的精神與自然同一性， 是高於一切形式的存在。所謂的"天人合一”， 也就是自心不被一切形式所迷， 回歸自己的本性， 達到無善無惡， 無佛無魔， 不生不滅的永恆境界。"歸根複性”、"返本還原”、"西方極樂”等說法不一， 但其內在本質指的都是同一種精神境界， 也是同一種精神成果。

　　天人合一， 象征著一定的階段內或者一定的條件下無敵， 同時也象征著一種大道！是前世所有的小說裡都奢望窺視的境界。原來蕭炎還以為這不過是一種傳說或者根本就是子虛烏有的餓， 一些人編造出來的東西。現在， 自己確實真正的窺視到了這一個境界！

　　所謂的天人合一模式， 就是進入一個十分玄妙的境界， 通過與天地， 自然的溝通， 從而窺視到一絲自然或者是天地的之高法則！這種境界， 比之鬥氣大陸上的頓悟， 也就是所謂的空靈境界不知到高了多少倍！若說鬥帝進入空靈境界是一種能力的話， 那麽窺視天人合一境界就是一種強求不得的機緣了。這可不是有實力可以達到的！蕭炎現在的樣子要是讓那一個鬥祖看到的話， 那麽肯定會不客氣的把蕭炎抓住， 然後問這種模式， 蕭炎對於這一種模式的感悟。要知道， 鬥祖以後， 晉級的事情， 萬年發生一次那就算是好的了， 假若是僥幸進入了傳說中的天人合一模式， 那麽萬年內連升好幾級也是不無可能的！由此可知， 這天人合一的模式有多麽的難以達到。蕭蕭炎現在就是站在天人合一的門檻內， 也就是初窺到了天人合一中的氣交現象， 氣交就是初窺天人合一境界的而標志。天人合一之天地氣交的實質是天地人本源於一氣， 天人合一最重要的體現也是合於”氣”。《素問·六微旨大論》提出”氣交”的概念:”言天者求之本， 言地者求之位， 言人者求之氣交。曰:何謂氣交?曰:上下之位， 氣交之中， 人之居也。”求之本， 求之位， 求之氣交皆指求氣之本。天地人三者是一氣分布到不同領域的結果， 因而是可以認知和掌握的。

　　”天樞之上， 天氣主之;天樞之下， 地氣主之;氣交之分， 人氣從之， 萬物由之。”同上)即， 人與萬物， 生於天地氣交之中， 人氣從之則生長壯老已， 萬物從之則生長化收藏。人雖有自身特殊的運動方式， 但其基本形式--升降出入、闔辟往來， 是與天地萬物相同、相通的。

　　天人合一， 一共有三個境界， 分別是"天人氣交， 天人同律， 以及天人合一三境界！”現在的蕭炎， 就是出於天人合一的第一境界， 也就是所謂的"天人氣交！”之境！

　　顯然， 蕭炎也是感覺到了這一現象， 所以他才會閉著眼睛， 感受著風， 感受著自然， 感受著天地！從而領略到一絲感悟。

　　也不知道， 過了多久， 或許是一秒， 或許是一天， 亦或許是一年！時間的概念在這裡， 變的異常的模糊起來！不知道合適， 身處在獵獵黑風中的蕭炎緊閉的雙眸突兀睜開， 一抹駭人的精芒從其眼睛中一閃而過。

　　此時的蕭炎異常的滄桑， 仰頭望天， 喃喃道"何謂風?謂何風?風是什麽?又是怎樣形成的?天地為何有陰陽之分?何謂之陰?何謂之陽?”現在我終於明白領悟了。

　　風， 源於運動。是空氣流動的結果， 天地大氣無時無刻不在運動著， 當熱空氣上升就會迫使冷空氣下降， 這樣就形成了一個空氣圈， 自然而然就運動， 這便是風！

　　至於陰陽， 則是天地平衡的產物產物了， 陰陽， 代表一切事物的最基本對立面陰為寒， 為暗， 為聚， 為實體化陽為熱， 為光， 為化， 為氣化陰中有陽， 陽中有陰， 衝氣以為和像無形的氣分隔了陰陽， 使其各居其位。)。萬物都有陰陽兩個對立面， 以陰陽來解釋自然界的各種現象， 例如天是陽， 地是陰;日是陽， 月是陰。風乃天之氣， 天發怒則風狂， 地發怒則雨驟， 是謂陰陽。若陰陽不和， 則萬物受傷， 若風調雨順， 則萬物滋生矣。天地若素問陰陽應象大論曰:陰陽者， 天地之道也， 萬物之綱紀， 變化[ 天珠變 ]之父母， 生殺之本始， 神明之府也。意思就是， 陰陽是天地之道理， 也是一切事物的綱領， 變化[ 天珠變 ]之原始， 生死的根本， 好像神明之府。

　　想通了這些， 蕭炎嘴角也是挑起了一抹弧度。@b