這天下午，整個小村的溫度都開始持續升高。王崎用多余的重水在村子周圍畫了一道陣法，用於快速將靈力轉化為熱量，並配合幾道降溫的陣法，使村子不至於真個變成熔爐。

　而他的屋子，尤為炎熱，就連木板都不斷發出“劈裡啪啦”的聲音，似乎受不得這熱量。

　但是，這足以讓一般人中暑乃至脫水的高溫，卻並沒有讓村裡的凡人感到不適。相反，由於靈力在飛快的被消耗，他們肉身的壓力反而沒有那麽可怕。

　而王崎就坐在自己的房間裡。整個地板都被用種種煉材畫出的隔絕法陣所包圍。而他身上則不斷散發出黑色的天熵訣法力，帶動周圍一種靈力熵增。

　對於王崎來說，這件事的難點也只有兩個。第一就是一次性放出的天熵訣勁力不要太過凝實，以免產生爆炸，另一個就是要注意溫度不要超過木材與草繩的燃點——由於這裡靈力很高的關系，所以許多化學反應會更加激烈，物質的燃點也就更低。

　感受到周圍的異種靈力開始逐漸降低之後，王崎松了口氣，然後單手按在自己的一處穴竅上，用自己的法力煉化那些封禁之書。他非但不想解開這些封禁，反而打算使用更強的封禁覆蓋掉它。

　當然，必須得覆蓋掉。王崎自己就是陰人的大行家，推己及人，他可不敢講自己的生死托付在別人的封禁上。如果不用自己的手段替換掉這些封禁，只怕在生死之戰的時候，別人只要一個念頭解除封禁，自己就得面對這詭異外來靈力的強大侵蝕。

　而在做這件事的時候，王崎的注意力，倒還是大半在自己體內的。

　他體內依舊還存留著兩股莫明奇妙的力量。其中一股分陰陽，正是太極二氣——這種奇異的力量，即是先天道德大道的力量，也是先天太極大道的力量。而除此之外，他體內還有一股較為稀薄的玄幻之氣——先天功德之力的體現。

　這一絲先天功德之力，乃是他在用熵增之法覆蓋村子之後，緩緩匯入他體內的。如果硬要說的話，他布置那個陣法，也是延緩了那些村民因為極強靈力而悲慘死去的命運，所以，也應該是有功德的

　但是，問題就在這裡了。

　在神州，普通的救人，其實是沒有功德的，放生也沒有。畢竟，這裡並不存在一個人格化的“天道”通過一己好惡規定是非功過並頒布賞罰。一般修士想要獲取功德之力，就必須在救人之前立下聲名，救人之後又通過神道秘法將自己與獲救者向勾連，之後讓獲救者對一個群體產生影響——如此，才能夠產生“功德”。

　當然，對於神道修士來說，想要獲得功德，也不一定需要“救人”。但是，無論什麽方法，獲取功德都需要“對群體產生影響”與“讓獲助者知曉並感激自己”的前提，並通過神道之法引導、煉化。

　但是，王崎可以肯定，自己根本就沒有施展神道之法匯干涉集群產生的擾動【也就是古法所謂的‘匯聚香火信力’】。

　可先天功德之力，它就真的這麽出現了。

　這很不合理。

　無論是剛才產生的先天道德之力，還是現在的先天功德之力，以及之前的先天聖德之力，都顛覆了外界的神道認知。

　“有幾個可能。”

　“首先，我可能穿越到了假的仙俠世界——神州後土才是這個宇宙最特殊的地方。這裡的表現得過於像地球的物理規律，其實是一種表象。”

　“其次，靈力高到一定程度之後，量變就會引發質變。當靈氣越過一定的閾值之後，其運轉規律會和閾值之下完全不同——這種差別，就好像光速以上或者光速以下。”

　“第三，正如那個幕後黑手所說，這裡其實還是幻覺——是一個遊戲世界，而施術者事先布置了一個機制。在這個機制下，玩家‘做任務’就會得到反饋——只不過這裡的所有任務都不會給提示，也不會顯示，只在達成條件的時候開啟。”

　“第四，這詭異的靈力顯示出了人為的特性。說不定這種機制就是這些靈力所推動的一個法度。”

　“第五，幕後黑手的先天五德之力真的多得用不完了，想要揮霍一點。”

　王崎在自己的筆記上幾下了這些猜測。

　第一個且不用說，神州肯定是特殊的。它和地球的詭異對應，絕對有更深層次的理由。從這一點考慮，第一個猜想還真的很有可能。那個暗中干涉神州的大能，或許只是單純想要一個“盆景”，所以乾脆將這附近空間的物理規律修改了，使其看起來像地球。

　不過，這裡的疑點就在於，仙盟疑似已經使用某種手段星辰大海了，而仙盟高層卻完全沒有推翻現有體系的打算。

　而第二個和第三個猜想的可能性比第一個更大些。第五個就似完全沒有可能了。就算那個幕後黑手真的想要這些村民靠先天五德之力續命，那將先天五德之力封在法器裡直接送過來還更加高效一些——至少不用擔心什麽耗損。

　王崎將第五個猜想劃掉，然後再看著前面四個，撓了撓頭。

　“似乎都不具備驗證的可能性啊……尤其是第一個。難倒我現在對著天空大喊一聲‘大能，你在嗎?’就能得到回應?”

　第一個且不說，第二個猜想的話，想要驗證，就必須有地面常規靈力環境的種種實證做對照。第三個、第四個猜想也需要更多證據的支撐。

　“不過，既然是有這個機制，那就應當利用起來。”王崎思量道:“皇極裂天道的裂天封神法，聖嬰教的三威蒙度讚都用運用先天五德之力的辦法，而按照流傳下來的古法的說法，先天五德五太一一對應，羅浮玄清宮的大羅混沌天經關聯先天五太。它們若是能夠在這種環境下發揮出非常的力量，倒也應該利用起來。”

　想到這裡，王崎又看向了自己體內的玄黃之氣與太極陰陽二氣。這兩道氣，就是那先天功德之力與先天道德之力了。在外面，想要活得這一絲先天功德之力，就需得拯救千人性命，或者懸壺濟世，醫治萬人，方能的此功德，而那一絲先天道德之力也是，別看它才一絲，可這一絲，就只有在書院治學二十余載、桃李滿天下的碩儒才有機會凝聚。

　但是，對於修士來說，這兩絲力量太少了。無論是裂天封神法還是三威蒙度讚，都沒有針對這一點先天五德之力的利用方法。

　畢竟，修士壽元長久，能夠以千年的時間為單位積累功德道德。

　還是遠遠不夠的。

　更糟的是，這兩絲力量，還在一點一滴的消融當中。盡管王崎已經使用裂天封神法略略約束了這兩道先天之氣，但是這裡的靈力確實針對先天五德。它們依舊在和侵入王崎體內的異種靈力廝殺。

　“看起來，還是得像個辦法獲取更多的力量……唔，不知道先天五運之力又如何……”

　王崎心中忽的生出了“殺一兩個人看看”的想法。、

　他身上也有對應先天殺運大道的功法——他在練氣期的時候，在神京和邪道修士胡步雪有過一戰，並且奪得了對方那以殺入道的外道劍訣。

　雖然按照常理來說，殺人也是得不到殺運之力的——按照理論，想要先天殺運之力，必須依靠在殺戮，在殺戮的時候，觀摩被殺之人從生到死、生命逐漸崩潰的過程，並根據自己對這個過程的理解，慢慢養出一股殺念，並將之煉入一口氣中。所以，胡步雪當年才堅持不懈的濫殺與虐殺。

　但是，按照這個尿性，說不定王崎現在下去隨便殺一兩個人，就可以獲得胡步雪幾十年都攢不下來的先天殺運之力呢?

　想了想，王崎還是搖搖頭:“只可惜，我不是那種喜歡殺人的家夥……得得得，等駭爪魔門來了再說吧。”

　這時，王崎竟有幾分期待駭爪魔門的到來了。那心情，大約和辰風艾輕蘭他們期待下一批小白鼠運到實證部差不多。

　既然先天五運只能等駭爪魔門來了再試， 那王崎就只有先試探先天五德之力的獲取方法了。

　“首先，嘗試一下道德之力。”王崎想了想，取出紙筆，開始疾書。

　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”

　——這首詩詞，怎麽著也得是傳世的名作了吧！

　——若是“傳播文化”有用，那“創造文化”有沒有用呢?

　雖然這個世界也有豪放派的詩人，但是唯獨沒有一條叫做“黃河”的大河——神州三江六瀆，沒有黃河。由於音韻的關系，所以這首“將進酒”卻是沒有出現過。

　而作為一個理科生，王崎是沒有撈到過什麽作詩裝逼打臉的機會的，所以，這也算是這首詩第一次出現在這個世界。