寺廟道觀環境清幽，住宿乾淨，僧道們還會提供口味不錯的素齋。(百度搜索網更新最快最穩定)

　碰上有些水平的僧道，還能與客人談玄論文，對弈手談，甚或一展琴茶雅藝。是許多出門遊學的讀書人、寒門出身的官員，最喜歡的落腳點。

　而這個客戶群體，則是徐元佐的目標群體！

　徐元佐掛出鄭嶽的名頭，要以公權力來斷了寺廟宮觀的生意，一則是告訴他們:自己的確是來吃大餅的，但這塊大餅你們原本就沒得吃，是小哥我自家烙的。二則也是警告:我可不止有徐家做後援，還有個縣尊恩師呢！

　胡琛心中一動:若是如此，我這邊或許也能分點湯水呢！

　袁正淳卻道:“若是寺廟道觀不合住得，那麽民宿也不能住了?”

　住在民宿的多是積年老客，帶著朋友故舊的意思，並不算是純生意。就如徐賀在外行商，也有幾處是住在民宿的，都是機緣巧合之下認識的可靠人。

　徐元佐摸清了唐行的市場，自然知道袁正淳是在“聲東擊西”。問的是“民宿”，其實意指“貨棧”。

　因為袁家作為仁壽堂的魁首，唐行鎮的首富，最大的買賣就是牙行埠頭。

　人都說明朝禁商，照徐元佐看來其實是朱家皇帝在摸著石頭過河，不知道什麽政策能真正利益商人階級。

　牙行就是典型例子。

　洪武二年的時候，朝廷令:“天下府州縣各鎮市不許有官牙、私牙，一切客商貨物投稅之後，聽從發賣。”這條禁令的背景是因為蒙元承襲了兩宋的“重稅政策”。商人賦稅極重——除非官僚背景的商家。而官牙負責收稅，私牙負責坑騙，都是商人的天敵。

　洪武二年的這條廢牙行令，正是為了促進商品流通，保護小商人的利益。可以說是自由市場的先聲。

　然而後來為何又承認了官牙的存在呢?

　因為國家要控制人口流動，如果沒有牙行，就得靠邸(貨棧和旅店的合體)、店承擔流動人口檢查，而這又缺乏實際操作性。徹底不收商稅，怎麽都說不過去。再加上商人的確需要中介人從中牽線，否則誰知道上哪裡找貨源去?那時候既沒阿裡又沒網絡。就連報紙廣告和黃頁電話簿都沒有。

　見牙行沒法廢除，洪武二十四年的時候，朝廷又令工部“建屋數十楹，名曰塌坊，商人至者。俾悉貯貨其中，既納稅，從其自相貿易，駔儈(牙人)無所與。”這種官店便是集合了邸、店、牙三者，建立了一個公共平台，實際上仍舊排斥中介。

　在洪武帝看來，中介這種轉手貿易獲利的行為，根本就是詐騙。

　事實證明。牙人的確有存在的必要。

　有些牙人仿照官店的邸、店、牙合一的形式，依樣辦理，就成了牙行。

　因牙行得有鋪面、堆棧乃至客房。並雇人看貨、幫手、帳房、莊客，需要一定的資金，所以朝廷只能在《明律集解附例》裡規定:“凡城市鄉村諸色牙行及船埠頭，並選有抵業人戶充應。”這其實就是承認了牙人的法律地位，並且重啟了官牙制度。

　袁家的牙行有牙貼，可以算是官牙。不過他一張牙貼管十幾個牙行。掛靠他名下的私家牙行更是多達數十，上面不查也就罷了。真要查起來肯定是要依法查處的。

　徐元佐道:“民宿也好，貨棧也好。於情於理都說得過去的，官府怎麽會查。”

　袁正淳道:“就怕縣尊老爺一時心血來潮，鬧出事端。”

　“咱們要和氣生財，縣尊也指著平平安安進名宦祠呢。”徐元佐道。

　袁正淳心中知道:原來還有這個開價。

　他不知道徐元佐隨口替恩師要了點好處，還以為徐家與鄭嶽鄭縣尊已經說好了籌碼呢。

　“若是徐公子家提倡，縣尊自然是肯定要入祠的。”袁正淳撫須道。

　“家師也是的確有心造福一方，並非單純圖個虛名。”徐元佐回到正題，道:“我家客棧開起來之後，自然也是願意交納規費的。而且地方上讀過書，進不了學的生童，我們也願意雇些來用。至於家底清白，勤勞肯乾的雜役，少不得要多雇幾個。”

　他頓了頓，又對胡琛笑道:“胡老爺若是不打算做這買賣了，您家名下的客棧、人手，我也願意合買、續聘。”

　袁正淳並不關心胡琛的生意，只是問道:“你說的這生童，能雇多少?”

　“就看保人的情面有多大了。”徐元佐笑道:“從唐行往西走，北竿山、重固、劉家角、商榻，我都要開店，有的是用人的地方。”

　學而優則仕，若是不優做什麽呢?自家有產業的還可以經營自家產業，若是自家沒產業呢?這些讀書人豈不成了“負擔累贅”?

　在文教不發達的地方，生童還可以做做鄉村教授，但是在松江這麽個“家弦戶誦”的地方，生員都未必能有館坐，何況那些蒙童呢。

　讀書人沒有相應的出路，對應的就是讀書人地位下降，所以鄉黨之中的舉人、生員，都會關注“就業率”的問題。

　任何一個體面的職位，都是有價值的。

　有價值，就意味著人情和銀錢。

　“公子願交多少規費?”一直沒有說話的程宰出聲問道。

　徐元佐精神一振，知道這下通往唐行的道路已經徹底打通了。

　“得先請問先生，貴地是各自繳稅，還是合了一處，由仁壽堂代繳。”徐元佐問道。

　若是各自繳稅，仁壽堂收的規費就是用來進行鄉裡補充建設的。比如修個土地廟，鋪個地磚，做個社戲之類，花銷不會很大。如果仁壽堂代繳整個唐行的商稅，甚至田稅，那麽費用就要高許多了。

　程宰道:“唐行鎮上的商稅是由商家合了一處，仁壽堂代繳的。田稅是由大夥幫著催收。徐公子若是隻開客棧，年規也不多，十兩銀子如何?”

　商稅本定是三十取一，但是英明的太祖皇帝怕官吏殘虐下民，在後面補了一句話:不許苛征。

　什麽叫不許苛征呢?就是去年征多少，今年還是征多少。如果今年比去年征少了，問題倒是不大，各地官員都比徐賀會找借口。萬一征多了，反倒得好好解釋一下，為何會多。說不定還會引來科道言官的不信任調查。

　這種情形之下，大明從建國初期十裡不存一戶的蕭條時期，走到如今“有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文繡者，不知其幾何也?”的商業繁榮時代，即便算上後來增加“市肆門攤稅”，但是商稅總額不增反降。

　三十取一的商稅不過是百分之三點三，營業額做到三百兩，就該繳納十兩銀子了。而規費也只收十兩，低得讓徐元佐簡直無法講價啊！

　“若是鄉裡有事，我也不會袖手旁觀。”徐元佐爽快地應承下來。

　程宰提了提嘴角，顯然不願多說話。

　袁正淳見該談的都談好了，起身笑道:“徐公子到底爽快人！今日正要為公子設宴，還望賞光。”

　“袁老爺客氣，日後小可在唐行還要多多仰仗諸位。”徐元佐一笑而起，熟絡得就像是自家人一般。

　眾人紛紛起身，各個臉上帶著笑意，好像真是一樁喜事。

　胡琛走到徐元佐身邊:“日後咱們便是同行，也得互相幫襯才是。”

　“胡老爺是前輩，少不得要多多討教。”徐元佐笑道。

　胡琛一邊客套，一邊隨著人往外走。

　徐元佐與跟在後面的程宰對視一眼，會意一笑，彼此都知道對方是個聰明人。他不經意間看了顧水生一眼，頓生疑惑，低聲問道:“怎麽頭上有汗?身子不舒服?”這二月春寒時節，堂屋裡火爐也不甚旺，出汗實在太奇怪了。

　顧水生低聲回道:“唇槍舌劍，太激烈了！”

　“啊?”徐元佐一臉茫然:唇槍舌劍?剛才分明是一拍即合兩情相悅啊！

　ps:注:陸楫在《蒹葭堂雜著摘抄》裡說:“吳俗之奢，莫盛於蘇杭之民。有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文繡者，不知其幾何也?蓋俗奢而逐末者眾也。隻以蘇杭之湖山言之，其居人按時而遊，遊必畫舫肩輿，珍羞良醞，歌舞而行，可謂奢矣。”

　陸楫距離主角此時已經逝世十七年了，正是南直松江府人，其言論可以一觀。以後章節中，這個名字大約還會出現。

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