一席話下震山東，

　三尾鰣魚驚河督。

　河南官場上，流傳著林延潮威震河督之事。

　當天在兗州驛站之事，林延潮用長江鰣魚，來打黃河鯉魚的臉，傳得山東官場人盡皆知。

　不過話說回來，林延潮要自籌錢糧修建百裡縷堤之事，也經過這件事傳揚出去。

　在這點上河南與山東官員觀點倒是很一致，他們認為林延潮這是吹牛皮。若林延潮不要河道衙門一兩銀子，都能修建百裡長堤，下一步是不是該表演撒豆成兵了?

　不過河道總督李子華卻是很認真的人，將林延潮修建百裡縷堤之事給工部都水司備案，並行文河南，山東二省沿黃河各府知曉。

　這事算是弄得兩省官場周之，現在官員們就算不知道，也得知道了。

　此舉無形將林延潮架到了台面上。

　有的人敬佩林延潮的勇氣，給他獻計，用泥沙築堤，待至冬天往上面潑水，待水結冰，立即可形成一道堅不可摧的大堤。

　此天才的構想，來源於當時流行的楊家將演義話本。

　昔日河道總督，現任刑部尚書潘季馴也被驚動。

　潘季馴給林延潮寫了一封書信，全信兩千余字，但合起來兩個字可以概括，那就是‘瞎扯’。

　潘季馴昔日為河道總督時，修了五百六十余裡土堤，十幾裡石堤，用夫役八千人，用銀五十六萬兩，為朝廷節余二十四萬兩河工銀，此政績堪稱天下第一能臣。

　當時連張居正都要寫信拍潘季馴的馬屁，百年大計皆仰賴公之英斷，公之功不在禹下。

　要知道張居正與潘季馴當初是政見不合，曾指使人將潘季馴一擼回家，但潘季馴修堤成功後，張居正只能把臉伸出來讓潘季馴打。

　當然潘季馴也很不厚道的，把這件事整天掛在口邊，弄得官場上人盡皆知，落張居正的面子，顯得有點小肚雞腸。但清算張居正時，也是潘季馴站出來，在人人自危時，挺身而出給張居正說了公道話。

　言歸正傳，潘季馴在給林延潮信裡列舉，自己當年修堤，是平均一千兩修一裡堤，林延潮要修百裡堤壩，最少要十萬兩，這錢從哪裡來?而且縷堤逼河而建，汛期一起，很容易損毀。

　所以縷堤基本是要一年一修，但這每年歲修費誰出?你歸德府窮成這樣了，這錢是從何而來?

　林延潮居然有這等勇氣，敢在官場上誇下海口，也不怕閃了舌頭，信不信老夫給你兩耳刮子。

　雖說潘季馴寫信把林延潮罵了一頓，但人家資歷在那邊，你得服啊！

　潘季馴兩度為河道總督時，幾百萬兩銀子經手，卻一文不取，被張居正罷官回老家時，還要向人借盤纏。

　黃越說起，當初他隨同潘季馴治黃河時，親眼見得他老人家是‘軺車所至，更數千裡，日與役夫雜處畚鍤葦蕭間，沐風雨，裹風露。’

　堂堂二品大員，做事竟躬親到這個地步，天下第一能臣，人家是當之無愧。

　史家稱萬歷朝前十五年為‘萬歷中興’是有道理的。因為萬歷朝前十五年，有張居正的‘以天下為己任’，有潘季馴的‘事功’，托住了大明日淺下墜的國勢。

　眼下之所以能國泰民安，不得不說是他們的功勞。

　所以盡管潘季馴寫信來罵，出於對他老人家的尊敬，林延潮就不寫信罵回去了(吵架吵不過)，來了個‘留中’(當你放屁)。

　林延潮將潘季馴的信丟到了一邊，來到窗邊，窗外春雷陣陣，這驚蟄就要到了，馬上就是萬物之時。

　連潘季馴都驚動了，林延潮知道天下輿論紛紛，此刻都指向了自己。這一次若是真修不成這百裡縷堤，以後自己這張臉估計就要被人打腫了。

　可是臉打腫不打腫此事，從來也不放在林延潮之心上。

　“為官一任，造福一方，這方才是事功之所在，”林延潮望著春雨自言自語道，“是時候展現真正的技術了。”

　萬歷十一年的一月已是過去，現在到了二月，下了好幾場春雨，雨水如膏滋潤田土。

　這正是萬物生長，百姓興作的好時候。

　身為代理知府，眼下擺在林延潮面前兩件事。

　一是興河工，二是勸課農桑。

　勸課農桑為地方官員政務第一事，對於一個農耕文明，勸農之事有多麽重要自是不用多提。

　甚至連天子也要每年一次‘種田(耕籍禮)’。

　為了勸課農桑，林延潮也沿用了地方官員故智，那就是緩理征徭詞訟，設立三個月的免訟期。

　林延潮發布自己暫為一府太守的第一條政令——勸農書。

　這勸農書，既是法令也是教化，地方官常作一勸農書，以教諭約束百姓。

　詩經裡有雲，曾孫來止，以其婦子。饁彼南畝，田畯至喜。攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農夫克敏。

　說得就是周成王勸農。

　不過後來的勸農書，一般都流於形式，官員自以為寫一篇勸農文，就盡了‘勸課農桑’的職責，忽略了真正勸勉農事的本意。而且不少官員所作的勸農文，更是注重文辭華美，甚至堆砌詞藻，讀來佶屈聱牙，忘了這文章是寫給不通文墨的老百姓看的。

　萬歷十一年，開春之時，歸德府的歸農書，由林延潮親自起草，下告合府官員百姓。

　此勸農書張貼於各縣縣城，每個村集的申明亭，道路的路亭上，告知全府百姓。

　歸德府考城縣。

　一輛馬車在路上行駛。

　馬車裡坐著是袁家三兄弟，他們是來歸德府拜見林延潮的。

　三兄弟一路上都在閑聊，袁宗道問:“昔日宋玉有言，有人歌於楚國都城郢中也，其始唱《下裡》、《巴人》，歌而和之人有數千之多。”

　“之後唱《陽阿》、《薤露》，能唱和之人，隻余數百人之多。”

　“再之後唱《陽春》、《白雪》，能唱和之人，只剩下數十人。”

　“所以宋玉說其曲彌高，其和彌寡，他說聖人之行，瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知之所為。”

　“你們以為天下何等文章為第一等?”

　袁中道笑著道:“我明白了，大兄，你想說在老百姓眼底，下裡巴人最好，在士人眼底陽阿薤露最好，而在方家眼中陽春白雪最好?”

　袁宏道道:“然也，於世俗之人眼底，陽春白雪奏得再好，他們也不能領悟，那麽如此曲子再妙與他們何用?”

　“所以當然是下裡巴人最好，這就是陽明子所言的心外無理。故而文章之道，要名傳天下，還是從下裡巴人中取。”

　袁章好壞是由士人傳唱開的，故而應是陽阿薤露。”

　袁宗道道:“錯了，錯了，以你們之見，街邊那些市井風月之文，讀者甚眾，那不是天下第一妙的文章?”

　“文章之道，形而上也，在乎文者之本心，豈能媚俗於讀者，受惑於吹捧者眾也。此非以文教化之道。”

　袁宏道不服氣地道:“談及教化，就算沒有下裡巴人，百姓不會由陽春白雪而知禮樂，倒不如循序漸進，由下裡巴人而及禮樂。”

　袁中道亦反對道:“還是陽阿薤露最好，雅者不厭其俗，俗者能見其雅。”

　三兄弟各執一詞，說著說著。

　突然數道滾雷悶響，狂風席卷，然後劈裡啪啦一陣大雨降下。

　車夫道:“三位少爺，雨太大了，前面有個路亭，我們避一避。”

　“好。”

　一個鄉間路亭裡，許多老百姓們躲在亭內避雨。

　袁家三兄弟從馬車上下來，見這些老百姓聚在亭前一告牌前。

　這告牌上面貼著好幾張官府公文。

　一名百姓念至道:“這是太守所作的勸農文，大夥要不要聽聽。”

　眾百姓道:“閑著也是閑著，就聽聽吧。”

　袁家三兄弟一聽勸農文，心想官場上這樣文章都是敷衍了事，於是興致寥寥。他們心想這樣公文都是上至下的應用文，淺白無用。不過他們避雨閑著無事，聽著也沒什麽。

　但聽那百姓念道，興農之事，在田，在水，在人……

　聽了一半，三位兄弟從當初無所謂，到負手踱步，然後各個勃然作色。袁宗道不由失色道:“這文章寫得很好，真不知出自誰的手筆?”

　袁宏道也是點頭道:“句句在實，沒有一字堆砌之詞，讀來一片真摯，可聞筆者憂國憂民之心。你們看連這些老百姓，也是聽得入神，為文章所打動。”

　這時文章讀畢。

　四下裡老百姓已是激動地討論起來，神色激動。

　一名老人激動地道:“有這樣的好官，我們老百姓以後不用再過苦日子了。”

　“是啊，是啊。”眾老百姓們紛紛言道。

　袁家三兄弟看老百姓的神情。

　袁中道油然道:“這勸農書看似用詞粗鄙，但實是大巧不工，連愚夫愚婦都能明白文詞，竟也能寫出這等朗朗上口的好文。”

　袁宏道道:“文章寫得好是一，但文中為老百姓所謀種種，都不是虛詞，這才是真真打動人的地方。”

　袁宗道正色道:“這絕非一般兩榜進士的能文，必乃文章大家的手筆。”

　袁宏道忽道:“不錯，天下能寫出這等文章，將陽春白雪唱得人人和之的，唯有……唯有一人。”8)