朝鮮當時的儒家學說分為李珥李粟谷的畿湖學派。

　以及李滉李退溪的嶺南學派。

　這兩派由學術分歧，而引申為政黨鬥爭。

　李滉的觀點，承自朱子理學，用他的話來說就是‘深信朱子深求其意’，故而他的學說與理學一樣，主張的是理極無尊對。就是理是至高無上的，理發而氣隨，這就是理氣互發之說。

　而李珥的觀點，則是明確反對老師李滉的主張，他認為理氣就猶如陰陽太極一般，互為始互為終。

　李滉繼承而發展了朱子學說，而李珥則提出了質疑。

　當然為何從理氣之論，而引申為政黨之爭呢?

　那下面要一步步說，理氣之論可以引申為義利之辯，王霸之辯，知行之辯。

　李滉學說看來，知是理，行是氣，先知後行。

　而李珥學說則，人有三等認知，下者讀書明理，中者讀書而思明理，上者躬踐其事而得真知。

　此外還有天理人欲，道心人心等等，都從理氣之說而發端！

　而在義利之說上，李滉學說則是認為義是理，利是氣，如此就應該以義導利，以義製利，而三綱五常是恆久不變的真理。

　而在李珥看來，應當義利並舉，比如老百姓吃不飽飯起來造反，在李滉學說看來就是不義之舉，但在李珥看來老百姓有吃飽飯的權力，民窮財盡則勢必為賊。不可單純以道德來衡量，而是應該以民為本。

　所以說兩等學說都是有一套獨立的邏輯架構的，而這些獨立邏輯也是他們用之治理國家大事的理論根據。

　因此林延潮說義利之爭，可以引申到義利，王霸之辯上，由此李德馨乘機抓住機會質疑。

　所以到了李德馨質疑明朝出兵救援是為了大義，還是私利時，大多數人下意識的觀點就是利是不對，應該是因義而興兵。

　這也是柳成龍，李德馨方才鋪墊的原因所在。

　柳成龍，李德馨認為自己佔據了大義的高度，但林延潮聞此卻是微微一笑，不置可否。

　柳成龍道:“李大人之言雖是冒失，但也不是沒有道理。而今大人若以出兵替東國抵禦倭寇之恩，讓我朝分國?不知是否挾恩之舉呢?”

　眾朝鮮官員們紛紛言是。

　屋子裡一派附和之聲，他們雖用朝鮮官員低語，但意思都是支持柳成龍的無疑。

　林延潮始終保持著平坐的樣子道:“柳左相，好比有位孤寡老人，屋子年久失修，遇雨則漏。一位後生心生憐憫為其修補屋子，不取一分一文。而孤寡每日修屋之後，老人給後生以金錢，如此我等以為後生是貪圖錢財嗎?”

　“再譬如老人隻給後生一碗飯。如此我等以為後生是貪圖一碗飯嗎?”

　“或者老人不給一碗飯，只是些感激之語?難道我等可以以為後生是貪圖老人給予虛名?”

　“何為義?義就是合宜，合宜就是合乎於人心，這才是禮字！到底是給予金錢，給予飯食，甚至感激之言，不是看後生要多少，而是當看老人能夠給多少?”

　林延潮身旁陳濟川，吳幼禮都是點頭。

　而柳成龍等朝鮮大臣，則是無不羞愧。

　林延潮正色道:“今日我大明興師討伐倭國，挽貴國於水火之中，爾以為我朝天子是貪圖朝鮮之感激?或是區區一碗飯食嗎?如此致我大明皇帝於何地?”

　李德馨正要俯身再度道歉，柳成龍卻伸手一止道:“上使之言，句句不離義利並舉，這是一分為二，而不是合二為一！難道上使可以否認義利之間，義在利先，以義導利嗎?”

　面對柳成龍的質疑，林延潮失笑道:“柳左相，又說回到理氣之辯嗎?”

　“聽吾一言，朱子曾有雲理有動靜，何為動靜呢?就如太極之有陰陽一般，陰陽之間此消彼長，無時無刻不在變化之中。”

　“但無論如何變化，當你之目光投注到太極上一眼的霎那之間，圖上的陰陽卻是分明的！這也是朱子所言始信真源行不至，倚筇隨處弄潺湲！”

　“所以理有動靜之分，是因不用時，合二為一，而用時，要一分為二！義利二字恰如陰陽，如同道心人心之精微。所以從來沒有什麽義利並舉，而在於合宜?而合宜是即是要講義也要講利，這就是一分為二。眼下我大明救貴國與存亡之際，如此大恩，貴國又當如何極力報答，以便合宜，合乎於義字?”

　“現在吾不過是提一個分朝之議，對於貴國國土沒有半點減損，對於貴國子民沒有半點傷害，而今貴國卻口口聲聲反對再三，難道這大義隻用在約束我上朝，而不在於貴邦嗎?”

　柳成龍提出的話每一句都被林延潮所反駁。

　好一個動靜之分，義利之辯！

　李滉與李珥，東人黨和西人黨幾百年來爭論就被林延潮一言道破。

　李珥義利並舉最大的破綻，在於這是二元論，而不是一元論。所以他到最後也不得不回到義在利先的路線上來。

　林延潮當然也沒辦法，挑戰理在氣先，義在利先在古人心底的地位。

　但是林延潮反過來卻以朱熹的詩而論，我不否認有個真理的存在，但是恰如整條河水的真源一般，我們是走不到的，正如明月映萬川那明月，我是可以看得到，但是卻是走不到的。

　不過我們走到某個具體的溪流旁時，卻可知道這水從哪裡來到哪裡去，這就要從兩分法來看待問題了，最後達到解決問題的一了。

　柳成龍深知無法反駁，因為林學的邏輯同樣的強大。因為他的每句話都在完整的邏輯下擊敗了自己。

　先是儒家的義利對立，含有利的義並非是義。引申為明朝幫助我朝鮮既然是大義，即不可對我朝鮮提分國這樣的要求。

　眼見義利對立不成，然後退而求其次，義在利先。你們明朝講大義，我們朝鮮自然會回報，但這回報你不能強要，我們要自己給。就好比你給我修個屋子，免去了雨天在屋打傘之苦，但我只是感激你幾句就完事了，但實際你家中家財萬貫，也就是大義小利。

　林延潮則說不行，權力與義務是相等，也就是義和利必須要並舉，這可不是什麽二元論，而是具體問題具體分析，要從利人利己兩個角度來看待問題。我們明朝拯救你們朝鮮於滅國的路上拉了回來，這豈是你們幾句感激就可以完事。

　放到過去這是‘興滅國，繼絕世’，人家對你有如此大恩，你也當力所能及地報答，而你們這些東人黨，口口聲聲義利不兩立，義在利先，就是用來賴掉我們明朝的救國之恩嗎?連個小小的分國意見都敢反對，當初朱子的理學就是這麽教導你們的嗎?

　林延潮一席話說得滿堂朝鮮官員是啞口無言。

　論國力，朝鮮還指望明朝撐著，論舌戰，他們也是遠遠不如林延潮。

　今日如此的兩國談判，柳成龍是完全敗下陣來。

　柳成龍當即道:“上使的意思，下臣已是完全明白了。若非宋總督，李提督率軍入朝相救，憑著鄙邦一己之力早就滅國了。明國對我朝鮮確實有興滅國之大恩！”

　“我們朝鮮並非忘恩負義之輩，至於上使的請求，下臣會如實全部轉述給國主及世子殿下！”

　林延潮點點頭道:“有勞柳左相了。貴國士民的英勇奮戰，吾皇也是看在眼底。聽聞三京皆遭倭寇塗炭，貴國國主，王世子無處棲身，這一次特意從內帑撥出兩萬兩給貴國主，王世字修葺居所，讓他們有一個安身的地方。”

　柳成龍當即俯身道:“多謝大明皇帝陛下之隆恩！下臣代國主再次謝恩了！”

　林延潮道:“不妨事，吾這一次入朝，人生地不熟，還請柳左相立即派一名合適的接洽官來！另外分國之事，也請貴國主立即拿出主張來。”

　說到這裡，林延潮已是捶腰露出疲色。

　柳成龍見此即道:“如此下臣告退，還請上使先行歇息！”

　“可以。”

　當即柳成龍退出了使館，左右朝鮮官員都是擁上前來，有人道:“左相，這分國之策萬萬不可答允明朝啊！”

　也有人道:“那有什麽辦法?明國經略大臣都已是放出話來了，這絲毫不容我等商量啊！”

　柳成龍不動聲色， 緩緩地戴好了官笠然後道:“眼下唯有立即稟告國主與世子了，世子那邊我會去交待，至於國主那邊恐怕還是要一位得力的官員，你們誰去?”

　眾官員默然一陣，然後李德馨道:“下官無能，沒能勸服明國經略，既然如此下官願向國主領責，並通報此事，然後以死謝罪！”

　柳成龍看了李德馨一眼立即斥道:“倭寇未驅逐八道之外，汝如何敢說一個字，諸位也是無論如何必須忍耐，努力周旋於明國，以為東山再起之機！”

　眾官員一並稱是。

　然後柳成龍，李德馨各自乘馬離開車輦館。

　臨去時，柳成龍不由駐馬回看，想起館中的林延潮，深感這一次遇上了極厲害的對手。精明強乾不遜色於以往打交道的兵部尚書石星，且堅韌之意更令他覺得對方是不達目的誓不罷休的那等人。

　Ps:明日有更！