圍繞食欲這個話題，可以寫很多文章，人有食欲，馬有食欲，牛有食欲，張嘴吃飯的動物，都有食欲。

　小摔當然也有食欲，他和馬茶、小火、小冰走過一棵棵高大的樹木，心中想著自己吃過的所有餅子，大概是因為餓了吧，滿腦子都是餅子，以前他吃過很多餅子，其中不乏很好吃的餅子，也不乏吃後記憶深刻一輩子也忘不了的餅子，吃餅子，這件事本身就很幸福，而在這裡，小摔吃不到餅子，離開木城後，他們路上遇到一些怪物，打鬥了幾番後，到現在，人人肚子都餓了。

　沒有吃的，老在叢林裡流浪也不是個事兒，小摔是有愛心的，是善良的，是不願意殺生的，而這個時候他也沒有了行善這份心思，開始想著去打獵一些動物吃肉。

　想要吃肉，必然要打動物，樹上不長肉，肉要從動物身上索取。林子裡動物是豐富的，大大小小的動物，吃哪個?這就像在大飯店裡點菜，菜品很多，吃哪個?如果自身獵殺的本領足夠好，那麽就想吃哪個吃哪個。要是自己武力不行，那就只能抓個螞蚱吃。

　他們爭論的動物有兩個，一個是老虎，一個是獅子，經過爭論，最後，他們決定獵殺一隻獅子吃。

　獵殺動物不對，這不符合泓法，不符合美好的，他們心裡知道，可心中想要吃動物，不吃動物，心裡不開心，心中不美好，吃了動物，心裡才開心，心中才美好，心中美好的話，這種感覺，就如同是山中的泓一樣美好。

　既然決定了吃獅子，那麽就需要打獅子。在叢林中他們記住了一個原則，吃什麽打什麽。

　林子大了，到哪裡打動物呢?這個也需要他們做選擇，吃哪一塊的動物呢?當然是吃哪兒打哪兒。

　林子裡面還有水呢。水裡有魚蝦等水中生物，所以在林中不能怕餓死，林子裡面，是飲食的天堂。

　因為林中有溪水，溪水中有魚。所以小摔等人很高興，他們有魚吃。小摔注意到，有很多魚居然長在樹上，這就很奇怪了，為什麽樹上會長魚呢?

　小摔最初是想到溪水裡捕魚吃，但他發現樹上有長的魚，就從樹上取魚。

　馬茶看了這現象，解釋了這種現象。馬茶說這是有人在林中修煉法術，修煉法術時帶起了很多溪中的水，很多魚就被帶到了樹上。因為那魚沾了法術，扎到樹上後能維持很長的生命，這樣一來，當人從樹下走過，就會看到樹上有很多魚。

　哈哈，這太有意思了，沿著樹木往上找，是可以找到魚的。這一次，小摔從樹上摘到了好多魚，他們四個人一頓根本吃不完。緣木求魚。是求得到的，樹上有很多魚，樹上真的有很多魚，此言不虛。

　小摔在樹上摘了很多魚。他要和朋友們吃這些魚。小摔早就在文章裡寫過，人這個生命，對待其他生命要有愛心，要盡可能地團結他人，做他人的好朋友，不說完全為他人著想。至少要做到與人和善相處，不故意找茬，不故意傷害其他的生命。

　但這一次小摔卻要傷害其他的生命了，他要殺魚了，殺很多的魚，這是殺戮啊，殺了魚，他們要吃魚，小摔沒有遵照以前在文章裡寫的文明要求，他敗給了自己的食欲。

　人總是為了自己的**去奮鬥，人進行各種拚搏，多是為了各種**的實現。

　小摔曾在文章裡寫過，人有**是正常的，人滿足**也無可厚非，人想吃喝玩樂也屬正常，但前提是人不能傷害其他的生命，首先不能陷害其他的生命，不能設置一個圈套，讓其他的生命進入這個圈套，不能故意傷害其他生命，不能作惡以侵害其他生命，泓常在心，泓常在口，追求美好，言行文明。

　小摔過去在文章中的思考，在文章中探討的話題，他感覺都容易被**所推翻，過去他在文章裡說自己不能吃肉，小時候不曉得那肉是殺害動物得來的，後來長大曉得了，就不想吃那殺害動物後獲得的哪怕香噴噴的肉。

　小摔吃過很多餅子，其實有很多東西如餅子都是很好吃的，小摔年齡比較小的時候去吃麵，外加一個餅子，父母也是一樣，父母吃完了一碗面外加一個餅子，但是小摔年齡小，飯量不大，吃了一碗面，那個餅子吃了一半就吃不下去了，但因為那餅子很好吃，小摔就硬是吃下去了，結果肚子撐得不得了，蹲在地上好久不想起來，肚子撐得疼。

　小摔少年時還吃過一種學校賣的五毛錢一個的餅子，那種餅子很松軟，泡在水裡久了，會變成很松軟的海綿一樣的東西，正面看它，一圈圈的，這餅子，可以拽成一個長條，那長條是彎曲的，不用力拉，把手松開，那餅子就又會成為一個餅子，那餅子上面似乎還抹著辣椒。

　那種餅子，小摔是有印象的，當時很多人吃那種餅子，學校一周讓回一次家，學生們在學校能買到的餅子，就是那種餅子了。

　小摔後來在二十多歲的時候還吃到過一種餅子，那可不是“圈圈”餅子，它拉不成長條，但這種餅子外面酥黃，裡面嫩熱，吃起來別提有多香啦，小摔當時誇讚那餅子為天下第一餅。

　小摔吃過很多餅子，有些餅子印象深刻，有些餅子吃過去就忘了，可能會在以後的某些時候還會想起來，吃餅子，吃餅子，吃餅子，吃過的餅子，僅僅是吃過了嗎?吃過的餅子，有些是難以忘記的。

　小摔十七八歲的時候，每天除了吃到盒裝的帶紅棗的米飯，還能吃到餅子，那種餅子裡面可以夾煮雞蛋和尖椒，把煮雞蛋和尖椒剁碎了，夾在餅子裡吃，或者把豬肉和尖椒剁碎了，夾在餅子裡吃。

　當時小摔買餅子的時候，挺能裝逼，如果對方要找兩毛錢，他就會看著兩毛錢說不用找了。小摔當時沒有幾個錢，仿佛這樣說一下，自己就是很有錢的人了。

　那時的小摔，幾乎每天都吃那餅子，那餅子外面比較硬，吃久了，總感覺嘴裡有種硬硬的感覺。

　那時的小摔，還吃到一種夾豆腐串的餅子，當時他不知道食物的可貴，買東西時也沒有禮貌，壯漢在給他做夾豆腐串的餅子時，快點弄，我還要上課呢。

　小摔不懂得尊敬賣餅子的人，小小年紀，就居高臨下地看人，就頗帶有呵斥語氣地跟賣餅子的人說話，這是不對的。

　不管是說兩毛錢不用找了，還是不禮貌地催促賣餅子的大哥哥，都是不對的。

　叢林中，小摔心中出現的不僅僅是那些餅子，不僅僅是自己買餅子的情景，在他心中出現的，是過去的時光。

　小摔就發現，人向前走著走著，總會停住，然後整個人的心全都浸泡在了過去的時光裡，過去的一棵草，一塊鵝卵石，都變得那麽鮮明，過去的時光中的人的笑聲，是那麽爽朗，人說話的聲音，是那麽親切，小摔過去的時光，大多是認真度過的，只要是認真對待的事物，都是值得懷念的。

　小摔心中又出現了自己的童年，那時的自己也就是不到十歲，十歲左右的年紀，當時爺爺還是親戚從縣城裡買回了餅子，那種餅子是三角形狀的，外面的表皮呈現鐵鏽色，有的地方還烤黑了，這種餅子，比較軟，吃在嘴裡鹹鹹的，挺好吃。

　當時奶奶說有餅子給小摔吃，什麽餅子?

　他說這話時，用的是外國口音，他以為這樣說話很俏皮。

　可誰知，奶奶以為他是罵人呢，或者說了很不禮貌的話。

　當時奶奶呵斥了了什麽，小摔忘了。

　小摔被奶奶一說，好像就不吃那親戚帶回來的餅子了。吃沒吃，小摔記不清楚了。

　小摔當時好像還哭了呢，哭沒哭，小摔記不清楚了。

　餅子不好吃，當肚子餓的時候，會不想餅子，因為餅子不好吃。餅子好吃，反倒麻煩了，饑餓的時候，滿腦子都是餅子。

　狗會想餅子， 豬會想餅子，人也會想餅子，吃餅子吃出好來了，就會經常想餅子。

　小摔就在叢林裡想餅子，餅子好吃，就會老想，小摔心裡有讚歎，餅子怎麽會那麽好吃，那麽好吃的餅子，真是了不起的餅子，餅子是重要的，它能填飽人的肚子，偉大的餅子，偉大的餅子啊。

　小摔肚子沒有吃東西，還很困，他想要躺下來睡覺，這地面上又不是個睡覺的地方，還好，在叢林中有木棍，那些乾木棍都是很好的防潮材料，小摔就把那些木棍鋪在地上，又在木棍上鋪了乾草，這樣就可以睡了。

　這兩天小摔走了比較長的路，是真累了，他需要休息，他需要睡下來好好休息休息。

　小摔躺倒在自己鋪好的乾草鋪上，心中想著過去吃過的餅子，這餅子那餅子，想著餅子，想著想著就睡著啦。

　馬茶、小火、小冰也都在地上鋪了木棍和乾草，躺上去好舒服。