基礎介紹

　　聖經譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux(光，所有格lucis)和ferre(帶來)所組成，意思是光之使者。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神“維納斯”等同於“路西法”。路西法原為上帝身邊最美麗最權勢者。

　　“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。”

　　――《以賽亞書》14:12-14:15

　　神話傳說

　　路西法，曾經是天堂中地位超然的天使。聖經《以賽亞書》第14章第12節有對路西法墮落前的描述，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦。

　　在彌爾頓的《失樂園》中，路西法曾率領三分之一的天使反叛，挑戰上帝的權威，因而被逐出天國，趕到地上。墮天使們一直在地上漫遊，直到審判日來到，它們就會被扔進火湖。

　　人類的七宗罪，即傲慢、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴怒

　　聖經中並沒有明確的七宗罪概念，更沒有把七宗罪當做惡魔的職務，這些理論是後世基於聖經上對部分惡魔的描述幻想出來的，並不權威。

　　名稱來源

　　第一種說法:翻譯問題，同時斷章取義。

　　“路西法”是拉丁語Lucifer轉漢語的音譯。而舊約原本是希伯來語，讀音不是“路西法”。

　　最初起源於舊約聖經以賽亞書第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯來原文字為“　　”(helelben-shachar)讀作赫萊爾本沙哈爾，意思為照耀(發光)的星，黎明之子。其中被其中的“　　”(helel)即是“路西法”這個詞的最初形態。

　　原文是諷刺巴比倫王的，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?”

　　這裡的“明亮之星”就是“路西法”。準確的說，是路西法的發音。其原文希伯來語裡並不是特指名字，而是指“晨星”。

　　原本希伯來文裡是“Helel”。

　　接著經由希臘語翻譯“eosphoros”。

　　再轉拉丁語武加大譯本翻譯時就變成了“lucifer”讀音變成了“路西法”，但意思還是“晨星”。也就是說，此時的“路西法”還隻是拉丁語裡“晨星”的音譯而已。

　　但是在拉丁語往下翻譯時出了岔子，KJV英王欽定本，在翻譯時完全沒有動這個詞，直接就用了拉丁語“Lucifer”。在翻譯中，詞匯完全不變的隻有一種東西，名字。在這時路西法才正式出現。由星辰，被擬人化為人。接著糅雜了大量其它的神話，路西法的形象逐漸豐滿。

　　第二種說法

　　希伯來字“　　”(helel)沒有用在舊約其他經節。很多解經家，不論古今，都認為是指金星。這個詮釋是早期希臘文，以及拉丁文武加大譯本翻譯這個字的根據。

　　多數現代解經家認為以賽亞使用了為人熟知的神話故事，比喻巴比倫王的背叛與狂妄造成的悲慘後果，即迦南神話中有個晨星之神“Helel”嫉妒太陽神的榮光，在征戰中落敗被從天上摔下。不過已知的文獻找不到“Helel”背叛的故事佐證。

　　關於路西法一詞解經家有兩種解釋

　　其一認為明亮之星是影射巴比倫王。

　　其二認為明亮之星是暗指撒旦。

　　PS:墮天使路西法源自第二種解釋。

　　第二種說法不成立，以賽亞是耶和華的先知，怎麽可能用祭偶像之人的比喻來形容他的預言呢?

　　神的十誡前兩條誡命就說:“聖經(和合本)出埃及記20章3-17節:第一誡除了我以外，你不可有別的神。(3節)第二誡不可為自己雕刻偶像，也不可作什麽形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華―你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代;愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(4-6節)”

　　既然神說不能拜天上地下的百物，以賽亞耶和華的先知怎麽可能相信有星辰之神和太陽神呢?

　　創世紀第一章說:

　　1:14神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲.

　　1:15並要發光在天空、普照在地上.事就這樣成了。

　　1:16於是神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜.又造眾星。[1]

　　1:17就把這些光擺列在天空、普照在地上、

　　1:18管理晝夜、分別明暗.神看著是好的.

　　1:19有晚上、有早晨、是第四日。

　　太陽也是神所造的，它怎麽能成為神呢?

　　文學描述

　　但丁的《神曲》約翰・彌爾頓的《失樂園》，都是說路西法因為拒絕臣服於聖子基督，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界激戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後，神創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。

　　另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法作為魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當彌爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法。真正的拂曉之星路西法，應該是民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉之星是喚為赫萊爾(helel)的神o，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，發動叛變，以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較少見的傳說還有路西法的兄弟是米迦勒或基督的說法。