八月初，高句麗王“高男武伯固”率部南巡，於蓋馬大山的山腳，發現了一枚青色巨蛋。

　蛋高兩尺、長三尺，殼上覆有禽鳥走獸等樣式的金色紋路，一逢日曝、即絢彩奪目。

　隨行的[對盧](與漢朝的尚書令職權相當)達聞，是一名博學多識的貴族。他見此青蛋，大吃一驚，對[高男武伯固]道:“此卵當是神鳥‘三足金烏’所遺幼子，王上得之，正應我[高句麗]中興之兆啊！”

　在高句麗人的信仰中，三足烏與龍、鳳地位等同，甚至猶有過之。因為三足烏除了象征著日神，還代表著力量、代表著王與貴族的高貴權利。

　高句麗王聞言，大喜，欲攜此卵回返王都[丸都城]。然“金烏卵”尚在孕育之中，眾人不敢輕動。

　最後還是[對盧]達聞提議，於此修建[金烏行宮]，看護“金烏卵”的同時，也可為十月份的[祭天大會]做準備。

　高句麗王從善如流，遂傳訊各省，今年的[祭天大會]將於蓋馬大山舉行。屆時，當有神鳥[金烏]現世。

　這一消息傳得沸沸揚揚，不單高句麗人人知曉，東濊、沃沮、甚至三韓人都聽聞了此事。

　旁人或道[高男武伯固]浮誇妄談，或猜測高句麗王欲藉“金烏”之名謀劃他事。唯有辰韓中的“新羅部族”，一聽此事，即大受震動。

　“新羅部族”創立已近二百五十年，其始祖，為[樸赫居世居西乾]。此人的身世，頗為神異。

　據傳是天上飛馬產下來一枚青色大卵，時人剖卵得一男童。形儀端美、身生光彩，鳥獸率舞、日月清明，即為[樸赫居世居西乾]。

　在“新羅部族”看來，那蓋馬大山山腳的巨卵，分明就是其始祖[樸赫居世居西乾]的血親。如此一來，“先祖青卵”怎可落於高句麗之手！

　於是，“新羅部族”傾巢出動，北跨東濊、東沃沮，直抵蓋馬大山、[金烏行宮]前。

　雙方交涉，一個不肯舍下“神鳥”、一個必須要回“先祖”，怎可能談的攏。

　於是一千扶余卒與三千“新羅部族”，發生了激烈衝突。死傷數百人，猶各不退讓。

　[燕大王]聽箕壬說完這一段，別的沒甚感覺，對“青色巨卵”的好奇心，卻高高提了起來。有心多問幾句，奈何箕壬對此了解也不多，[燕大王]隻得作罷。

　又問過幾句，箕壬皆如數回答，態度懇切，卻在每次回答完畢，都悄悄去望[小大王]的臉色。

　趙雲覺得奇怪，問他道:“方才你說公孫太守將我等定性為[邪神]，人見之即有天災、禍患臨頭。漁民們因此畏懼逃跑，你們三十三人怎就不怕?”

　箕壬指了指馬背上的旌旗，回道:“公孫升濟賜下‘辟邪符’，說是‘可護持自身、不懾於邪神祟惡’。”

　“那你呢?”趙雲又問。

　漁民無“辟邪符”可持，恐慌而逃。三十三“巡察”，有“符”可依，舉矛來戰。

　然其余三十二人降伏後，望見[暴龍]、[巨蜥]、[桃源山海]，仍是兩股戰戰、幾欲逃走。唯獨這一位“王族血脈”，雖有“語言”之礙，卻也稱得上神色從容、侃侃而談了。顯然，他對幾位“邪神大人”，並無太多的畏懼之情。

　“我……”箕壬猶猶豫豫，不知如何開口。

　趙雲神色一凝，沉聲道:“你可是認得我家[大王]?”

　曹仁、杜鵬、任秀兒聞言，都疑惑趙雲怎有此問。[燕大王]卻是心裡有數，他以[系統]掃描二十多萬的[泛信徒]，其中確實有箕壬這個名字。

　“月前，[提奚縣]縣獄中曾關押過一名來自[遼西陽樂]的行商，壬自其口中得知了[白虎大王]的神異。所以認出了大王。”

　箕壬說完，神色一肅，正了正衣甲，屈膝伏地朝[燕大王]拜了一式稽首禮。動作雖不甚規矩，態度卻極為恭敬。

　[燕大王]一愣:“你要做甚?”

　稽首，是“九拜”之中最為隆重的跪拜禮。子拜父、臣拜君、人拜天地神鬼，方用此禮。箕壬眼下這一稽首，似有重求。

　“‘辟邪符’所用文字，名為‘神文’，公孫升濟道是‘神賜之文’。自其領[樂浪郡]太守不久，即勾結郡縣豪傑，於全郡九縣推行此文。但有違逆，破家夷族。而後棄漢文、設[巡察]、禁商旅，假‘天神’之名，為所妄為、動輒殺人……”

　“……”

　箕壬連比帶劃說了半天才說完，而後再三叩首道:“壬懇請[白虎大王]施以[仙術]妙法，誅滅此獠，還樂浪郡一個清朗乾坤。”

　余三十二騎聽不懂“河洛語”，此時立在一旁，左顧右盼。有那好奇的，望著[暴龍]噴浪飛涎的血盆大口，怔怔出神。個別膽大的，拿余光去瞄懸浮半空的[仙鄉山海]，偶爾聽到幾聲非熊非虎的獸吼，即嚇得瑟瑟發抖。

　[燕大王]五人聞言，半信半疑。若箕壬所言屬實，則公孫度此舉，分明是要分疆裂土、自立門戶。那廝不是頗得劉宏看中嗎?怎有這叛國之舉?

　接下來，趙雲幾人就心中疑惑，向箕壬詢問了一些細節問題。而[燕大王]則以神識開啟“祈禱通道”，溝通數千裡外的[白虎丞]陳晨，問其“近幾個月來，可有[樂浪郡]購魚者”。

　[白虎丞]道:“正要告知大王，數月之前，[樂浪]全境禁商旅出入，故不曾有人來[山城]購魚。不過與[樂浪]接壤的[遼東郡]，前來購魚者頗多。昨日[商會]副會長馬輝來信，道‘遼東購魚，多有走私販往樂浪者’。甄會長於是提議對[遼東郡]禁售[紅魚]。大王意下如何?”

　自[燕大王]在第一屆的[白虎山大比]時立下“不拘身份，皆可入白虎”的規矩，自從中山甄家、東海糜家、北地豪商蘇雙等人先後入[仙門]，這漢末商賈們的地位就有了天翻地覆的變化。

　雖說在漢家“律令科比”中，仍屬“七科謫”之列，但與贅婿、有罪吏、亡命徒、故有市籍者等人的地位相比，已有明顯差異。

　尤其是得以入住[白虎山城]的那些人，若外出行商，只要一亮出[青銅銘牌]，不管是世家子弟、還是本地豪族，都要高看一等。

　[白虎山城]由此成為“商賈聖地”，無數行商坐賈湧入[白虎仙鄉]。時人都稱“天下商賈百千萬，十有八九在仙山”。

　人員一多， 糾葛、禍患即紛至遝來。見此局面，由戲志才提議、[小大王]應允，設[白虎商會]。

　以[外門]弟子、中山甄家的嫡子甄良為第一任會長，以蘇雙、馬輝為副會長，協同理事。[白虎丞]所說“甄會長”，即是甄良。

　[燕大王]想到公孫度乃遼東郡、襄平人，再聯想[樂浪郡]禁商旅、以及馬輝所言“遼東走私”事，認定這其中的貓膩，定然與那公孫度脫不了乾系。

　不過，思考片刻後，[燕大王]駁回“禁售”提議。

　此時他已身在[樂浪郡]，一郡九縣所有“不合理”事、所有心懷鬼胎的人，他將一一蕩平。[禁售]之舉，已然沒了必要。

　主意一定，[燕大王]令箕壬與杜鵬同乘[暴龍]，秀兒三人各驅雲、龍、蜥，丟下不明所以的三十二騎，直奔那蓋馬大山而去。 (https://) 《三國中的仙與大王》僅代表作者薛歌的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，https://的立場僅致力於提供健康綠色的閱讀平台。【】，謝謝大家！