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　勞改局內，此時已經是人滿為患。

　經過一番審查，倒是放了一批與落馬官員沒有利益關系的人員，但人依舊是多得很。這些落馬東林黨官員在接受審訊的時候，一開始都還很硬氣。結果這一次廠衛可不再是不動粗的了，而是刑具全上。

　第一個遭殃的就是汪文言，幾乎是活活被打死。也活該汪文言倒霉，這家夥名聲差得很，廠衛對這家夥下手的時候自然是毫無顧忌，最後汪文言已經要招了，可依舊是活生生的當著一群東林黨落馬官員面前被打死。

　招不招都無所謂了，廠衛手上已經有了這些官員貪腐的證據。特別是李三才的供詞，更是足以對這些東林黨定罪了。

　葉向高這些大佬一看汪文言被活活打死，嚇得幾乎魂飛魄散，很快就招了。而且一個咬一個，瘋狂牽連出了一大堆東林黨官員的罪狀。這些落馬官員集體招供認罪，一來程序更加完美，宣傳的時候更好看。二來，又讓廠衛掌控了很多沒有落馬的東林黨官員的罪狀。

　只是這次抓捕已經牽連較大，所以還需要一段時間緩和一下，暫時沒有對其他官員進行抓捕。

　《大明日報》隨即對這些供詞進行了報道，幾乎是每天都有這些東林黨的罪證刊載。很快這些東林黨的貪腐罪行就傳遍了大江南北，成為老百姓唾棄的對象。

　在明末這種貧富差距極大的社會環境下，仇富的群體到處都是。這些東林黨被查出驚人的貪腐記錄，自然成為了發泄不滿的對象。

　這次抓捕行動，牽連確實是極大的。

　如果不是朱由校及時讓內閣出台了《反覆法案》，恐怕真的要出亂子。不過隨著《反腐法案》的出台，以及養廉金的發放。還有《大明日報》成功調動了輿論。讓這些貪腐官員成為了萬人唾罵的對象，形成了洶湧的民間輿論。說不定那些官員就要聯合起來造反不可。

　但是造反也不是那麽輕松的事情，聯合也需要時間。那些官員也怕被廠衛發現。只要沒有把他們往死路上逼，還是存在僥幸心理的。

　這就像是圍三闕一的戰術一樣。如果把敵人困死，敵人就做困獸之鬥。可要是放開一面，敵人就會失去拚死一搏的戰意。

　此次朱由校抄家得到一千三百萬兩資產，簡直如同火中取栗，好在這些官僚在皇權的壓製下，還沒有誰跳出來當這個出頭鳥。

　查抄所得資產，很快就開始運往京師。銀子一律鑄成銀元，黃金則進行儲備。而那些查抄所得的不動產什麽的。也由皇家銀行主持變現。其中優良資產進行保留，其余資產進行出售、拍賣。

　此前一番反腐下來，變現活動已經非常熟練了。

　先交給皇家銀行進行資產評估，然後掛牌出售，大部分的資產都是估價出售，因為很多資產拍賣的時候未必能拍出很高的價格。而那些比較稀缺的資源進行拍賣的時候，倒是可以拍出不錯的價格。

　這次掛牌出售、拍賣的資產眾多，民間商人要購買這些資產的話，明碼出售的資產在當地就可以購買。拍賣則要去北京和南京，皇家銀行也就在北京和南京設立了拍賣行。

　明末的資本已經產生了一定程度的過剩。優良資產是極受歡迎的，有時候是出錢都買不到，因為人家視之為立身傳家的根本。只要日子還過得下去，沒有出現什麽大的變故，根本就不賣。

　以至於土地、豪宅這些資產，很快就賣了出去。

　敢買這些土地的，都是資本多又有背景的商人，他們手上拿到地契，根本就不怕那些投獻在官員名下的地主和自耕農。那些地主和自耕農會采用暴力抗拒的手段，他們也能采用暴力手段進行壓製。

　明代權貴侵佔民田是比較常見的現象，憑借的就是一群地痞流氓和官官相護的黑暗官場。只有少部分被禦史彈劾。不過最終一般都是不了了之。

　那些古董玉器什麽的，拍賣情況也還不錯。不過這些古董玉器並未一次性進行拍賣。一次性拍賣太多，價格就上不去了。

　但是不願意吃這個虧。自然處理速度就慢了。如果肯吃點虧，批量賣給古董商，那倒是能很快賣出去。

　朱由校看到這個情況，乾脆也不急。而是讓楊國瑞開設古玩店出售這些古玩玉器。古董生意本身就是三年不開張開張吃三年的行當。

　同時朱由校發現那些文官十分喜歡這些古玩玉器，特別是那些古玉更是經常拍出驚人的價格，乾脆把那些頂級的古董玉器留下不賣了，存在內帑用來賞賜辦事勤快的官員。在這些古玩玉器送到京城後，朱由校當即賞賜了一批古玩玉器下去，頓時把那些投靠朱由校的馬仔們高興得不行。

　特別是古玉極受歡迎，這年頭得文人對於古玉的瘋狂程度，簡直超乎想象。

　朱由校找人一問這才知道，自宋代開始，文人養玉成為了一種極為普遍的現象，幾乎只要是有點錢的文人，都會買一塊玉器來養。日日觀想玉之美德，久而久之這些玉器便有了靈性，甚至可以護主。

　有些古玉，甚至是幾代人持續的以精神溫養。

　至於宋代以前，則是流行養劍，例如李白就號稱劍仙，當然不是真正的仙，而是指李白也有養劍。一些古劍經過不斷的精神溫養，甚至可以禦劍傷人，什麽千裡之外取人首級那是十分誇張的，但丟出去幾十米還是有可能的。

　中國古代對精神力量的認識是非常深入的，應用也極為廣泛。有的用精神力量改變自身的氣度，謂之‘腹有詩書氣自華’，有的用精神力量供奉祖宗、陰神，有的用精神力量加持玉器等等。

　也正是中國古代對精神力量的深入認識，所以中國是世界上少有的沒有被宗教控制過的國家。不像西方人被教皇這些神棍靠這些精神能量忽悠得找不著北。

　唐代的靈劍是找不到了，但是宋代讀書人非常多，留下的靈玉數量卻還是很多的。

　正所謂黃金有價玉無價。玉實際上還是有價的，就算是品級再好。都還是有價的。真正無價的，就是那些經過文人年複一年日複一日進行溫養的靈玉，那真的是有錢人家都不賣。

　至於這些宋代古玉中有多少是靈玉，那就不得而知了。反正那些官員喜歡得很，就算不是靈玉，這些品相不錯的古玉拿回家養一養也不錯。

　一番變現之後，內帑的銀子很快通過這次抄家活動，入帳上千萬兩白銀。全部鑄造成銀元後，變成了一千二百萬左右。

　正所謂偏財是為眾人之財，來得快去得也快。

　朱由校發了一筆偏財，很快就把這筆錢撥給了皇家基建公司，用來修建北直隸的道路。

　要想富先修路，此時朱由校要在北直隸全面征稅，自然也要發展經濟。特別是當前北直隸的鋼鐵冶煉已經成為了優勢產業，同時采煤也成為不錯的產業，如果海運發展起來，完全可以把北方的煤炭運到南方賣。

　海運成本是很低廉的。這個時候還要降低陸運的成本。

　陸運成本也比較容易降低，那就是大規模使用重型馬車，所謂重型馬車。就是使用5匹馬牽拉的大型馬車，載重量在5噸以上。盡管使用的馬匹增加了，但是人工成本減少了。

　一匹馬是趕，五匹馬也是趕。但是一個人和五個人的效率卻是完全不同的。

　所謂運輸成本，實際上主要支出就是人工成本。一匹驛用馬匹跑一天能花幾個錢?就算是草料多喂一些，再喂點黃豆和雞蛋，又能吃掉多少錢?實際上驛用馬匹完全不需要那麽好的待遇，就算給予那麽好的待遇，一天成本也不可能超過十文錢。

　如果一個人趕一輛運量5噸的馬車。那麽節省下來的4個人，完全可以去養馬什麽的。馬匹價格不也降低下來了。驛用馬匹在北方還是很多得是，這玩意根本不缺。如陝西等地，基本上農民家裡就有養馬。

　如果馬匹是運輸公司自己準備的，那麽馬夫一天給個50文的工錢就差不多了，加上5匹馬所消耗的成本，每匹一天消耗10文來計算(包含養殖成本)，一天下來也才100文的運輸成本。只要道路良好，一天走個100公裡完全沒有問題。

　那麽一千公裡的路程，運輸成本只有1000文，而一車的貨物是5000公斤，平均每公斤的成本只有0.2文，5000公裡的運輸成本，每公斤也僅需1文錢。

　以明末的物價，1文錢相當於後世1塊錢而已。

　當然成本不能這麽算，還有修路的錢要算進去。就算是把修路的錢算入運輸成本，還有馬車的造價成本，一千公裡的路程，每公斤貨物的成本也不會超過0.5文，而且運輸越繁榮，貨物運輸量越多，成本也會隨之下降。

　發展重型馬車的關鍵就是道路，沒有良好的道路，都是白搭的。

　當前皇家軍工廠的民用生產部門已經能夠製造重型馬車了， 隨著鋼鐵產量的增長，以及高質量的鋼鐵的出現，以及成熟的馬車設計，運載5噸的重型馬車已經可以批量生產。

　“修路這玩意絕對能夠帶動連鎖的就業增長。修路可以增加就業崗位，運輸可以增加就業崗位，養馬也能增加就業崗位，最重要是可以帶動經濟發展，采礦、冶金、製造業都可以借助運輸成本低廉的優勢發展起來。只需要在政策上做好引導，再用皇家科技學院研發生產技術，北直隸的經濟不出幾年，民生就能發展上去了。”朱由校心裡計劃著，突然發現，實際上並不需要那麽著急的在其他省份全面征收商稅。

　全面征收商業稅阻力大，容易出引起南方財閥的全免反彈。如果僅在北直隸全面征收商業稅，那麽反彈力度就低了。

　財團在北直隸發展，並非是要壟斷一切，還要發展很多中小民資進行補充。到時候財團和中小民資在北直隸茁壯成長，經濟很快就能超越其他省份，而且地方小容易管理，等體系徹底完善，再向其他省份擴張就很容易了。

　在擴張之前，大不了把北直隸當成一個國中之國來經營，到時候貨物銷往其他省份，也還不用交稅呢！